10/12 每日灵修｜马太福音 -义人的身影

我们得着基督，就是得着神，与基督同在，就是与神同在。

马太福音 –义人的身影

出处：好消息TV     主讲人：孙老师

作者马太面向犹太读者，因此在解释「耶稣」这个名字时，预期读者都知道该词的希伯来文的含义。耶稣基督的来源是圣灵，这位受膏者是有人的家谱，显出他是王的后裔，然而他的肉身却是从圣灵而来，所以他也是神(圣子)。主的使者不但亲自启示祂的名字，并指出祂来为要将自己的百姓从罪恶里救出来。我们一起来听听孙老师怎么说

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附上音频补充

以下篇幅仅作重要介绍:

耶稣基督降生与家谱所记载的出生过程迥然不同。「许配」(太一18)按当时的习俗，男女订婚后视同夫妻（申廿二23)，但不可同房，必须等新郎于择定的日子把新妇「迎娶」到家中，举行正式仪式后才可同房。「义人」(太一19)并非在神面前没有过错，而是指遵守律法的人（參 腓三6）。「想要暗暗的把她休了」(太一19)表明约瑟很能替人着想，因为当时已订婚女子若被发现不忠，可被判用乱石打死（申廿二24）。「思念这事」(太一20)表明约瑟行事非常慎重。「主的使者」(太一20)即天使。「耶稣」(太一21)的意思是「耶和华是拯救」，祂拯救的使命是要将自己的百姓「从罪恶里救出来」，而不是「从罗马人手下救出来」；祂的百姓不但是犹太人，也包括外邦人（徒十八10）。

马太福音最初的读者是犹太基督徒，所以反复提到犹太人熟悉的旧约圣经的「应验」(太一22)，好让犹太人明白主耶稣就是旧约预言的那位弥赛亚(赛七14)。主耶稣是「以马内利」(太一23)，祂的出生带进了「神与我们同在」，祂是神自己的彰显。因为天使的干预，约瑟继续承认他们之间的婚约，与马利亚成亲。故此，耶稣能合法继承源于大卫的王位。

马太福音 第一章 18-25

18.耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。

19.他丈夫约瑟是个义人，不愿意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。

20.正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因他所怀的孕是从圣灵来的。

21.他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

22.这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话，

23.说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是神与我们同在。）

24.约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来；

25.只是没有和他同房，等他生了儿子（有古卷：等他生了头胎的儿子），就给他起名叫耶稣。

我们得着基督，就是得着神，与基督同在，就是与神同在。神与人只能在基督里才有「以马内利」，在基督之外，绝没有「以马内利」，是因为「以马内利」就是国度的实际。「以马内利啊，祂展开翅膀，遍满你的地」（赛八8），国度不仅是神权柄的彰显，也是神的同在，国度里没有一个地方没有神。在国度里，神与我们同在；在拓展国度的过程中，神与我们同在（太廿八20）；在新天新地里，神将与人永远同在（启廿一3-4）。

永恒的主踏进创造的时空。全能者成为微小的婴孩。荣耀的主放下尊荣，道成肉身，而“神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面”了（西二9）。往后我们读《马太福音》时，要明白耶稣是一位王，为拯救我们来到世上，让神能够与我们同在。感谢神藉耶稣基督使圣经所应许的一切成就，求主帮助我们更深明白耶稣基督在地上的身份和工作，好让我们能够领受基督所应许的一切丰盛和应许。我们明天继续，以马内利