神是一位乐意施恩给我们的神,但我们必须先爱祂,再用物质奉献表达我们的爱。


玛拉基书掌管万有的上帝(二)

出处:好消息TV    主讲人:邵老师

 

先前提到神责备祂的子民偏离祂的律法,又没有献上当纳的十分之一。神所要的,乃是人转向祂、爱祂、守祂的律法。先爱祂,才肯真心献上供物,没有献上十分之一的是强抢神的物,因十分之一是属于神的,故此是“当纳”的,而不是“奉献”,超过十分之一的才是奉献,而这“十一”要全然送入圣殿的库房(仓库)里。盗取神的“十一”带来咒诅,而奉上神的“十一”是丰盛恩典的源头,仇敌要被除去(玛三11),产业蒙保守(玛三11-12)。神是一位乐意施恩给我们的神,但我们必须先爱祂,再用物质奉献表达我们的爱。我们一起来听听邵老师怎么说

 

视频

附上音频补充

以下篇幅按视频介绍顺序 :

 

神在87年前,已经借着先知撒迦利亚呼吁「你们要转向我,我就转向你们」(亚一3)。现在,神再次呼召百姓回转(玛三7)。神却以「丰富的恩慈、宽容、忍耐」(罗二4)来领他们悔改,继续光照这些自以为没有「偏离」的以色列百姓,耐心地指出他们的问题(玛三8-11)。神并没有给利未人分配地业,而是让他们靠着以色列百姓的什一奉献生活,既叫利未人学习信心的功课,也叫以色列百姓学习顺服的功课。因此,神家是否有粮(玛三10)、利未人是否得饱足,就成了百姓与神关系的试金石。在尼希米回巴比伦述职期间,无人供给利未人(尼十三10),被尼希米所斥责(尼十三11)。

 

「窗户」(玛三10)原指水闸,这里是代表神赐福的源头(参王下7:2)。因为”地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。”(诗廿四:1)在十一奉献和应有的祭物上,他们抢夺神的供物。神说:你们要将当纳的摆上,我就祝福你们。这里共有四种祝福:斥责蝗虫、田间的葡萄不会未熟而掉、万国必称你们为有福的,以及你们的地必成为喜乐之地。在世界的价值观里,「多劳多得」,然而这只是自然律,不是信心的运作,作为信神的人,我们不能只靠自然律来生活,而要靠神,供应从神而来。我们找到工作、耕种得成果、身体健康等等,都是神的祝福。在神的保守中,自然律才有效。

 

玛拉基书 第三章 6-12

6.因我─耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。

7.万军之耶和华说:从你们列祖的日子以来,你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我,我就转向你们。你们却问说:我们如何才是转向呢?

8.人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:我们在何事上夺取你的供物呢?就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。

9.因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。

10.万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。

11.万军之耶和华说:我必为你们斥责蝗虫(原文是吞噬者),不容他毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。

12.万军之耶和华说:万国必称你们为有福的,因你们的地必成为喜乐之地。

 

我们要转向神、归向神,我们和我们的土地就能蒙福。其实献上十分之一和当纳的供物,是代表我们整个人的摆上;我们要赎罪,除去我们与神之间的隔阂,靠着信心,建立我们与神的关系。当我们被神悦纳时,我们手中的工作就会蒙福,大地会因为我们与神关系恢复而俯伏在我们下面,成为我们的祝福。这就是「先神后人再大地」。

 

在玛拉基时代,百姓并未献上当献的十分之一来支持神的仆人,以致利未人要出来工作维生,这使他们不再重视神赐给他们料理圣殿和安排敬拜的职责。我们所拥有的一切都是从神而来的,如果我们拒绝把部分归还给祂,就等于抢夺了祂的财产。你是自私地把神赐你的一切留给自己,还是愿意把部分归还给神来建立祂的国度呢?耶稣说:“你们要给人,就必有给你们的。”(路6:38)当我们付出时,必须知道神所应许的福气并非全是物质方面的,而且未必在世上时享有。若我们切实遵行奉献的条例,神必使我们丰收,外邦人便知道我们是因遵从耶和华而得福,我们也必成为众人的祝福。以马内利

 


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《10/06 每日灵修|玛拉基书 -掌管万有的上帝(二)》有3条评论

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