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「 我劝你,第一要为万人恳求、祷告、 代求、祝谢;为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。」   (提前2:1﹣2)

(先求神的国神的义,你每一句诚心的祷告,神都记念)


竭力追求完全

 

 

你们要向耶和华唱新歌。因为他行过奇妙的事。他的右手和圣臂,施行救恩。诗篇98:1

 

亲爱的主耶稣!感谢祢在颂赞的新歌中,使我得着能力。

主啊! 感谢祢拯救我,不叫我失去盼望!

主啊! 感谢祢应允我每次的呼求,祢的恩典始终丰盛!

主啊! 在我每回伤心失望中,依然仍感受祢的爱!

祢的爱给了我们重新的力量,我们也要祢在我们生命中坐者为王。

我们也要将祢的爱传递给身边更多的人,更要见到祢复兴的来到。

因祢的慈爱永远长存 因祢信实到万代,赞美祢让全地都听见。

祷告奉基督耶稣的名,阿们!             

 


 

让全地都听见

我要向主唱新歌 我要称颂祢的名

我要天天传扬祢救恩

因祢慈爱永长存 因祢信实到万代

因祢至高是万王之王

让我们欢呼歌颂 让全地都听见

祢行奇事 作为使我赞叹

满有恩典 满有怜悯

总是不叫我失去盼望

让我们欢呼歌颂 让全地都听见

祢拯救我 是我力量盾牌

应允呼求 使我心里有能力

赞美祢让全地都听见

 


 

还有末了的话:愿弟兄们都喜乐。要作完全人,要受安慰,要同心合意,要彼此和睦。如此,仁爱和平的神必常与你们同在【歌林多后书13章11节】

 

有人说,人一生该学的功课在幼儿园里就都已经教了。

例如:讲话要有礼貌,不可打人,不可抢人家的东西,有东西要分享,不可说谎、要诚实,不可偷人家的东西,吃东西前要洗手,等等。

现在的幼儿园若不学这些,老师可能天天都得演出全武行,才镇得住学生。

不过孩子们若一起造反,老师也不见得会赢,若不是落荒而逃,便会奄奄一息。所以这些功课是非教不可的。

但是人长大了以后,这些功课就可以忘了吗?

这些基本的教导虽然不再特意记住,却已经成了大多数人为人处事的标准和基础,以致社会上虽有小偷大盗,一般却还能顺利运转过日子。

因此,当希伯来书的作者教导信徒,要离开基督道理的开端时,并不是叫我们离开基督的道理。

也就是说,我们信主的基础若已经立好了,就不要再一直担心究竟有没有得救。我们必须向前走,向着主为我们立的标杆而行,不要在原地上踏步。

要竭力进到完全的地步。

完全,这有可能吗?难怪祁克果说,“世界上唯一的基督徒已经死了,就是被钉十字架的那个耶稣。”因为没有一个人敢称自己可以到达完全的地步。

但是这个目标,并不是希伯来书的作者幻想出来的,而是神对我们的要求。神对亚伯拉罕说:

“我是全能的神,你要在我面前作完全人” 创世记17章1节。

主耶稣也对门徒说:“所以你们要完全,像你们的天父完全一样,马太福音5章48节。

这个“完全”,并不是份量上的完全。是本质和动机的完全。

神要我们保守自己的心,胜过保守一切, 因为一生的果效是由心发出。

换句话说,就是保守一生一世,只讨耶稣基督的喜悦。

 


我们一起祷告,

亲爱的天父,

在我们得救之后,你使我们有救恩之乐。

但是,当我们越长进的时候,越感到自己不配。

世界上的人, 愈是成功,拿到学位以后,就都会觉得自己越来越了不起,但是,我们在基督里,越是精进,越感到不足。

因为,父啊,你是如此的伟大,如此的慈爱,你为我们所付出,使我们深深感到不配,父啊,我们是何等地渺小,而你却深爱我们,而且爱我们便爱到底。

亲爱的耶稣,谢谢你为我们而死, 使我们与父重修和好, 我们也祈求你帮助我们,在我们后退不长进时,差派圣灵保惠师来提醒我们,不要留在原点,

提醒我们要追求,不然,就会被潮流慢慢冲走。

求圣灵来保守我们的心, 有能力抵挡私欲的引诱,不使主耶稣受到羞辱,重钉十字架。

主啊,帮助我们尝过天恩的滋味,受过圣灵的浇灌,听过神的真道,觉悟来世的权能,都能够牢牢深记,而不是将它们视为一次经历,看为过眼云烟。

而是帮我们了解,基督徒的目标是终极性目标的完全。

我们的奋斗目标是以基督为标杆,一生要朝着主所要的方向、主所要的目的而走,不再为自己而活,真正为主而活。

看主所看、爱主所爱、说主所说,做一个完全被主得着的人。

主啊,帮助我们竭力进到完全的地步,如你所说的一样,努力完全,像天父完全一样, 这是你给我们的标杆,

求圣灵随时提醒我们不致忘记, 凡事以基督的心为心,那便是我们追求的完全了。

感谢主的恩典在我们身上显出完全的榜样, 好叫我们学习,让你在我们身上得着当得的荣耀,如此仰望交托祷告,是奉我主耶稣完全的名求,阿们。

 


 

 

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《1108 音频【看见荣耀祷告火墙】竭力追求完全》有2条评论

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