10/13 每日灵修｜马太福音 -快乐圣诞？

神允许祂的计划受撒但的打岔，但祂不允许撒但有成功的机会

马太福音 –快乐圣诞?

出处：好消息TV    主讲人：孙老师

耶稣降生于大希律在世之时，大约是公元前三~四年，准确日期不详。马太是唯一记载东方三博士来拜的人，他通过这个故事突出了几个主题，表现耶稣就是弥赛亚。故事在耶稣出生的地点上再一次为旧约的应验提供了清楚而详细的材料，同时还暗示了另一段有关弥赛亚的段落（民廿四17）。故事通过与微不足道的希律王的对比，衬托出耶稣是真正的“犹太人之王”。我们一起来听听孙老师怎么说

视频

附上音频补充

以下篇幅按视频介绍顺序 :

「伯利恒」(太二1)意思是「粮食之家、面包之屋」，是距耶路撒冷东南约10公里的小镇，是大卫王的故乡（撒上十六18），被犹太人视为「大卫的城」（路二11）。「博士」乃是术士，他们是善观星象的术士，他们不一定是外邦人，可能是散居波斯、巴比伦一代的犹太人后裔，所以知道旧约先知预言关于大卫后裔的应许。「合城的人也都不安」(太二3)是指全城社会动荡，有谣传的、有盼望的，甚至担心他们的生命、财产、地位可能受损。

诡诈的希律王既想除去主耶稣，又不想得罪盼望弥赛亚的犹太人，导致社会动荡，得罪罗马帝国，所以「暗暗地」(太二7)地召见博士。「细问那星是什么时候出现的」希律是要借此估计那小孩究竟有多大。希律假意要去拜主，目的是要骗取基督的下落。「看见小孩子和祂母亲马利亚」(太二11)这里先说「小孩子」，后说「母亲」，博士们只拜「小孩子」，不拜「母亲」。「没药」在旧约里，它是欢庆和喜乐的象征（箴七17；歌五5）。「不要回去见希律」(太二12)神或允许、或阻止博士们见希律，都是按着祂自己的计划、自己的时间。

马太福音 第二章 1-12

1.当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：

2.那生下来作犹太人之王的在哪里﹖我们在东方看见他的星，特来拜他。

3.希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。

4.他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：基督当生在何处﹖

5.他们回答说：在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：

6.犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。

7.当下，希律暗暗的召了博士来，细问那星是什么时候出现的，

8.就差他们往伯利恒去，说：你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。

9.他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。

10.他们看见那星，就大大的欢喜；

11.进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。

12.博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

马太没有记述耶稣降生那晚的一段，四福音中只有路加福音二章4-19节有记载。马太福音最重要是说明耶稣降生应验了旧约先知预言，基督生于伯利恒城，这是弥迦书记述。伯利恒城非常小，当时城面积不过十万平方尺，但却是君王降生的地方。「伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。」(弥五2)

这段经文(太二1-12)不仅应验了旧约先知预言，也再次彰显神的掌权。神允许祂的计划受撒但的打岔，但祂不允许撒但有成功的机会，「人的忿怒，要成全祢的荣美。人的余怒，祢要禁止」（诗七六10）。我们却常常替神着急，就好像神不是全能的、全知的，以致看不清神的旨意。请把心中忧虑害怕交托神，面对不知的前路，我们要怀抱喜乐的心，求主帮助，给我们添加心力，以信心迎接每一个新的日子。以马内利