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5785/2024 年大卫之家新年吹角节信息

5785年君王祭司兴起发光!!

 

注:本篇信息较长,为聆听顺畅分流为二个上下

第一音源(上)

第一音源(下)

第二音源(上)

第二音源(下)

第一段视频源(一)拉比领受关于第四维度的异象

第一段视频源(二)拉比领受关于第四维度的异象

第二视频源(一)CLM用所撒进来的种子做了什么事。

第二视频源(二)CLM用所撒进来的种子做了什么事

 

告别双门为我们敞开的5784年,在2024年10月2号的黄昏之后,我们进入神的历5785年的吹角节Rosh Hashana 。 这是领受双份恩典的一年。 是受膏成为君王祭司的一年。 是我们从秋雨降下的季节进入春雨降下的季节(也就是末后的雨降下的季节的时刻) 。

 

双门敞开的5784年是我们与生命中的哥利亚争战的一年。

双份恩典的5785年是我们领受作为君王祭司恩膏的一年。

 

5784年~双门敞开:

我们如同已经被先知撒母尔膏抹成为以色列君王但是还没有被任命的少年大卫,在5784年中少年大卫以牧羊人的身份击败了以色列的宿敌非利士人歌利亚。 歌利亚象征着在我们生命中任何一个层面不断地向我们喊话、嘲弄我们、使我们恐惧害怕、动弹不得的人、事、物。 在5784年,我们有整整12个月的时间,能够除去使我们无法前行的歌利亚。 如果在此刻我们进入敬畏的时日(10 days of awe)自醒的时段中,察觉这个生命中的歌利亚还存在,我们务必再进入赎罪日(Yom Kippur)前, 除去生命中的歌利亚.

 

5785年~双份恩典:

在这一年中我们要从之前的身份中,正式被任命成为君王,同时也是祭司。 就像大卫一直是敬拜者,但是在击败歌利亚的七年半以后,他被任命为以色列的君王,但是也同时保持祭司的职分。 是君王祭司两职筹定和平的最佳代表。

 

7个步骤与14项声明与宣告

在本次聚会的信息中,拉比以14项声明与宣告来启动我们成为按照麦基洗德的等次所立的君王祭司的恩膏。 并且以在接下来秋天节期中紧密而连续的活动,做为七个为我们的领受与宣告做封印的步骤。

 

君王祭司身分的重要性:在你所在的国家需要有在七个山头上发挥影响力的君王祭司,去翻转在那个山头上面的文化,使神的国度降临,以至于整个国家被翻转成为神的绵羊国。

 

5785年秋天的节期就是神重置时间的时刻

仇敌试图改变神的时间表、加快预言成就的速度。 而秋天的节气就是神重置他的时间表、更新、恢复的时刻.

就在以色列进入秋天节气之际他们向北方兴兵,并且向伊朗宣战要除去伊朗的核武。 秋天的节期从新年吹角节、进入敬畏的十日、赎罪日、到为期一周的住棚节都是以色列极重要在灵里甦醒、自省、悔罪、进入棚下欢庆赞美感恩的时刻。 但以色列却在此时向仇敌兴站,这是神所定的时刻,不早,不晚。 在此时以色列不管是哪一个政党已经完全合一、意见一日向仇敌选战。 这是因为这一年来所发生的事情已经让所有的以色列民无法再忍受,并且说够了就是够了。 但是属人的感受所几发的行动和决定,仍是出于至高神主权的带领。 近年来仇敌试图改变神的时间表、加快预言成就的速度。 而5785年秋天的节期就是神重置他的时钟的时刻,但在神重置世界的时钟之前,神要先调整神安置在我们每个人里面的时钟。

 

基督的肢体也要进入转化

以色列的转变是因为~「够了就是够了!」

拉比提到他希望这样的领悟也临到基督的肢体! 基督的肢体不能够再把头埋在沙里,我们必须兴起跟上神的脚步,并且接受要翻转这个世界,要迎接神国度的降临,只有靠按照麦基洗德的等次所按立和受膏的君王祭司才能够做得到。

对齐七个步骤,是我们的时钟被重置对其神的时间

 

只有对其神的时间表才能够领我们进入神的荣耀、恩慈、怜憫当中.

