1231-0101音频 【 HOD 大卫之家信息】70在圣经中的重要性和先知性意义

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70在圣经中的重要性和先知性意义

数字70  在圣经中的重要性和先知性

坚固光明节得到的第二次机会

这篇 安息日的语音信息是藉着大卫之家/柯澜濯事工/我的橄榄树事工的共同创始人克莉丝蒂‧澜濯～在5783年基思流月22号度过七十岁生日，

为大卫之家/柯澜濯事工/我的橄榄树事工带出70这个数字在圣经中的先知性意义和重要性。

拉比提到三十几年前如果不是妻子克莉丝蒂先重生得救，回应神的呼召，为拉比祷告三年之久，之后拉比戏剧性的与神相遇而重生(在之前的语音中，有拉比的与神相遇的见证)。之后神藉着比夫妇一起回应神的呼召，才会有今天的大卫之家/柯澜濯事工/我的橄榄树事工/一个新人网络中心。

拉比说藉着当初克莉丝蒂一个人以「我愿意」回应神的邀请，她代祷的劬劳和对神的委身和顺服，带出在自然界和灵界里无比昌盛的产业和祝福。

改变了拉比的人生，也改变了许多人的人生。

5783年基斯流月22 ，光明节前两天是克莉丝蒂‧澜濯的70 岁生日。

华人有句谚语说:　人生七十古来稀。摩西也说：　我们一生的年日是七十岁，若是强壮可以到八十岁　。（诗篇90:10）

虽然现在科技，医学发达，人的寿命延长，许多人透过医美的技术也不显老。但是实际接触拉比夫妇，很难不为他们的年纪所流露出的精力和外貌赞叹。

就像使徒先知恰克‧皮尔斯的赞叹，他拿着拉比夫妇寄给他，以他们夫妇的近照作为节期的贺卡说:这真是不可思议，多么美丽的一对夫妇，你们能想象我们是在庆祝克莉丝蒂‧澜濯的70 岁生日吗？

克莉丝蒂‧澜濯对神的顺服，作为在灵里劬劳产出这些事工，称为事工之母和先锋者当之无愧。

但不管是劬劳的生产过程(代祷)或是做为前所未有的先锋者来披荆斩棘，面对很多强大的属灵争战，都是不容易的。

但～主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。

许多华人的信徒在家中也是第一代基督徒，面对着要向下扎根，向上结果的双重任务，需要领受双份恩膏，就让我们借着这次的语音信息，一起探寻神如何借着一个人对他的回应，使一颗种子成树，成林。

属灵根源的重要性

明白根源，知道自己的身分。在耶稣基督里受造的目的才是我们真实的身分。

非信徒可能借着人生的目的，成就来界定自己的身分。而大部分的信徒可能借着事工寻找自己的身分定位。

但真正能决定我们身分的只有为我们信心创始成终的作者耶稣基督。

在耶稣基督里的身分会能带出我们的生命目的，成就我们在受造时，神写在我们册子上的命定。

如同大　卫在诗篇139:16所写

～我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。

符合圣经预言的行动

观察神正在进行的工作，参与在其中。这就是大卫之家/柯澜濯事工/我的橄榄树事工/一个新人网络中心一直以来行动的方向。

但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。使徒行传1:8

2023  年，大卫之家/柯澜濯事工/我的橄榄树事工/一个新人网络中心与以色列新政府在撒玛利亚有新的事工项目。

做神的工，成就神的预言，是得到神的供应和保护的秘诀。

连结的桥梁～神的国

大卫之家/柯澜濯事工/我的橄榄树事工/一个新人网络中心的角色是「连结的桥梁」。

当所扮演的几角色是连结的桥梁时，就不会是所连结的两方的任何一方。拉比提到有许多参与事工的伙伴想要有「家」的归属感。

如在传统教会中，信徒就是隶属于该教会…但作为「连结的桥梁」，我们的归属感是属于「神的国」，因为「连结的桥梁」所代表的就是神的国。

文化带出价值，价值带出选择，选择带出结果

此刻神正在连结犹太人和外邦信徒合一的新人类（一个新人One New Man） ，预备千禧年时与他一起在新耶路撒冷做王掌权的战将(warriors)。

这就是大卫之家/柯澜濯事工/我的橄榄树事工所对齐的行动。

任务与属灵争战的代价

因为是先锋者的任务，所以属灵争战的层级也是前所未见的。虽然在第四条河流中所经历的都是「未见」的，但是只要先求神的国和神的义，一切所需要的都要加给我们。（马6:33）

