10/21-22 每日灵修｜希伯来书的大祭司(廿二)

信心是信徒的基本生活方式，恩典不是立等可取的快餐，而是让我们有力量用「信心与所听见的道调和」（来四2），学会忍耐到底（来三14），使我们「行完了神的旨意，就可以得着所应许的」（来十36）。

希伯来书的大祭司(廿二)

出处：好消息TV     主讲人：康老师

前面我们读到「因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延；」(来十37) ，纵使未到终点，但神在艰难里必为我们开一条出路，得以进入神的同在里，因为苦难不能拦阻我们亲近神。「只是义人必因信得生。」(来十38)义人必因神的信实得以存活，所以不要害怕、不要放弃！继续我们一起来听听康老师怎么说

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

《希伯来书》原是写给一群为主受各样苦难的信徒，他们有的被毁谤、有的被捆锁、有的甚至连家业也被夺去，所以这些话都是为要勉励他们坚持所信的道，鼓励他们要忍耐，并指出神应许将来必有更美长存的家业。圣经也提到我们要勇敢和忍耐向前行，因为退后的就是对神不再存着信心，所以神是我们惟一的出路，既然将来都要来到神面前，我们就该主动一点，带着信望爱继续前进。按视频的经文进度，我们先来看《希伯来书》十章38-39节及十一章1-3节的经文：

【来十38】只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。

【来十39】我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。

「义人必因信得生」（来十38）引自哈巴谷书二章4节，意思是如果要「忍耐」、持守「勇敢的心」，必须凭着对大祭司基督救赎工作（来十22）和新约「所应许永远的产业」（来九15）的信心，只有这信心，才能使信徒「忍受大争战的各样苦难」(来十32)。义人要因信得生，而退后就进入沈沦，基督徒应该不是会退后以致沈沦的人。我們不是退後進入沉淪的人，乃是有信心以致靈魂得救的人。

继续《希伯来书》作者鼓励他的读者在遭遇迫害时不要失去信心，倒要忍耐，显示他们所信的是真实的。”信心”就是指可以在基督过去为我们所做的一切事上所得享的安息，同时也指对祂将来为我们所做的一切的盼望（参加三10-13）。

希伯来书 第十一章1-3

1.信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

2.古人在这信上得了美好的证据。

3.我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。

此段不是要说明信心的严格定义，而是要表达信心所带来的功效。并非没有信心就不会有客观的「所盼望的事」和「看不见的事」存在，而是信心带给人对这些「人们捉摸不到的事物」有主观的确据与真实感。《希伯来书》作者从神的创造开始，用旧约历史上各种不同模式的信心例子，鼓励信徒「效法那些凭信心和忍耐承受应许的人」（来六12）。神「立大地根基的时候」，并没有人在场（伯〺八4）。从来没有人见过创造的过程，也从来没有人能在实验室验证宇宙起源的理论，只能「因着信」推测。有些人「因着信」，认为宇宙是大爆炸来的；而基督徒「因着信」，「知道这宇宙是借神的话造成的」，「祂说有，就有，命立，就立」（诗〺三9）。这既不是根据人的观察、也不是根据逻辑推理，而是对神的启示（创一1-31）作出的信心回应，因为信心能让人「对未见之事有确据」，使我们能认识神的创造和爱。

因此，信心是信徒的基本生活方式，恩典不是立等可取的快餐，而是让我们有力量用「信心与所听见的道调和」（来四2），学会忍耐到底（来三14），使我们「行完了神的旨意，就可以得着所应许的」（来十36）。另《希伯来书》的大争战只是一个预表，其实我们在所处的城市、职场、家庭中都常会面对争战，有些人信耶稣会遭受家人逼迫，被众人厌恶。当我们不断向前走，这些逼迫的强度都会加增，所以我们要主动来到神面前，求神的恩典，不要求为主受苦。无论在哪一个环境，我们都知道有更美长存的家业在我们当中。求主帮助我们靠着神的恩典，脱离一切罪恶；赐我们全然信靠的心，主动来到神面前，并在任何环境中都能为主感恩，盼望将来那更美长存的家业。阿们! 以马内利