11/15 每日灵修｜马太福音- 再多都肯给，任少都欢喜

但并不是单单追求恩膏、恩赐，而是运用我们有的，因为主再来，会要我们交账。

马太福音– 再多都肯给，任少都欢喜

出处：好消息TV    主讲人：孙老师

马太福音第廿四、廿五章是「橄榄山讲论」。原来在神眼中，我们所作的只是不多的事，祂所看重的其实是我们在整件事上有没有忠心。当我们有忠心，神就会提升我们，祂会把许多事派我们管理，其实代表我们的身量提升，能够承担更多的事。另一方面，天国的原则是恩赐越用越有，若我们没有不住地操练，任何恩赐都不会越来越强。继续马太福音第廿五章14-30节，我们再来听听孙老师怎么说

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附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

《马太福音》第廿五章，记述其中三个天国的比喻。分段如下:

一、 童女的比喻 (太廿五1-13)

这个比喻还有一个很重要的人物，他知道新郎来的时间。这人其实代表先知性的声音，他能够在半夜发出呼喊，让人知道基督快要来了，所以我们也要打开属灵的耳朵，聆听先知性的声音，才懂得分辨时候，知道怎样亲近神。

二、 才干的比喻 (太廿五14-30)

这段的比喻回答了十童女的比喻中没有回答的问题：什么才算「预备好」？「警醒」等候不是虚度荒废时日的消极「等待」，而是在等候中积极使用神所赐的恩赐、机会，忠心工作。这是今天孙老师分享主题。

三、 绵羊与山羊的比喻 (太廿五31-46)

恩赐被发展到最后，就会成为爱，然而我们很容易会把爱的焦点放在耶稣身上。但神鼓励我们要有爱心，因为惟有爱心造就人。神常常赐福与我们，其中一个原因就是我们关心有需要的弟兄姊妹。当我们把爱给一位小子，这在神眼中就被记念，我们就能看见很大的荣耀。

「一个人」(太廿五14)比喻主耶稣。「往外国去」比喻主离世升天。「仆人」原文是「奴隶」，信徒是主用宝血所买赎的（林前七22-23）。「才干」(太廿五15)原文指「执行的能力」，但这个比喻并非说人的「才干」大、恩赐也大，而是强调主按着每个人的情形量给各人大小不同的恩赐（弗四7）。「随即」(太廿五16)表示没有耽搁。「做买卖」(太廿五16)比喻把主量给我们的恩赐善加运用，好增加属灵的产业。「照样」(太廿五17)表示他的忠心程度与那领五千的没有差别。「埋藏」(太廿五18)象征埋没恩赐，不肯运用恩赐去事奉。「算账」(太廿五19)比喻主在基督台前对教会的审判（林后五10）。「算账」一词说明主人当初给他们银子的目的，就是让他们去赚钱。

「良善」(太廿五21)指有美好善良的存心和动机，体会主的心意，并且又顺服主；「忠心」(太廿五21)指有信实可靠的态度和行为，一心一意地把主所交托的事做得最好。「享受你主人的快乐」(太廿五21)代表国度的奖赏。「忍心」(太廿五24)意思是心肠坚硬，如同铁石。这个仆人认为他的主人是一个严厉又刻薄的人。「没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛」(太廿五24)是俗语，意思是没有付出，却想有所得。天国工作的规则是不做事、肯定错。「又恶又懒」(太廿五26)与「又良善又忠心」相对。「恶」指仆人不体贴主人的心意，又妄论主人。「懒」指仆人未尽主人的托付。殊不知天国的规则是「没有的，连他所有的，也要夺过来」(太廿五29)，对神所预备的奖赏不肯追求的人，恐怕能不能进天国都不一定。神救赎我们，是要恢复我们成为祂的儿子和仆人（出四22-23），「无用的仆人」(太廿五30)辜负了主耶稣救赎的目的，最终也只能在那里「哀哭切齿」(太廿五30)。

马太福音 第廿五章 14-30

14.天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，

15.按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。

16.那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。

17.那领二千的也照样另赚了二千。

18.但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。

19.过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。

20.那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。

21.主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。

22.那领二千的也来，说：主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。

23.主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。

24.那领一千的也来，说：主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，

25.我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。

26.主人回答说：你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，

27.就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。

28.夺过他这一千来，给那有一万的。

29.因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。

30.把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。

我们今天不管有多少事奉，都是「不多的事」(太廿五23)，它们不过是为着将来能管理「许多事」(太廿五23)所必须经历的操练。我们真实的事奉，乃是在永世里的「许多事」。主耶稣所看重的是每一个信徒的「忠心」，而不是我们所领受的恩赐大小、眼见的工作果效。信徒的恩赐大小、成就多寡与得赏赐无关，所以我们不必羡慕别人的恩赐大、成就多，而要在意自己是否「良善」、「忠心」，事奉和恩赐的比例是否一样，因为主「多给谁，就向谁多取，多托谁，就向谁多要」（路十二48）。

求主怜悯我们可以善用神给我们的一切。求主帮助我们预备好自己，但并不是单单追求恩膏、恩赐，而是运用我们有的，因为主再来，会要我们交账。求主帮助我们不要懒惰，也不要把自己有的埋在地里，求主兴起我们，靠着神恩典，成为忠心良善的仆人，进入城内，与主一同享受主给我们的快乐。阿们！以马内利