大卫兴起，扫罗的王朝结束

大卫的甩时机甩出的石头就是神的道。

争战的先知性

拉比常说:告诉我你的同伴是谁，我告诉你你的未来是什么样子！！

他以观察人如何争战，如何庆功看出动机。

在打倒哥利亚的争战中:　

扫罗~想要展示自己的成功和能耐

大卫~要哥利亚的头。并将哥利亚的头埋在后来耶稣在耶路撒领钉十字架的骷髅地。当耶稣在十字架上留下宝血时，落在地理的血封住哥利亚控告的口。

70 是Ayin眼见的纪元：　

神已经在5770-5779给我们十年眼见的纪元。 神以异象、异梦让我们去观察全球的局势。

财富的转移已经开始了

只要看见进入80年口的纪元后，这三年以来屏蔽文化的张狂，以及因为疫情，用口罩封住我们的口，就知道仇敌对口的纪元有多颤惊恐惧。

而我们要留意进入80 Pe的纪元， 反省自己的口舌是不是成为取消转移给你的财富的原因。

5783 年光明节

就是重置口舌，对齐「神的道」的时刻

70 圣经的数字意义和先知性

70中有两个数字，7 和10

7 :　代表完成

10: 代表完整。也代表神的律( 不是在律法的管辖下，而是律法会为我们站立，使我们安息) 。

敬虔加上知足的心便是大利了。提前6:6

578「3­」/202「3」:　3也象征三位一体的真神的完全

耶稣宣告了七次「我是」

我是葡萄树

我是生命的粮

我是道路真理生命

我是世界的光

我是死里复活的生命

我是羊的门

我是好牧人

10 代表属灵的次序以及循环的完成，带出审判

重新对齐的季节

争战的季节

特别从光明节前后到5783年逾越节

耶和华对摩西说：你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。民数记11:16

这个筵席就是逾越节的宴席

在今年逾越节时 ，不管在基督肢体或世界政权都会有新的领袖群出现:

这就耶应验和华藉耶利米口所说的话：地享受安息；因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。历代志下36:21

为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或译：彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者：或译所）。但9:24

主耶稣差派七十个门徒

这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个的在他前面，往自己所要到的各城各地方去，路10:1

2023/5783 是大卫之家/柯澜濯事工训练的季节

为这个世界预备真正能震动世界的人

1. 内在的医治:

要经历内在情绪完全的医治，拉比提到随着事工快速的行进，在事工中也会有反对者的出现，但他们之所以会站在反对者的角色是因为本身害怕改变和快速的行动。所以我们的思维要改变要经历医治和转化，使我们跟上神的步调。

2. 在属灵争战中得胜

遵行圣经财务原则: 我们所撒下的种子要在天上法庭为我们站立，为我们打开天窗，释放所需要的共应。

在直播的现场，有一个影片记录着许多家人朋友的祝福，译者就为大家翻译使徒先知汤姆和珍‧哈曼的先知性祝福:　 70在圣经中是离开被掳之地，进入应许之地。

使徒先知恰克‧皮尔斯：70是与一个有见证的完整循环，从此要迈入一个新的开始，是生命中前所未有荣耀的十年。

在四福音中，耶稣至少用了七十个比喻

地享受安息

这就应验耶和华藉耶利米口所说的话：地享受安息；因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。历代至下36:21

有很多绵羊国正在等待大卫之家/柯澜濯事工释放的信息。

所在乎的是所有人集体被呼召去完成的任务。这个抵挡很大，争战很大。但我们要站得比争战还高。意思是不要绞进流言蜚语中。要保护耳多，保护心，保护思维，以至于我们能从口中宣告生命。生死在舌头的权下。箴言18:21

财富的意义

拉比提到财富的重要不是在金钱，而是在能发挥影响力的能力。因为人们不在乎我们多会说，而是在乎我们能不能将所说的付诸行动。

他提到～也许我们无法告物你们我们正在进行事情的全貌，但我们就像火一样，你能看到和感受到我们的光和热，你知道这是对的，所以你愿意成为我们这把火的燃料。

反之，我们努力的把信息翻译成英文之外的文字，也是我们看到绵羊国种子的这些火苗，正在壮大。

所以拉比说大　卫之家，柯澜濯事工，我的橄榄树事工的伙伴们才是真正的英雄。看我们一路走来在别人的生命和自己的生命中正在成树，成林。

等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。那时，公平要居在旷野；公义要居在肥田。

公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。赛32:15-18

Shabbat Shalom !

安息日平安!