11/28 每日灵修｜雅各书-不以外貌待人（二）

当人遇到穷人时，应该更加给予慈悲怜悯，因为信徒应该很清楚，自己是靠基督的怜悯才能逃离上帝的灭亡和审判的。

雅各书–不以外貌待人（二）

出处：好消息   主讲人：廖老师

《雅各书》二章 1-13节告诉我们，在我们的信仰生活当中绝不能够偏待人。这个人富有，我就对他好点；那个人贫穷，我就不理睬他；那个人在社会高位上，我就尊重他；这个人不过是一个贫穷的手工业者，我就对他不理不睬；我们不能够这样偏待人，这是最直接的含义。无论是犹太信徒或外邦信徒，按着外貌待人就是偏心待人；这个行为就是批判，用恶意断定人，使人心分裂。雅各指出我们是信神的人，不要没有信心，反而指望那些有财有势的富足人可以帮助我们；也不要在教会里奉承那些较富有的弟兄姊妹，或轻看践踏那些清贫的弟兄姊妹。继续研读的是《雅各书》二章 1-13节，这段经文视频第二辑的讲述，我们一起来听听廖老师的分享

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

「你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。」(雅二1)，这里的「信奉」就是有信心，都是讲及信心。对耶稣基督有信心，我们就不可按着外貌待人，当我们对耶稣的信心如何，我们对人的接待也会如何，信心与行为也是一样，信心因着行为才得成全。我们不可按外貌待人，要爱人如己，并要按着神的法则待人。我们再来看经文：

雅各书 二章 1-13

1.我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。

2.若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去；又有一个穷人穿着肮脏衣服也进去；

3.你们就重看那穿华美衣服的人，说：请坐在这好位上；又对那穷人说：你站在那里，或坐在我脚凳下边。

4.这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗?

5.我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗?

6.你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们，拉你们到公堂去吗?

7.他们不是亵渎你们所敬奉（所敬奉：或作被称）的尊名吗?

8.经上记着说：要爱人如己。你们若全守这至尊的律法，才是好的。

9.但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。

10.因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。

11.原来那说不可奸淫的，也说不可杀人；你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。

12.你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。

13.因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。

信心若没有好行为对人对己均无益处，是没用的。这些论点与保罗“因信称义”的教导其实是一致的，保罗强调信心的目的是得救，而雅各则强调信心的结果是生命改变。但雅各提醒我们，那些看来成功的人要与作谦卑仆人的耶稣认同，是十分困难的。我们是不是将地位、财富或名誉铭刻于心？我们有没有偏袒富人而忽视穷人？如果有，这就是罪了。按经文进度来讲述—不以外貌待人(二)，我们略做分述：

对有钱人而言，得救的最大障碍是自大、骄傲；对穷人而言，得救的拦阻则是哀怨、苦毒的心。雅各在前面提到虚假的虔诚(雅一26-27)似乎使他开始涉及到这个问题的一种表现形式，这种表现形式存在于当时犹太人基督徒当中，但在我们当中也有。这个问题就是在我们对待别人的时候所表现出来的不纯一的「要爱人如己」(雅二8)。雅各写了本章目的就是要敦促他的读者们解决他们生活中这个不一致的表现的问题。「若按外貌待人，便是犯罪」(雅二9)，因为违反了「爱人如己」的律法。在这里论到的偏心待人的做法，违背了爱人如己的律法，因为这样做就是把某些人(穷人)看作是劣等的，而把另一些人(富人)看作是赐福的来源。

同样指向犹太基督徒的书信，保罗说「全律法都包在爱人如己这一句话之内了」(加五14)。要用爱心互相服事，因为「爱人如己」成全了全律法。雅各说「经上记着说：要爱人如己。你们若全守这至尊的律法，才是好的」(雅二8) 。律法要人「爱人如己」，信徒如果按外貌待人，就是违反律法。书信发出时间不同，但两者的论述是一致的。「爱人如己」直译是「要爱邻舍如同自己」。雅各应该是知道耶稣也曾教训过「爱人如己」这件事，所以用这个诫命来提醒犹太基督徒不可偏袒富人，苦待穷人。当人遇到穷人时，应该更加给予慈悲怜悯，因为信徒应该很清楚，自己是靠基督的怜悯才能逃离上帝的灭亡和审判的。「你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。」(雅二11)若在一条律法上跌倒，那就是在众条上也跌倒了。「怜悯原是向审判夸胜。」(雅二13)我们每人也要面对律法的审判，所以言谈行为上也要守全律法，全部都要有「爱」，不要在一条上跌倒；若我们对人无爱无怜悯，那么神对我们的审判也是无爱无怜悯的。

「因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判」(雅二13)，雅各是与耶稣在登山宝训中的另一个原则相关联「因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们」(太七2)。因为我们也会被这自由的律法所审判，我们就要对人有怜悯，不要偏待人。我们给人怜悯，那在审判的日子里，我们也会得到怜悯，因为怜悯原是向审判夸胜。耶稣提到的“好撒玛利亚人”(路十25-37) 的故事中祭司、利未人都是没有怜悯心的人，只有那好撒玛利亚人有怜悯的心，有好行为而蒙主悦纳。愿上帝帮助我们，使我们在祂的爱里，愿意遵行祂的旨意，靠着祂的恩典，向审判夸胜！阿们！以马内利