【无花果之声】妥拉拾穗第四五周我恳求

在我們所有的痛苦中，上帝都與我們同在。

妥拉拾穗第四五週 我懇求

本篇感謝Jenny老師教導授權刊登

講員：JennyLee

經文進度

妥拉: 申命記 三23~七11

先知書: 以賽亞書 四十1一26

新約: 馬太福音 廿三31-39;

馬可福音 十二28-34

主題視頻

附上音頻補充

再次前進

罄8.12晚上-8.13 埃波月9 日結束21天狹窄之地

悚再次前進

19 大道247 開始啟動

憐憫戰勝審判

罄搭模斯月十七日標誌著「三週」的開始。這是一年一度的哀悼期，在這段期間猶太人會哀悼聖殿被毀，並思考他們被流放的原因。這是一段悔改與反省的時刻，以「埃波月九日」（希伯來文為Tisha B'Av）的禁食為結束，當時兩座聖殿都被縱火焚毀（分別是西元前423年和西元69年）。在此期間，猶太歷史上還發生許多悲慘的事件，因此在傳統上，猶太人認為這三週應該減少休閒歡樂的活動。在埃波月九日那天，人們會聚集在猶太會堂裡誦讀《傑裡邁亞哀歌》（Lamentations），並反思這些悲劇的原因。

罄與此相反，緊接在埃波月九日後，並持續到以祿月的七週，是一個被稱為「安慰的七週」（希伯來文Menachem Av，意指「父親的安慰」）的時期。希伯來文的「Menachem」是以賽亞書40:1中「nachamu」一詞的變體，「nachamu ami」指的是「安慰我的百姓」。有趣的是在猶太傳統中，「埃波月九日」和以賽亞書這段經文間有著密切的聯繫。埃波月九日後的安息日被稱為“Shabbat Nachamu”，那天會讀作為“先知書選段”（Haftara，註：指除了每週的《妥拉》分段讀經外，另外加入從《先知書》所選出來的一段或多段經文）的以賽亞書40章。這裡顯示了神是以色列的父親，祂安慰祂的選民，而「憐憫戰勝審判」則是這段時期最重要的信息。

罄我聽見主說：「只是因為你看不見，不代表我沒有在工作！」

罄「只是因為你看不見任何應許的跡象，並不代表我收回了我的話。」

罄「只是因為你看不見指示和方向，並不代表我已經拋棄你了。」

罄「主說，因為這正是召喚你像伊萊賈的僕人一樣去尋找那朵只有人手掌大小的雲。」的時刻，這是一個事情看起來不清楚的時期。這是一個氛圍中充滿漩渦的時期。」

罄主說:“有很多人失去了視力，他們覺得自己在盲目地行走，但你並沒有盲目，你也並非處於一個默默無聞模糊不清之地”

罄「這是一個感覺就像處於未知之中的季節，但我從來沒有像現在這樣對自己的計劃更加確定。」「我對引導你前進的道路從未如此清晰。你腳下的道路從未如此確定。

罄“但我正在帶領你進入一個清晰的新季節。我正在帶領你進入一個充滿視野和異像以及大膽信心步驟的新季節。”

罄「所以現在要做好準備，望向地平線，如果你忽略周圍的所有混亂，你會看到手掌大小的雲正在形成。”

罄「在看似地球上最嚴重的乾旱、瘟疫、飢荒和衰退的邊緣，我正在引領你進入一個雨水的季節。」

罄「是的，準備好自己，望向水面，你將看到雨水即將來臨。開始預言並讓它成為現實。”

罄「就像伊萊賈的僕人在戰鬥中看不到援軍一樣，我現在正在膏抹你，並打開你的眼睛去看見眼前的景象和我在戰鬥中所做的屬靈現實。」

罄“你會突然在原本匱乏的地方看到巨大的富足。”

罄「在你感覺一切都在崩解，門正在為你關閉之處。你將突然看到我的供應和保護。」

罄「因為我正在這個時刻把你分別出來，看見我在做的事情。」

罄“因為這不是你想的那樣。這不是你想像的樣子。”