 

先知的启示:用箭击地七次

 

使徒恰克皮尔斯在荣耀锡安事工中所发表的先知性启示

 

以利沙对他说:你取弓箭来。 王就取了弓箭来;

又对以色列王说:你用手拿弓。 王就用手拿弓。 以利沙按手在王的手上,

说:你开朝东的窗户。 他就开了。 以利沙说:射箭吧! 他就射箭。 以利沙说:这是耶和华的得胜箭,就是战胜亚兰人的箭; 因为你必在亚弗攻打亚兰人,直到灭尽他们。

以利沙又说:取几枝箭来。 他就取了来。 以利沙说:打地吧! 他打了三次,便止住了。

神人向他发怒,说:应当击打五六次,就能攻打亚兰人直到灭尽; 现在只能打败亚兰人三次。 王下13:15-17

 

拉比因着使徒恰克皮尔斯在荣耀锡安事工中所发表的先知性启示得到神进一步的启示,要用七个步骤预备和为我们在秋天的节期得到的君王祭司的身份封印

 

  1. 10/2 /24 5785年吹角节(Rosh Hashana) :君王祭司的恩膏

我们要上到高处做高层次的属灵争战,除了要穿上神所次的全副军装,我们还要改变我们的身分。 在很多从事事工的人当中他们太偏重于祭司的职分,以至于真的要行动的时候不能平衡,还必须仰赖有君王职分的人提供他们行动所需要的供应包括财务。 但是在春雨降下的季节中这样的状况要翻但是在春雨降下的季节中这样的状况要翻篇了,神要使我们同时既是君王又是祭司。 对我们有特别的智慧和计划使我们在财务上昌盛。

 

  1. 10/4 /24吹角节之后的第一个安息日安息日的聚会当中,神要赐给我们领受了君王祭司恩膏的保护。 包括你已经成为君王祭司的身份,你如何面对别人对你身份转换的意见,以及你自己情绪的调整。

 

在第四条河流当中的你要做到情绪完全不受别人的影响,唯一能够影响你的只有神的意见。 (要知道当你在第四条河流中进行任务时,只有同在第四条河流当中的勇士能认同你,因为受限于人的思维的第一、第二、第三型态教会当中的基督徒,永远没有办法明白在第四条河流当中属灵思维的基督徒)。

 

  1. 10/5 /24拉比夫妇赴使徒恰克皮尔斯荣耀锡安事工中,启动「合一新人改革运动」的信息。

恰克皮尔斯荣耀锡安事工是一个万邦列国的使徒聚集的地方,拉比要在这个事工中分享「合一新人改革运动」的信息,同时启动在场万邦列国的使徒们认同和领受君王祭司的恩膏。

 

  1. 10/11/24 赎罪日 Yom kippur

要从过去所受到的破坏当中进到这里池中被洁净,如同歌罗西书所说借着浸礼使我们的心行割礼。 这包括除去我们血脉当中世代的罪孽,是在我们生命中使我们害怕和怀疑的声音闭口,将属人的骄傲埋葬在水中。 当我们从水中站起来时,我们以受膏君王祭司的身份迈向未来的10年。

 

  1. 10/16/24 大卫之家合一新人大使馆住棚节筵席

在住棚节时与天父同坐席。 为什么坐在这个筵席上这么重要呢? 因为来参加的人都是来自四面八方第四条河流的勇士们,所以与坐在席上前后左右的人连结,可能与未来10年神差派你所要从事的任务息息相关。

 

  1. 10/18/24 在棚下与神立盟约

届时我们要在天上法庭与主立盟约,使我们所得到的新身分在天上法庭是合法的.

 

  1. 10/25/24 Simchat Torah在住棚节的最后一天,是我们要被盖上封印并且被差派的日子

Simchat Torah的根据在申命记31:9-13

 

这些信息会统一在安息日时,为读者们刊出。

 


以14项宣告和声明来启动君王祭司的恩膏

 

神现在要给你一个机会~就是拣选你,并恩膏你成为君王祭司,使你可以在被差派去的七个山头上发挥你的影响力。 因为现在第三维度空间信息已经处于爆炸的量,但是能够直接听到天上法庭神直接下载的智能、知识、谋略、计划的只有神所膏的君王祭司。 所以领受天上知识的言语并运作在其中,使你在未来10年能够在各方面先驰得点。 拉比说:但是你必须愿意,而且你必须用口宣告和声明。 因为当我们宣告和声明的时候,在圣堂中的「以斯拉天使」会记录我们的宣告和声明,并把我们的宣告和声明转录到在我们天上的册子中。

