10/20 每日灵修｜马太福音 -盐、光、城、义

耶稣教导我们作世上的盐和光，我们在地上要有目的

马太福音 –盐、光、城、义

出处：好消息TV    主讲人：孙老师

马太福音五至七章常称为“登山宝训”，因为这是耶稣在靠近迦百农的山坡上教导百姓的讲章，很可能是包括了耶稣多次讲道的集录。当中，耶稣表明祂自己对律法的态度，说明世上一切的地位、权力和钱财在祂的国度中并不重要，重要的是衷心的信靠顺服。这些经文也谴责当时宗教派系领袖的骄傲和官僚主义，带他们回想起旧约先知的教训──衷心的顺服比表面的仪礼更重要。继续，我们一起来听听孙老师怎么说

视频

附上音频补充

以下篇幅按视频介绍顺序 :

继续分享的是主耶稣告诉门徒，他们与众不同。犹太拉比常用「盐」来比喻智慧（西四6），「失了味」(太五13)的希腊原文又有「成为愚笨」的意思，「盐若失了味」象征没有属天智慧的天国子民就和世人无异，不能把天国的内容活出来。「斗」(太五15)是用来量取粮食的木制量器。「放在灯台上」灯台才是放置灯的正确位置，可以照亮周围。天国子民的「好行为」(太五16)是里面属天的生命自然活出来的，是天国内容的显明，因此看见的人就会将荣耀归给我们在「天上的父」，因为神是我们属天生命的源头。其实，我们需要天父的心，才能成为天国的人。我们的生命要像「城造在山上」(太五14)，又要像灯「放在灯台上」，才能照亮世界；也要像「世上的盐」，释放盐本身的味道。我们要从八福开始，得着天父的心，得着天国的生命，作天国的盐和光。

「废掉律法和先知」(太五17)指推翻旧约，「律法和先知」是犹太人对旧约的代称（徒廿四14；罗三21）。「成全」(太五18)原文是「成全、应验」的意思，旧约律法的要求在主耶稣身上得着完满的成全，旧约先知的预言在祂身上也得着完满的应验。我们遵守神的旨意有多少，就显明我们对天国权柄的顺服有多少、身上天国的成分有多少，所以我们自己「遵行」(太五19)越多，「教训」别人去遵行越多，在天国里就越大。

马太福音 第五章 13-20

13.你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢?以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。

14.你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。

15.人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。

16.你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

17.莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。

18.我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。

19.所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。

20.我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。

马太福音五章第13-16节讲「天国的盐和光」，第17-20节讲「进天国的义」。在当时犹太人的社会里，文士和法利赛人的义已是很高标准。耶稣教导的义标准更高，「八福」的人已得着天国，但还要「胜于文士和法利赛人的义」(太五20)，才「能进天国」。

耶稣教导我们作世上的盐和光，「世上的盐」原本指的是「地上的盐」，我们在地上要有目的，成为地上的盐要有盐的果效，就算在地上被践踏，也能舍得自己以改变整个世界。我们是世界的光，是从天上而来的光。光是我们的好行为，能照亮别人的路，成为众人的帮助。我们要作主的门徒，时常领受祂的话。惟有跟随耶稣上山的人才是祂真正的门徒，就好像我们每天读经、祷告、亲近神，领受神的话，作世上的光和盐，并活在神的同在中。以马内利