罄“敵人為你們描繪的圖畫並非真實的圖畫，這不是時代正確的圖畫。”

罄「因為許多人已經陷入恐懼和惡魔宣傳的洪流中，告訴他們事情正在變得更糟，但他們看到我的榮耀了嗎？他們看見我正在做的事情了嗎？他們能感受到復興嗎？？

罄「正如施洗約翰引發了一場關於權柄、產業和了解天國領域可得資源的風潮，我呼召你進入一個能夠使基督的身體看到他們可得資源和他們尚未觸及的權限的地方。」

罄「你將賦予他們看見的眼睛，而當他們得以看見時，這將打破一切堅固堡壘，打破一切限制，並打破敵人對基督身體散佈的謊言，就是讓他們退縮在角落，而他們其實被召喚要起來發光。」

罄「是的，這是以賽亞書60章的季節，而不是退縮的季節，不是藏匿的季節，更不是逃避和害怕的季節。」

罄「這是一個領先群體並引導基督的身體進入他們產業的時候。」

罄“即使你現在周圍的情況都在向你宣講相反的情況，我還是希望你重新擺正自己的姿勢，做好預備。”

罄「我希望你進入密室，用屬靈的眼睛看見即將到來的雨水，讓我告訴你－－雨季要來了！」

罄「你會成為這新日子的敲鐘人嗎？還是你會害怕逃跑？你會繼續相信壞消息嗎？還是你會在我的密室中做好準備，看到即將來臨的事情？」

罄「現在，讓那首突破的新歌從你裡面爆發出來。即便在悲傷試圖佔據你的時刻，讓那突破的新歌爆發出來，你將看到我從未像現在一樣如此掌權。」

罄「所以，甩掉那些試圖窒息你的謊言和試圖掩埋你爭戰的疲憊，並且呼喊直到雨水來臨！」

1)我們不能急於推出新麵包，因為新藍圖目前仍在形成中。我們現在的態度必須是休息與接納。走在神前面只會建造出人造的東西。要等待完整的食譜。

2) 我們正處於新鮮嗎哪的季節，但有一種將舊的與新的混合的誘惑。我們需要新鮮的嗎哪，而不是昨日腐爛的麵包！

3)耶穌是生命的糧（約6:35），祂希望我們現在專注於與祂的關係，否則，我們將會營養不良，沒有實質的東西可以給予別人。

4) 這是重新填滿我們油燈的季節，神希望我們處於一種滿溢的狀態。油永遠不嫌多！

我相信在接下來的5個月裡，我們將在基督的身體中看到兩個極端；

罄一群帶著新啟示、戰略和新鮮天國嗎哪的人將會出現，將帶領我們進入具有遠見卓識並攔截敵人計劃的時代。

那些在2024年沒有坐在他腳前/登上主的山，或預備油點燃他們的油燈的人，將會出現大規模的精疲力竭。他們仍然處於忙碌狀態，急於使用舊的嗎哪。

罄請讓這成為一個提醒，讓你的注意力全部集中在耶穌身上，並加滿你的油，這樣你就可以在未來的日子裡靠著祂的力量奔跑！嗎哪將會到來。指引會來的。這些點將會連接起來。你的步伐會穩健。只要你依賴祂的同在！

申3:24 主耶和華阿，你已將你的大能顯明給僕人看。在天上，在地下，有甚麼神能像你行事、像你有大能的作為呢？

申3:25 求你容我過去，看約但河那邊的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。

申3:26 但耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我，對我說：罷了！你不要再向我題這事。

申3:27 你且上毘斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目觀望，因為你必不能過這約但河。

罄上帝讓這位放棄埃及王子地位的偉大領袖加入並拯救祂的百姓，，使他們擺脫奴役，獲得自由，但是？神為何態度如此頑固，對摩西沒有半點讓步，容許他渡過約旦河，踏入應許之地？