 

  1. 我准备好要进入我属天的呼召中

 

  1. 主,我要向你求双份的恩典

 

  1. 我愿意接受在基督耶稣里的新身份

 

  1. 我愿意参与在神的新行动中

 

  1. 靠着神双重的恩典我可以妥善地完成神托付的任务

 

  1. 先知性的行动:跺脚! 藉着跺脚,跺下脚上的尘土,象征不要让在5784年拦阻我们向前的人事物跟着我们一起进入5785年。 一切使我们在5784年失望的人事物我们都要留在过去,并且我们选择原谅自己、原谅别人、原谅家人、原谅神,。 我们要砍断失望和苦毒的魂结,不再用自己的口去诉说这些事。 因为这是我们要互道Shanna Tova 新年快乐的时刻。

 

  1. 天父让大卫的恩膏在我里面兴起

 

  1. 天父我渴望让我的生命中结出更多的果子,并且在我的品格上我要更深的扎根,以至于我这棵树在暴风雨来临的时候能够站立得稳。

 

  1. 在今晚春雨降下的季节中,我领受任命成为一个“合一新人行动的改革者”. 我以荣幸和蒙福的心来向主说:是的,我愿意。 (所谓的“改革”就是指季节的转换_

 

  1. 举起右手来宣告:主,我是受教的、我是有弹性的、我有信心的思维、我可以随时服事神。

 

  1. 将手按在心上宣告:主,我要经历君王祭司的恩膏。

 

  1. 将手掌放在额头上宣告:主,我领受作为君王祭司新的身份和思维,当我在职场上的时候,我可以为神重置我所在职场的文化。 我是神行神迹奇事的器皿,神迹奇事必随着神所差派的人,我就是神所差派的人。

 

拉比提出另外一处经文来佐证我们要成为按照麦基洗德的等次的君王祭司,这次经文是在撒迦利亚书第四章.

 

  1. 天父我是和平之子,我是合一新人,我是犹太人与外邦人信徒合一的新人种。 我会专心的待在我的跑道上,执行你所吩咐我的任务. 我是和平之子,我会以合一新人的身份行在合一中。 (君王祭司的恩膏是与合一有关,每一个人在神的受造中都是独特的,所以各师其职,一起完成神国度的任务。 )

 

  1. 天父,我宣告和声明我会把我生命当中限制我的盒盖掀开,我会以恩典和信心去领受神给我的角色,使我在5785年能够正确的站在我回应呼召的位置上。

 

先知性的行动:用号吹出大声和呼喊,掀开象征限制我们的盒盖。

 

君王祭司必须养成的生活型态

君王祭司每一天都需要上到第四维度中,因为每天第一件事情就是去听神要向我个人说的话。

请看文案中的影片:拉比领受关于第四维度的异象。

 

神的语言:比喻或暗喻。 (就像耶稣在事工中,他常常用比喻向人传讲,因为比喻和暗喻就是神的语言型态)。 当我们上到第四维度的时候,神会告诉我们在隐密处隐藏的珍宝,我们得学习神的语言,因为神不会改变他说话的方式。 当我们越深,越多的上到第四维度天上法庭时,我们就越来越能抓住重点。 我们要学习神和圣灵沟通的方式,以至于我们能够去翻译神的话语,这就是以萨迦的恩膏~通达时务和晓得当行的事。

 

总结:金灯台与橄榄树

 

虽然撒迦利亚书是几千年的书卷,但是却是此刻作为君王祭司的我们的第一个任务。

 

那与我说话的天使又来叫醒我,好像人睡觉被唤醒一样。

他问我说:你看见了什么? 我说:我看见了一个纯金的灯台,顶上有盏灯,灯台上有七盏灯,每盏有七个管子。

旁边有两棵橄榄树,一棵在灯盏的右边,一棵在灯盏的左边。

我问与我说话的天使说:主啊,这是什么意思?

与我说话的天使回答我说:你不知道这是什么意思吗? 我说:主啊,我不知道。

他对我说:这是耶和华指示所罗巴伯的。 万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。

大山哪,你算什么呢? 在所罗巴伯面前,你必成为平地。 他必搬出一块石头,安在殿顶上。 人且大声欢呼说:愿恩惠恩惠归与这殿(殿:或译石)!

