【妥拉新循環】第五三＆五四周側耳/ 祝福

摩西堅持認為，當麻煩和悲劇出現時，我們應該在自己身上尋找原因，而不是責怪上帝。

妥拉新循環—第五三＆五四周側耳/ 祝福

本篇感謝Jenny老師教導授權刊登

講員：JennyLee

經文進度 

53週側耳

申命記卅二1-52

伴讀：撒母耳記下廿二1-51

54週祝福(住棚節)

申命記卅三1~卅四12

主題視頻

附上音頻補充

我們結束妥拉一年循環

■謝謝大家過去一年

■共同學習

■我自己受益良多

■為我禱告上帝未來在信息分享的引導

■讓我們進入得地為業的挑戰

■季節已經轉換了

接受新事物需要願意放棄舊事物

■有時，神讓你改變，是因為你目前所處的環境變得過於侷限或束縛。

■過去很適合你的東西現在感覺太緊了。

■你覺得自己無法做回自己。

■環境沒有變，但你變了。

■我認為這也可以指新的屬靈外袍。

■當以利亞被帶到天上時，他的外袍由以利沙接過。這為年輕的先知開啟了新事奉。

■我們的一些舊「外袍「或「衣袍「已經過期。

■它們是神在上一季為特定的任務或目的所賜的恩膏。

■但現在，祂想重新為我們穿上“外袍”，以迎接未來。

■接受新事物需要願意放棄舊事物。

■是時候了，你們不能再瞻前顧後，放下過去，繼續前行

■是時候讓他們離開。原諒他們。繼續前進。

■是時候放下過去的牛—堅固營壘，拿起你的破土的野牛恩膏，拆毀堡壘。

■是時候擺脫冷漠和失敗了。

■是時候與遲延的盼望和失約的損失與悲痛斷絕關係了。

■是時候成為改變的推動者了。

■是時候在這個充滿操縱性謊言的時代吹響真理的號角了。

■是時候打破宗教透過與污穢和參雜握手而加固的圍牆了。

■是時候驅逐錯誤的君王，在世界的各個城市和地區建立公義了。

■是時候向黑暗王國發動衝鋒，奪回失去的土地了。

■是時候看到蝗蟲恢復的歲月了。

■是時候甩掉一切枷鎖，活出屬靈的自由了。

■是時候看到耶穌寶血的力量在你的生命、家庭和使命中發揮作用了

■是時候攻破地獄之門，奪回被奪走的一切，奪回每一個走向毀滅的人。

我們的生命如同一首歌

本週妥拉，讓我們登上了信仰屬靈的高峰之一。一個月以來，摩西一直在教導百姓。他已經告訴他們歷史和命定，以及使他們成為一個獨特的社會的律法，而這些百姓彼此並與上帝立約。他更新了盟約，然後將領導權交給了他的繼任者約書亞。他的最後一幕是逐個支派地祝福百姓。但在那之前，他還有一件事要做。他必須以人們永遠記住和受到啟發的方式總結他的預言信息。他知道最好的方式就是通過音樂。所以摩西在臨終祝福之前做的最後一件事就是教他們一首歌。

我們的生命要譜出新歌

■音樂有著深刻的屬靈內涵。當語言嚮往超然，靈魂渴望擺脫地球的引力時，它就被調製成歌聲。猶太人的歷史與其說是讀，不如說是唱。拉比列舉了國家生活中關鍵時刻的十首歌曲。在埃及有以色列人的歌（見賽30:29），在紅海有歌（出15 ), 井邊的歌(民21 ), 和本週妥拉, 摩西在他生命的盡頭的歌。約書亞唱了一首歌（書10:12-13 )。底波拉（士師5）、哈拿（撒上2 ) 和大衛(撒下22 )。有羅門之歌， 雅歌，拉比Akiva 說：「所有的歌曲都是神聖的，但雅歌是至聖的。」第十首歌尚未唱完。這是彌賽亞之歌。

