主必眷顾义人
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第一音源
第二音源
百姓等候撒迦利亚，诧异他许久在殿里。及至他出来，不能和他们说话，他们就知道他在殿里见了异象，因为他直向他们打手势，竟成了哑巴。他供职的日子已满，就回家去了。这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月，说：“主在眷顾我的日子这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”（路1:21-25）
亲爱天父
我们来到祢的面前，谢谢祢总是眷顾我，总是期盼着施恩于我。当我们遇到险恶环境时，向祢呼求，祢用怜悯的手拉拔着我，祢把美好的事物带到我生命里。当我单单爱祢并在信心里回应祢，祢就以能力加倍报答我。请每一天给我新的勇气，我要藏身在祢里面并为祢而更加刚强。感谢祢，祢丰盛的爱仍旧极其丰厚地覆蔽我。我这样祷告是奉耶稣基督的名，阿门！
为何对我这么好
走过熙攘人群
踏遍海角天涯
找不到一份爱像耶稣
他抚慰我心 他怀抱我灵
测不透的不求回报的爱情
爱到为我降生 爱到为我受死
爱到体恤我一切软弱
他柔声呼唤 他耐心守候
永不停息无怨无悔的爱情
他为何对我这么好
我虽然不好他却听我每个祈祷
或在宁静清晨 或在伤心夜里
他为何对我这么好
我虽然不配他还爱我如同珍宝
此情山高海深
主你为何对我这么的好
撒迦利亚在圣殿中看到了异象，天使加百列是有形有体的，带着神的信息出现在他面前，向他报好信息。然而，因着撒迦利亚的不信，他被神封住了口“成了哑巴”。
一个祭司不能开口，是一件非常不寻常的事。因为当他从圣殿出来之后，是必需对以色列百姓宣布祭司亚伦的祝福。
说：’愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’（民六24-26）
神在第27节应许：他们要如此奉我的名为以色列人祝福，我也要赐福给他们。”
这就是为什么百姓会等候撒迦利亚，并且诧异他许久在殿里，因为他超过了通常在圣所里烧香所需的时间。而且，他一出来不能说祝福的话，说明他在圣所里发生了不寻常的事。当时祭司每隔六个月在圣殿中供职七天。当时每个班的祭司都居住在同一个村里。他回家去了，没有多久伊利莎白便怀孕了。
昨天，我们提到，撒迦利亚和伊利莎白都是对神忠心的人，他们都是义人。然而，他们在世上却没有儿女。在当时的犹太社会，儿女就是神所赐的产业，儿女多，表示蒙受祝福也多。女人如果不能生育，犹太人会认为是被神惩罚，视为触犯“七去之恶”而受羞辱。
是义人，却背负着羞耻？
神看人不像人看人。即便是服事神的祭司，当他们不能生育时，依然要面对许多从人而来的眼光，他们用社会价值标准在看待他们，难免会产生许多的流言蜚语和论断。
所以，高龄的伊利莎白怀孕之后，需要隐藏了五个月，等胎象稳定了，她便感谢神：“主在眷顾我的日子这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”
神使已步入老年的伊利莎白怀孕,在瞬间除掉她过去所受的一切耻辱,实在是莫大的恩惠。
而今天读路加福音，便能明白，他们的不怀孕其实也是神的计划之一，为的是要彰显神的大能。不管我们的生命如何，在人的眼中如何看待或议论，最重要的是在神的眼中是否蒙悦纳，我们的苦情，最终有神为我们做主。因为即便在人的世界，社经地位被高举，赚得全世界，却不明白真理，不知道永恒生命的意义，那么在神眼中依然仅仅是暂时和麦子一起成长的稗子，时间一到便会被薅出来用火焚烧。
一起祷告
亲爱的天父，
在祢慈爱的同在中，我们心怀敬畏和谦卑来到祢的面前。我们深知，生活在这尘世的喧嚣与浮华中，我们往往会受到表面荣耀与世俗地位的引诱，而忘却了在祢眼中真正的义和价值。在祢的荣光中，世界的标准显得多么渺小，真正的伟大是在于我们心灵的纯净与对祢旨意的顺服。
主啊，求祢用祢的话语来光照我们属灵的生命，使我们在这纷乱世界中不致迷失方向。我们渴慕祢的真理如活水般滋润我们的灵，让我们在每日的行走中，更加坚定地追求那永恒不变的价值。
求祢赐给我们谦卑的心，使我们能在繁华落尽后，看到那真正重要的属灵资产，关乎祢的爱、祢的恩典、祢的旨意。在这世界上，无论拥有多少财富、地位或权力，都不能与在祢面前找到的平安和喜乐相比。我们的灵魂唯有锚定在祢里面，才能找到真正的安息。
主，求祢帮助我们，在面对诱惑和试炼时，能坚守在祢的真理道上，不偏左右。在这个充满诱惑和混乱的世界里，求赐给我们如鸽子般的眼睛，始终专心的注视祢。
赐给我们智慧和分辨力，当世界以其标准来衡量成功与价值时，让我们的生命成为您慈爱和公义的见证。在面对挑战和试炼时，让我们不以世俗的标准来衡量自己，而是以祢的标准为义。
愿我们的心紧紧跟随祢， 求祢赐给我们坚定不移的信心和意志，无论在顺境还是逆境中，都能记得祢是我们唯一的依靠。我们的每一个选择和行动都能荣耀祢的名。愿我们的生命不断成长，不断被祢的爱和真理所塑造。使更多的人认识到，唯有耶稣是真理、道路和生命。我们将一切荣耀和感谢归于祢，奉耶稣基督的名祈祷，阿们。
为以色列以及被劫持人质得释放来祷告：
感谢主，我们的祷告蒙主的垂听，目前以色列人质获释放的有 70人，虽然不到三分之一，但是，这是一个美好的开始，愿我们持守祷告摇动神的手不失信心。
天父，我们赞美祢的圣名。
我们看到在这一次的以哈战争中，我们看到了许多恶意的灵在攻击以色列，也明白在末后的日子，仇敌必定是更加猖獗兴起反犹太主义的浪潮，试图弥漫全世界的眼目。
然而，我们要称颂祢的名为大，配得极大的赞美。仇敌的计划看似排山倒海，铺天盖地而来，而祢却是那位命立就立的全能伟大神，祢说作恶必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土。
我们今天，就要奉耶稣基督的圣名，来到你面前，求祢按着祢旨意，耶稣的宝血和全能封住那一切敌基督反犹太的作恶的和迷惑人的出口，奉主耶稣的名，命令他们停止渗透，停止攻击和搅扰。我们宣告：
以色列和海外受逼迫的犹太人都是住在至高者隐密处的，
他们必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：
耶和华是以色列的避难所，是以色列的山寨，
是以色列的神，是以色列所倚靠的。耶和华必在他们危难时显为大，必要对他们施行搭救和保护。阿们！
我们依然持续为那尚未被释放的一百多位人质带到主的面前，
天父，我们来到天上的法庭，我们要用祢的话语来宣告以赛亚书61:1-3 的经文，并请求祢释出天使，
主，祢话语说：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
以赛亚书61:1-3
主啊，愿祢的灵在以色列所有为营救人质的人的身上，不管是政府官员或士兵军官，求祢用膏来恩膏他们，使他们有从祢而来的智慧和能力能找到人质，解救他们，使人质们都活着被营救出来，求祢使被掳的得释放，被囚的出监牢，使人质能够完整且健康的返回家。使等候他们的家人们能够真实的以喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵，使神祢得完全的荣耀。
我们如此祷告，奉主耶稣的名，阿们。
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