為什麼全能者拒絕摩西這個小恩惠，而讓摩西死在應許之地的邊界之外，死在約旦河對岸。他甚至沒有得到適當的葬禮，也沒有人知道他的墳墓。

罄上帝對摩西是殘忍的，還是對摩西的大恩惠？

罄每個領導者都需要知道什麼時候該下台，讓年輕的領導者在不受干擾的情況下承擔責任。上帝指示摩西將指揮棒交給嫩的兒子約書亞。摩西做對了，約書亞接受了挑戰。

¥其次，摩西犯了罪，無視上帝的指示，任憑他的情緒和憤怒擊打盤石，而不是與盤石說話。這似乎不是什麼大罪，但在這種情況下，我們看到主非常重視它，特別是因為摩西的講話有問題。

罄知道摩西不擅言詞，上帝仍然命令他對盤石說話。摩西的錯誤不是用他的手杖敲打盤石，而是在他年老的時候回到了那個發脾氣並殺死埃及人的老摩西（出埃及記2）。這個血氣行為，使摩西在曠野中作為牧羊人進入艱苦的學校長達40 年。

罄同時如果神允許摩西與以色列人一起渡過約旦河將向人們表明，摩西並不真正接受也不完全信任約書亞和其他像迦勒這樣的人的新領導。這些人已經證明了他們對上帝的忠誠，以及他們對主對這個新成立國家的領導的信心和信任，這個國家準備好實現神對亞伯拉罕、以撒和雅各的應許。

罄摩西怪責百姓影響他不能進迦南，這種對主和人民的悲傷和溫和的憤怒是奇妙而神聖的啟示之一，增加了這位神僕人摩西的偉大和人性！

罄他不是一個完美的人。他是100% 的人類，擁有人類所有的偉大之處，也擁有人類所有的弱點。主能使用正常的人，使他們成為主和祂子民的偉大領袖和謙卑的僕人，這是多麼美妙。

罄我也很高興沒有人知道摩西的墳墓！將摩西的墳墓隱藏起來，是神的一項偉大而神聖的計劃。

罄你可以想像如果以色列人知道摩西被埋葬在哪裡會發生什麼事！將會有神殿、紀念碑、禮拜場所和博物館紀念摩西。不，上帝做了明智的事，並沒有摧毀摩西的人性和謙卑，甚至在他死後也保留了它。

以神為榮

申4:6 所以你們要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：這大國的人真是有智慧，有聰明！

申4:7-9 那一大國的人有神與他們相近，像耶和華－我們的神、在我們求告祂的時候與我們相近呢？又那一大國有這樣公義的律例典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。

存活是因為聽從神的話

申 4:1以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，

申 4:4惟有你們專靠耶和華－你們神的人，今日全存活。

申 6:6-9 我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。

申6:4-5 以色列阿，你要聽！耶和華－我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的神。

罄以色列阿，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主」這些話是猶太人信仰的最高見證。每個字都值得仔細研究，但第一個字——動詞Shema(示瑪)—— 值得特別注意。

罄兩個古代文明之間存在著深刻的差異，它們之間形成了西方文化：古希臘和古以色列。希臘人是視覺藝術的最高大師：藝術、雕塑、建築和戲劇。

罄猶太人，作為一個深刻的宗教原則。上帝，唯一的崇拜對象，是看不見的。他超越自然。他創造了宇宙，因此超越了宇宙。他看不見。他只在言語中顯明自己。因此，猶太教最高的宗教行為就是傾聽。古希臘是一種眼睛文化；古以色列則是聆聽文化。希臘人崇拜他們所看到的；以色列敬拜他們所聽到的。

麋漢斯•科恩（Hans Kohn）在他的《民族主義思想》中所說的。古希臘人是「有視覺、空間感和造型感的人」。好像他們想把生命中流動的、轉瞬即逝的、永遠相關的元素轉換成休息、空間和限制。 . 猶太人沒有看到他聽到的那麼多。 . . 他的器官是耳朵。 . . 當以利亞察覺到上帝時，他只聽到一個安靜的、微小的聲音。由於這個原因，猶太人從來沒有塑造過他的上帝的形象。」