信心是聆聽噪音之下音樂的能力

■音樂是一種感知連續性的形式，有時可以打破我們時間體驗中最強大的斷層。

■信仰更像音樂而不是科學。就像音樂將音符連結到音符一樣，信仰將片段與片段、生命與生活、年齡與年齡連結在一起，形成永恆的旋律，打破時間。上帝是作曲家和編劇。我們每個人都被要求成為合唱團的聲音，上帝之歌的歌手。信心是聆聽噪音之下音樂的能力。

音樂是超越時空和物質-信仰亦是如此

■曾有一位老師向年幼的孩子解釋物質佔有和精神佔有之間的差異。他讓他們製作了耶路撒冷的紙模型。然後（這是在錄音機的時代）他放了一盤錄音帶，裡面有一首關於耶路撒冷的歌曲，他教給全班同學。在會議結束時，他做了一件非常戲劇性的事情。他撕毀了模型並撕碎了膠帶。他問孩子們：「我們還有模型嗎？」他們回答說，沒有。 「我們還有這首歌嗎？」他們回答說，是的。

■我們會失去物質財富，但不會失去精神財富。我們失去了肉身的摩西。但我們仍然有這首歌。

■申32:4 他是盤石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。

■申32:5 這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻；有這弊病就不是他的兒女。

■進入預言模式，摩西預見了他已經預言的事情，甚至在他們越過約旦河進入這片土地之前。在整個申命記中，他一直在警告危險，在他們的土地上，一旦忘記了沙漠的艱辛和戰鬥的鬥爭，人們就會變得舒適和自滿。他們會把自己的成就歸功於自己，他們會偏離自己的信仰。當這種情況發生時，他們會為自己帶來災難：

■申32:15-18 但耶書崙漸漸肥胖，粗壯，光潤，踢跳，奔跑，便離棄造他的神，輕看救他的盤石；敬拜別神，觸動神的憤恨，行可憎惡的事，惹了他的怒氣。所祭祀的鬼魔並非真神，乃是素不認識的神，是近來新興的，是你列祖所不畏懼的。你輕忽生你的盤石，忘記產你的神。

■這是諷刺地預言，即正直的以色列將因富裕、安全和鄰國同化的方式而誤入歧途。它會背叛盟約的條款，當這種情況發生時，她會發現上帝不再與它同在。它會發現歷史是一隻貪吃的狼。脫離了力量的泉源，就會被敵人壓制。這個國家曾經享有的一切都將失去。這是一個鮮明而可怕的訊息。

■然而，摩西在這裡以一個從一開始就存在的主題結束了《妥拉》。上帝，宇宙的創造者，創造了一個從根本上是美好的世界：這個詞在創世記第一章重複了七次。是人類，被授予自由意志作為上帝的形象和肖像，將邪惡引入世界，然後承受其後果。因此，摩西堅持認為，當麻煩和悲劇出現時，我們應該在自己身上尋找原因，而不是責怪上帝。上帝是正直而公正的。缺陷在於我們，祂的孩子。

■這是信仰的挑戰「全地的審判者難道不該伸張正義嗎？」我們在摩西的挑戰中聽到了這一點：「你為什麼要對這個民族做壞事？」耶利米書再次響起：

■「主啊，當我與你爭論時，你總是對的。然而我必須在你面前為我辯護：為什麼惡人如此繁榮？為什麼邪惡的人那麼快樂？(耶12:1）

■這是一個從未停止過的爭論。它繼續通過拉比文學。在中世紀對猶太人的迫害引發的哀歌中，又一次聽到了這種聲音。它在西班牙驅逐後產生的文學作品中聽起來，當我們回憶起大屠殺時仍然迴響。

■塔木德說，在摩西問上帝的所有問題中，這是上帝沒有回答的問題。 「安息日之歌」 給了最簡單、最深刻的解釋。雖然「惡人如草發芽」），但他們最終會被毀滅。相較之下，義人「像棕櫚樹一樣茂盛，像黎巴嫩的香柏樹一樣長高」。詩篇92邪惡在短期內獲勝，但永遠不會在長期內獲勝。惡人如草，義人如樹。草在一夜之間生長，但一棵樹需要數年才能達到它的全高。從長遠來看，暴政會被打敗。帝國衰落和衰敗。善與義贏得了最後的戰鬥。正如馬丁•路德•金本著詩篇的精神所說：“道德宇宙的弧線很長，但它向正義彎曲。”

