01/12 每日靈修｜路加福音-弱勢的福音.路加的見證（廿六）

感謝主，因為祂整個計劃，我們都有份，我們可能是取驢駒的門徒，也可能是撒該。

路加福音–弱勢的福音.路加的見證（廿六）

出處：好消息TV 主講人：康老師

康老師今天繼續分享《路加福音》的見證（廿六），康老師繼續要在路加福音第十九章15節，分享十錠銀子的比喻，路加福音第十七至十九章是講述耶穌從加利利往耶路撒冷的旅程。貴族回來之後，檢驗僕人的成果，大部份人都有賺進銀子，而有一個人完全沒有賺任何利益。我們一起來聽聽康老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

「祂既得國回來」（路十九15），比喻基督再來的時候。 「吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少」（路十九15節），比喻信徒在基督台前接受審判（林後五10）。我們今天在地上所有的事奉，將來都要在主面前一一交帳。我們繼續來看路加福音第十九章15-44節的經文：

路加福音第十九章 15-44

15.他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。

16.前一個上來，說：主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。

17.主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。

18.第二個來，說：主啊！你的一錠銀子，已經賺了五錠。

19.主人說：你也可以管五座城。

20.又有一個來說：主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把他包在手巾裡存著。

21.我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿；沒有種下的，還要去收。

22.主人對他說：你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，

23.為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢?

24.就對旁邊站著的人說：奪過他這一錠來，給那有十錠的。

25.他們說：主啊，祂已經有十錠了。

26.主人說：我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。

27.至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！

28.耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去。

29.將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裡，就打發兩個門徒，說：

30.你們往對面村子裡去，進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。

31.若有人問為什麼解他，你們就說：主用他。

32.打發的人去了，所遇見的正如耶穌所說的。

33.他們解開驢駒的時候，主人問他們說：解開驢駒做什麼?

34.他們說：主用他。

35.他們牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌騎上。

36.走的時候，眾人把衣服鋪在路上。

37.將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美神，

38.說：奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。

39.眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：夫子，責備你的門徒吧！

40.耶穌說：我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。

41.耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為他哀哭，

42.說：巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。

43.因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，

44.並且要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。

十錠銀子這個比喻中的貴胃預表耶穌基督，他要往遠方去得國（指祂受死、升天，擄掠仇敵），他的國暫時還不會在地上顯現。領銀子的僕人都預表得救了的基督徒。 「有權柄管十座城」（路十九17），比喻國度裡的賞賜，不是讓忠心的僕人休息，而是讓他們在國度裡承擔更多的工作、賦予更大的權柄和責任，因為工作才是真正的享受。我們都受了一樣的託付，例如我們有一樣的每天24小時，我們受了同樣的傳福音的使命，甚至我們有同一個聖靈住在我們裡面。我們能不能結果子，就在於我們有多忠於主的託付，是不是善用我們的資源在神國的事上。那恨他的本國人則預表不信他的猶太人。

「包在手巾裡存著」（路十九20）的「惡僕」（路十九22），不體貼主人的心意，與「良善忠心」（路十九17）的僕人恰恰相反。其重點在於拒絕神國的人。他指出猶大人不知道神的國是甚麼，並且拒絕神屬靈的國度。另一個重點是那位把銀錢包起來的僕人，這僕人覺得耶穌是很嚴厲的人。當耶穌上耶路撒冷，神的國就要臨到，並且必有「Shekinah」在我們當中，然而不忠心的和拒絕神國的卻必面對審判。路十九12-27節的比喻與太廿五14-30節的比喻相似，但意義不同。 《馬太福音》的比喻是提醒我們忠心地使用主的恩賜；《路加福音》的比喻是提醒我們要忠心地履行主的託付。

接下來就是我們熟知的高潮「耶穌凱旋進聖城」 ， 路加福音十九28-44的主題是講述「耶穌進入耶路撒冷」。四本福音書都有記載這件事，細節稍有不同。耶穌進入耶路撒冷的過程，就如《撒迦利亞書》九章9節所預言的。其實神來到耶路撒冷，是為眷顧它，要住在耶路撒冷。耶穌進入耶路撒冷的方式是一個神蹟，是預言中彌賽亞臨到的方式，顯示耶穌是神所恩膏的那個王，然而這裡所講的不是地上政權的王，而是神永恆國度的臨到。所以，從造會幕至聖殿，都在指明這事，顯明神的心意就是要住在我們當中。

神國之王入城儀式的高潮，竟然是主耶穌為耶路撒冷「哀哭」（路十九41），路十九41-44節只有《路加福音》有記載。當神的國臨到，這些人都不知道那是蒙眷顧的時候，所以他們的結局就是滅亡，整個耶路撒冷都成為荒場。 「連一塊石頭也不留在石頭上」（路十九44），這可能是當時的一句成語，意思是「完全毀滅」，但在主後七十年卻按照字面完全應驗了。當時羅馬軍隊徹底毀滅了耶路撒冷及聖殿，連石頭也被撬開。 「因你不知道眷顧你的時候」（路十九44），指現在主耶穌進入耶路撒冷，正是百姓接受基督為王、與神恢復平安的時候，但許多人卻剛硬地拒絕了神的眷顧，結果只能悲慘地自食其果。

我們要來感謝主，因為祂整個計劃，我們都有份，我們可能是取驢駒的門徒，也可能是撒該。我們可否用信心回應神？還是像法利賽人一樣拒絕耶穌？是否覺得自己也不錯，不願意敞開自己的生命，以致我們得不著醫治和釋放？今天是眷顧的日子，我們必要來讚美主。耶穌是榮耀的君王，歡迎主進到我們的心中，更甚願進到我們的生命中，進到我們的家族中，進到我們的教會中，進到我們的職場中，進到我們的城市每個角落！以馬內利