悚這就是為什麼舊約的關鍵字是示瑪。上帝不是我們看到的東西，而是我們聽到的聲音。這就是摩西在本週的妥拉，描述了西乃山的至高啟示：申4:12 耶和華從火焰中對你們說話，你們只聽見聲音，卻沒有看見形象。

∗申7:7耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。

罄在創世記中，上帝應許先祖，他們的後代將像天上的星星，海邊的沙子，地上的塵土，數不勝數。亞伯拉罕將成為父親，不只是一個國家的父親，而是許多國家的父親。在出埃及記的開頭，我們讀到，當他們下到埃及時，只有七十人的盟約家庭「多產多產，人口增加。他們變得如此之多，以至於充滿了他們的土地」（出1:7 )。在申命記中，摩西三度形容以色列人「如同天上的星一樣多」（出1:10；10:22；28:62）。所羅門王稱自己是「你所選擇的人民，偉大的人民，數不勝數」（王上3:8）的一部分。先知何西阿說：「以色列人必像海邊的沙子，不可量數」)。少有卑微的意思；要凸顯神的揀選出於愛不是因為人數多寡。

罄上帝不是為了祂的榮耀而選擇一個國家。如果他這樣做了，他無疑會選擇一個強大而眾多的國家。他的選擇與榮譽無關，而是與愛有關。祂愛先祖願意聽祂的聲音；所以祂愛他們的後代。

七週安慰

第一週賽四十1-26

第二週賽四九14~五一3

第三週賽五四11~五五5

第四四12~五二12

第五週賽五四1-10

第六週賽六十1-22

第七週賽六一10~六三9

罄以下是人們與神之間的七週對話的一個應用——這實際上是一個可以在這7 週期間重新創建的過程；當我們試圖透過我們的挑戰、失落和經歷來治癒和成長時，這個過程可以幫助我們與神建立對話。

罄我應該補充一點，這個系統在任何時候都與我們所有人有關。即使您沒有親身經歷過（最近的）損失，我們所有人：

1)生活在同一個不確定的世界中，需要醫治。

2) 必須同情受苦的人。

3) 可以而且必須永遠成長；即使事情進展得相對順利，我們可以達到的目標還有很多。相對於我們自己的水平，我們都需要一種從一個層面到另一個層面的療癒和提升。

第 1 週。Nachamu Nachamu – 陪伴

首先我們要互相安慰。如果你受到了傷害，你必須找到可以安慰你的朋友。轉向神是不夠的。您需要找到可以與您相關並且可以與您相關的同齡人。一旦有東西壞了，你必須從下往上開始重建。我們可能一開始還沒準備好讓神親自來直接安慰我們。我們首先需要創造一個合適的「容器」來適應我們接受上帝的祝福和安慰。

練習：找個朋友，找個能牽你手的老師，幫你度過難關。真誠而真實的人，可以陪伴您，然後幫助您為下一個階段做好準備。並讓自己也成為別人的朋友。

第 2 週。上帝拋棄了我；我的神忘記了我－意識

一旦我們盡了人類可能的一切來醫治和彼此安慰，我們就會達到一個新的意識和敏感性的水平，在那裡我們可以識別出之前被掩蓋的盲點和我們靈魂中營養不良的部分。在我們新發現的意識中，我們喊道：「上帝拋棄了我；我的神忘記了我。」我們感到深深的空虛。

練習：下次你哭的時候，不要因為你的痛苦和不知所措而哭。試著不只專注在你的空虛感，也感覺到你的哭泣也是為了沒有感覺到你與比你自己更高的事務──就是你與神的連結──而有的空虛。

第 3 週。受苦受難的人沒有得到安慰－致謝

我們的哭聲上達天庭。我們承認我們不滿足於從人來的安慰；即使是最好的意圖和言語，我們也不會感到完全滿足。我們不滿足於只是平息我們的損失；我們不僅要從損失中得醫治，還要經歷保護，並且有新的產業和得勝。我們需要知道，我們不只是解除痛苦，而是它把我們和我們周圍的人——尤其是我們周圍的親人，鄰舍——帶到了更崇高之處。就是我們一同飲於主的活水，心中喜樂。甚至成為列國的祝福。