祝福

■多麼特別的方式來結束一本書：不是任何一本書，而是一本重要的經典——摩西從尼波山看到了應許之地，近在咫尺，但又如此遙遠，以至於他知道他有生之年永遠無法到達。這是一個無視所有故事期望的結局。一個關於旅程的故事應該在旅程的盡頭，隨著到達目的地而結束。但是托拉在終點之前終止。它在半途結束。它在中間結束。它被建構成一首未完成的交響曲。

■感受到摩西個人的不完整感。他畢生致力於帶領人民走出埃及進入應許之地。然而，他沒有被允許完成任務並到達他作為領導者領導人民的地方。

■摩西－站在法老面前要求他的人民自由的人，他甚至不怕挑戰上帝自己，當他下山，看到人們圍著金牛犢跳舞時，他砸碎了神聖的石板，這是有史以來最神聖的物體被人類的雙手握住——懇求一點憐憫，以完成他一生的工作，但矛盾的是。當他為別人禱告時，他成功了。當他為自己禱告時，他失敗了。這本身就很奇怪。

■不僅如此，探子被派去應許之地，這是一項相對簡單的任務。出乎意料的是，他們帶著一份令人沮喪的報告回來了。人們灰心喪志地說他們想回埃及。結果是上帝下令他們必須等待整整一代人，四十年才能進入這片土地。不能越過約旦河的不只是摩西。到律法書結束時，全體人民還沒進去。這必須等待約書亞記，它本身不是妥拉的一部分，而是後來的預言和歷史文本。

■神的帶領是跨世代的，當曠野結束時不用留戀曠野的神蹟，照樣當疫情進入尾聲，我們是否預備進入新的挑戰，不用等疫情時期的結果完成，因為有一個新的開始等著你。

■但是摩西真的沒有完成任務嗎?

■當我們在尼波山上看到他，穿過約旦河，眺望遠處的以色列時，我們感受到了擺在我們所有人面前的巨大而具有挑戰性的真相。每個人都有一個他或她無法到達的應許之地，一個超出他或她視野範圍的地平線。讓這一切變得可以忍受的是我們幾代人之間存在的緊密聯繫——父母與孩子、老師與弟子、領導者與追隨者之間。任務比我們更大，但它會在我們之後繼續存在，因為我們中的某些人會在我們影響過的人身上繼續存在。

■照樣你認為上一個季節未完成的計劃，或許已經達到神透過這計劃模塑你的目的，因為我們都是神手中的工，是在耶穌基督裡做成的。如果神對你說結束吧!你就結束吧!

■摩西發現，進入應許之地不是由祂來完成的。只有約書亞才能做到，所以，以色列人的故事才剛開始。摩西的死告訴我們一些關於死亡的基本知識。生命沒有被剝奪意義，因為有一天它會結束。因為事實上——即使在這個世界上，在我們將思想轉向來世的永生之前——當我們在我們人民的故事書中寫下我們的篇章並將其交給那些願意的人時，我們就成為了永恆的一部分。約書亞的任務——建立一個正義和憐憫同情的社會，在暴力和腐敗的沙漠中的綠洲——比任何人的一生都要艱鉅。猶太人已經返回這片土地，但異象尚未完成。這仍然是一個暴力、侵略性的世界。和平仍然在我們面前，就像其他許多事情一樣。我們還沒有到達目的地，雖然我們在遠處看到它，就像摩西一樣。透過妥拉神也告訴我們。我們也在旅途中。當我們到達律法書的最後一行時，我們知道，在我安息之前我們還有很長的路要走，我們的任務才剛開始。

■詩90:12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

■詩90:14 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。

■詩90:15 求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。

■詩90:16 願祢的作為向祢僕人顯現；願祢的榮耀向他們子孫顯明。

■詩90:17 願主－我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。

敞開的門

■看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。

■應許之門 伯特利(天的門)

■傳道之門 哥尼流新的禾場

■啟示之門 你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。

■寬大的門 因為有寬大又有功效的門為我開了，並且反對的人也多。

■盟約的得勝– 你子孫必得著仇敵的城門

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