耶和华的话又临到我说:

所罗巴伯的手立了这殿的根基,他的手也必完成这工,你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。

谁藐视这日的事为小呢? 这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地,见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。

我又问天使说:这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思?

我二次问他说:这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思?

他对我说:你不知道这是什么意思吗? 我说:主啊,我不知道。

他说:这是两个受膏者站在普天下主的旁边。

撒迦利亚书4

 

  1. 灵里要醒
  2. 书卷中可以看见,神是用比喻在和先知撒迦利亚对话
  3. 天使认为先知撒迦利亚应该知道他看到的是什么,但撒迦利亚却不明白,这表示一开始撒迦利亚头脑里所思所想并没有对其神的比喻。 这就好像大卫之家一切所行的都是符合圣经,也在成就圣经的预言,但是很多人就是看不懂、也不接受。 如果你的脑子被受限了,你就没有办法看懂神让你看见的。 5785年神要为你的心态和思维解锁.
  4. 万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。

这句经文是对着此刻受膏成为君王祭司的我们说的.

只靠解读属人的脑子能够看得懂的事情,就没有办法在春雨降下的季节中运作。

 

  1. 金灯台代表以色列,犹太人和外邦人信徒代表站在经登台两边的橄榄树。

这是为什么现在的反闪主义张狂,就连教会都敌对犹太人,因为宗教人士知道当犹太人出现在聚会中,就会如撒迦利亚书8:23 所说:万军之耶和华如此说:在那些日子,必有十个人从列国诸族(原文是方言)中出来,拉住一个犹大人的衣襟,说:我们要与你们同去,因为我们听见神与你们同在了。

  1. 愿恩惠恩惠归与这殿~5785年,双份恩膏的一年
  2. 要有耐心:谁藐视这日的事为小呢?

这是为什么君王祭司每一天都要上到第四维度,在天上法庭领受神的启示。

  1. 更大的荣耀就需要更多的灯油(圣灵)
  2. 流出金色油的金嘴:我们就是聪明的童女,我们要常常上到第四维度站在流出金色油的金嘴旁,使我们能沾满金色的油,使我们所接触的人能够有「与油相遇」的经历。 (与圣灵相遇)。 拉比提到如果你的生命型态已经成为常常待在流出金色油的第四维度空间中,那么你身上所带的膏油必使你在现实的环境中常常击出安打。

 

  1. 这灯台左右的两棵橄榄树: 合一新人

 

财富转移:

耶和华的话临到我说:

你要从被掳之人中取黑玳、多比雅、耶大雅的金银。 这三人是从巴比伦来到西番雅的儿子约西亚的家里。 当日你要进他的家,

取这金银做冠冕,戴在约撒答的儿子大祭司约书亚的头上,

对他说,万军之耶和华如此说:看哪,那名称为大卫苗裔的,他要在本处长起来,并要建造耶和华的殿。

他要建造耶和华的殿,并担负尊荣,坐在位上掌王权; 又必在位上作祭司,使两职之间筹定和平。

这冠冕要归希连(就是黑玳)、多比雅、耶大雅,和西番雅的儿子贤(就是约西亚),放在耶和华的殿里为记念。

远方的人也要来建造耶和华的殿,你们就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来。 你们若留意听从耶和华─你们神的话,这事必然成就。

 

撒迦利亚书6:9-15

 

收成的规模会与撒种的土让息息相关

 

文案中第二个视频,使读者们知道CLM用所撒进来的种子做了什么事。

拉比预言:此去的十年的经济型态会在撒种与收成的定律上

 

秋天的节期非常的丰富,高潮迭起,光就5785年新年吹角节的信息内容就令人震撼不已,译者所写的文案不及拉比信息内容的万分之一。 特别是最后拉比艾萨撒迦利亚书作为先知性启示~解说面对此去的十年君王祭司身份的重要性,财富转移的模式。 都让驿者决定不要用文字作出任何的叙述,因为奥秘的启示是需要愿意领受的心加上圣灵的启示,才能烙印在我们心里,成为取得奥秘并且行在启示中聪明的童女。 所以建议读者们反复收听,自己做笔记,因为听到多少,听懂多少就会成为你的。 聪明的童女为自己取得灯油,再时候到时,欣然上路!

 

Shana Tova

新年快乐

Shabbat Shalom

安息日平安


 

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