練習：對周圍的人保持同情和敏感。承認別人的空虛，你的空虛也會被承認和安慰。

第 4 週。我是安慰你的主－團聚

一種新的神聖力量進入你的生命（前三個步驟，使之成為可能）。這股力量，從內在帶給我們深深的安慰，使我知道我在這個世界上有一個命定，一個超越並包含所有生命經歷的力量，甚至是痛苦的經歷。這些經歷造就了我的獨特。這種力量不是平凡的；它是神聖的，它讓我能夠體驗到一種深刻的平靜──與我的內心和平相處。

練習：每天早上禱告，承認你的靈魂在新的一天甦醒迴轉。宣告你的個人使命宣言－你在這個世界上是不可或缺並且要活出命定。

第 5 週。在艱難中歌唱，未生育的你－重生

在最初的重新連結和相應的安慰之後，我們可以開始感到重生和煥然一新。儘管我們可能會感到“沒有生育”，但我們還是學會了歌唱。不是因為我們接受我們的「貧瘠」狀態，而是因為我們學會了以新的方式分娩。我們學習新的工具和方法——有時像「搭橋手術」這樣的工具和方法開闢了新的分娩管道，甚至比傳統管道更強大，那些可以生育更多孩子的工具和方法。我們擴展到更大的地方。結果，我們不只是唱歌，我們還作了一首新歌。

練習：默想並內化本週的先知書的內容。上帝告訴你「不要害怕，因為你不會感到羞恥…你會忘記你年輕時的羞恥和寡居的羞辱…因為造你的是你的丈夫…以色列的聖者是你的救贖主。因為上帝召你，如召被離棄憂傷的妻。的慈愛憐憫祢。「然後給自己唱一首歌，唱出你生命中的祝福。

第 6 週。興起發光－重建

即使我們得到安慰，我們周圍的世界仍然可能是一個危險的地方。將自己與周遭的痛苦隔離是不夠的，我們也必須能夠在我們的環境中感到安全。因此，在我們個人得到安慰並獲得重生的能力之後，我們現在對我們有能力改造和重建周圍世界的能力感到欣慰——即使是一個黑暗和不確定的世界。

練習：現在默想並內化這些話：「起來，因為你的光已經來臨，神聖的榮耀已經升起在你身上。因為，看啊，黑暗將遮蓋大地，黑暗將籠罩萬民，但上帝將升起在你身上。因為，看啊，黑暗將遮蓋大地，黑暗將籠罩萬民，但上帝將升起在你身上，祂的榮耀將出現在你身上。，所有藐視你的人都將俯伏在你的腳下。他們會稱你為「上帝之城，以色列聖者的錫安」。你成為永恆的威嚴…在你的土地上不再有暴力的聲音，在你的國界不再有荒涼和毀滅…你的太陽不再落下，你的月亮也不會衰落。的光，你悲痛的日子將結束。，神，會趕上祂的時間的。”現在，不僅要為自己唱歌，也要與他人合一起共唱新歌。

第 7 週。我會在神同在中大喜樂 – 和解，更新

在過去的六週/安慰之後，我們已經成長並承認這種成長。我們達到了現在準備回報的地步。我們這樣做——慶祝歡樂。「我會因上帝而大喜樂，我的靈魂會因我的上帝而歡喜，因為祂給我披上了救贖的外衣。」我們承諾要保持清醒和警覺——「為了錫安，我不會保持沉默，為了耶路撒冷，我不會靜止，直到她的公義像光輝一樣閃耀……列國將看到你的公義。列王必見主的榮耀。”

練習：盡自己的一份力量保護，捍衛無助者。說出來並表明立場。「耶路撒冷啊，我在你的城牆上設立了守望者。他們將永遠不會日日夜夜保持沉默……看哪，上帝已經宣告到地極：對錫安的女兒說：看啊，你的救恩來了……他們將稱他們為“聖民”，上帝的救贖；你將被稱為“可讚美”，一個未被遺棄的城市。為耶路撒冷為中東和平禱告。