12/05 每日灵修｜雅各书-谨言慎行（一)

多说一些造就别人的话，就使你不再去挑剔别人的错处，也就更能遵行神的律法。当我们「论断弟兄」时，我们把自己放在与律法等同的位置。

雅各书–谨言慎行（一)

出处：好消息   主讲人：廖老师

《雅各书》第一章除了说要勒住自己的舌头之外，也要有行动。第二章说到信心要有行动，不要只在口头上说，却在行动上徧待人，奉承有钱人，这就是没信心的表现。第三章，讲述要控制舌头。舌头比任何走兽都更难控制及制服，因为舌头被利用来咒诅人(參雅三7-8)。进入《雅各书》第四章，先前提到「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」(雅四6)，当神看到谦卑、不张扬的人，就是知道凡事由神掌权、由执政掌权者带领，并愿意服下来的人，神要主动祝福这样的人。继续研读的是《雅各书》四章 11-17节，我们一起来听听廖老师的分享

视频360

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

先前雅各劝告读者顺服神、抵挡魔鬼，洁净自己、在神面前自卑。接着讲述要我们「谨言慎行」且避免论断人，前面论述人与神的关系，此处雅各转向论述人与人的关系。顺服神、亲近神、仰赖神所结出的果子，就是不要批评论断你的弟兄。《雅各书》四章 11-12节再一次提及舌头。在此我们看见一个罪人竟敢以法官自居而控告并定另一个人的罪, 这是何等的荒诞不经。我们先来看经文：

雅各书 四章 11-17

11.弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。

12.设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢?

13.嗐！你们有话说：今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。

14.其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。

15.你们只当说：主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。

16.现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。

17.人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。

批评别人一个人肯定会认为他是对的，他所批评的人是错的，这是论断。这里的律法也许指的是神总的律法。当我们批评弟兄的时候，我们就是得罪了神的律法，因为神已经启示了我们不可批评或论断我们的弟兄（参未十九15-18），我们应该彼此顺服（如弗五21；加五13）。因此这样一个人不是在一个谦卑的态度上而是把自己升高到一个审判的位置上。我们按视频经文进度《雅各书》四章 11-12节来讲述—谨言慎行（一)，略做以下分述：

不要彼此批评，「批评」(雅四11)的原文是「审判」，等同论断。人在律法面前，自有律法来作判断，不用他人来强调人的过错。律法的效用不需要由我们来帮助补充或加强，因律法从神而来，理当由神来作审判，不需要人审判论断。我们只需要做好自己，人人都要面对律法的审判，我们要顺服律法，不可论断，把审判的主权交还给神，这就是谦卑。无论神阻挡骄傲的人或赐恩予谦卑的人，自有祂的主权，神设立律法来审判人，我们作为人的，需要谦卑在祂面前。「谦卑」(雅四6)不是自我节制的修养，不是故作谦虚的装假，也不是胆小怕事的懦弱，而是认清自己的败坏和有限，「照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道」(罗十二3)，所以「诚实倚靠耶和华」(赛十20)。古希腊的文化谴责骄傲，却鄙视谦卑。但圣经却认为谦卑是神百姓的美德(箴言十五33；赛二11)，是骄傲的相反。「你们不可彼此批评」(雅四11)谦卑自己，与神和好必须导致我们与其他人和好。当我们与人和好时，会体现在我们谈论他们的方式上。所以，我们一定不可彼此批评，不要论断弟兄。

耶稣总括律法的总纲是爱神、爱人(参太廿二37-40)，保罗说爱人如己就完全满足了律法的要求(参罗十三6-10)。我们若不爱人，就是违背神的律法了。试试省察你对别人的态度与行为，你是在建立还是拆毁他们呢？当你准备批评别人时，牢记这条爱的律法，说一些对他们有益的话。多说一些造就别人的话，就使你不再去挑剔别人的错处，也就更能遵行神的律法。当我们「论断弟兄」时，我们把自己放在与律法等同的位置，因此就是在「论断律法」。这其实是我们没有权柄做的一件事，因为设立律法和判断人的，只有一位 – 而不免自问自己「你是谁，竟敢论断别人呢？」(雅四12)。这是雅各在这章提到的谦卑的一个延续。当我们在神面前有合宜的谦卑，我们就不应该以傲慢的态度来论断我们的弟兄。

「你们不可彼此批评」(雅四11)， 这并非指弟兄姐妹之间不要有善意的批评和提醒，因为圣经也要求信徒用爱心说诚实话。基督徒的一生都是争战的生活，虽然我们所面对争战的对象是最顽强的，但是我们的主是得胜的主宰，只要我们肯紧紧倚靠主、坚定心志、站稳立场，不在恩典和得胜的地位中坠落，相信胜利终必属于我们的。教会中论断别人是常有的事，但对于属血气之人来说并非合宜，我们最终都要向神负责，且必须将对神仆人的判断留给神（罗十四1-13）。我们只需记得，我们是与那些我们想要论断的人处在同一地位上。阿们！以马内利