不憑血氣說話行事

第一音訊
第二音訊

【雅1:21】所以,你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。
 
禱告

親愛的耶穌,我何等渴慕你的愛,渴慕你的同在,主啊,我願意傾倒我的一切,求你幫助我挪走親近你的所有攔阻

只為你的愛,我願打破我的真哪達香膏,捨棄我本看為寶貴價值的,轉換我眼光真實定睛在你,因你的愛何等美好,何等的甘甜。

願你的愛更多的充滿我,讓我在你愛的大能中永遠不離開,奉耶穌基督的名禱告,阿門!

 
我要愛慕你
イエスあいします
あいしますこころそそぎ
ただあなただけ
したいもとめます
あふれるあふれる
あなたをしたうおもい
みそばにひきよせて
主よしたいもとめます
耶穌我要愛慕你
我要愛慕你傾倒我的生命
你是我唯一所求
讓我心單單渴慕你
我心滿溢我心滿溢
對你的愛和思念無止盡
讓我走向你的身旁貼近你
主啊我渴慕尋求你       
雅各書1:26若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺哄自己的心,這人的虔誠是虛的。
 
聖經裡最會生氣的人是誰,你猜得到嗎?他對神說:“我發怒以至於死,都合乎理。” 
你一定猜到了,他就是那個只走了一天的路程,尼尼微全城就悔改的先知,約拿。但是他很不高興尼尼微城的人得救,因為尼尼微是亞述的大城,亞述是以色列的死對頭。
 
但在神的眼中,都是祂賦予生命的人。約拿生氣尼尼微的人一悔改,神就不降禍於他們。約拿不顧惜尼尼微城裡無法分辨左手右手的十二萬多人,並許多牲畜,但是我們的神顧惜。
 
每當生氣過後,過了幾年再回想,總覺得自己當時挺幼稚的,理不直氣卻很壯。這就是雅各說的,”人的怒氣不能成就神的義。”
 
一個真正敬虔的人會勒住自己的舌頭,不亂說話,不批評論斷,也不會輕易在到處發勞騷。因為知道當我們在講話時,天父也在傾聽。
 
雅各說人若不勒住自己的舌頭,便是欺哄自己的心。
 
這種事很常見,一句話沒忍住,如同飛刀一樣射出去了,別人沒有提防的受了飛刀的傷,只有二種可能,遠離你也同時避開了隨時射過來的飛刀,又或者他也準備了一把菜刀射回去,彼此滿身傷痕。
 
有些人很愛說話,很愛嘴碎,總是把自己的委屈或不滿到處傳講,對無關緊要的人倒了一堆垃圾,希望引來同理心或同情,但是,說話卻不愛經過腦子,也不看場合,在無相干的人當中,總是隨口說說就一大串,十句話帶著幾句藏著綿針,隨機的刺人而不自知,形成了一種渲染型的論斷。使所有聽的人都和自己一起生命受到虧損。
想一想,自己在說話的時候,耶穌就坐在旁邊聽著每一句,心裡會是什麼樣的感想?
 
當人欺哄別人,同時也在欺哄自己時,逐漸的,別人對你說的話你都不敢相信,因為你連自己說的話都無法相信。
  
一個真正敬虔的人,會去照顧那些有需要的人,但不會總是掛在嘴邊說自己做的多成功,受到多少人的讚賞,而是默默的在背地付出,而神就是暗中察看和報答。
 
當你想得到別人的讚賞的同時,
【太6:2】所以,你施捨的時候,不可在你前面吹號,像那假冒為善的人在會堂里和街道上所行的,故意要得人的榮耀。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。
 
敬虔的人會保守自己不沾染世俗,不要隨潮流風氣而做事。敬虔是一種與神同行的心理狀態,因為知道神與我們同行,就選擇做合乎神心意的事,這就是敬虔。
 
敬虔的人不管在什麼場合都會說同樣的話,因為他在說每一句的同時是經過思考,也知道神就在身邊聆聽。
 
神要我們不一口兩舌,不說讒言。願我們每一個人在做事和說話都能夠不憑血氣,而是憑從神來的愛和溫柔。

  
親愛的父神,我知道在我的生活中有很多的弱點以及錯誤的行為(態度),尤其我記得………(在這個時候,可以求聖靈啟示你,為自己的口舌說過什麼話來向神認罪)。
 
父啊,我將它們都釋放出來交給祢,求耶穌的寶血塗抹遮蓋。
 
父神啊!我求祢赦免我這一切的罪,還有其他在我生命中一些我不知道的罪,我現在悔改並轉離我的罪,這一切的罪我願意與主同釘在十字架上,耶穌親自擔當了我所有刑罰。
 
父神,我相信祢已赦免和饒恕,求祢賜給我分辨誘惑的智慧,也賜給我力量,當誘惑來臨時可以抵擋它。謝謝主耶穌為我流血使我得蒙潔淨。求祢現在潔淨我,除去我一切的污穢以及我說出去的每一句話。我奉主耶穌基督的名,取消它們的權勢,主啊,我求祢使我更像主耶穌。
任何的邪靈與我以上所認的罪有關的,在主耶穌的名里我捆綁,靠主耶穌的聖名和寶血的大能,我將你們這些邪惡的靈從我的生命中趕出去,到主耶穌要你去的地方,再也不准回來,也不准攪擾傷害任何人。
 
主啊,凡我過去所說的話曾經使人受傷的,我也求耶穌的寶血遮蓋,求主親自來醫治那些曾經因我的話語而受傷的人,主啊幫助我,使我知道如何來勒住自己的舌頭,只說恩言,奉耶穌基督的聖名禱告。阿

為以色列以及被劫持人質得釋放來禱告:

我們知道有一部份的人質已被釋放,也知道有幾位人質已受難。但是,即便如此,我們依然要舉起我們禱告的手,來搖動神的手,禱告直到最後一個人質得釋放為止。

親愛的主,以色列的聖者啊,

請看顧並保守以色列,讓這片土地充滿祢的平安與祝福。在這個充滿反猶太主義的時代,我們向祢呼求,求祢的恩手能保護以色列的百姓,免於驚擾。請賜智慧給以色列的領袖,引導他們做出符合你心意的決策。在各種挑戰和壓力面前,願他們能以公義和良知的原則帶領國家,保護以色列的邊界,使這片土地成為百姓安居樂業的所在。

主啊,我們祈求祢感動人心,讓世界各地的人都能理解並尊重以色列的存在。藉著祢的愛與醫治人心,消除仇恨,願祢遮蔽保護以色列以及海外的猶太人,

我們宣告:

以色列和海外的猶太人都是住在至高者隱密處的,他們必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說:耶和華是以色列的避難所,是以色列的山寨,是以色列的神,是以色列所倚靠的。耶和華必在他們危難時顯為大,必要對他們施行搭救和保護。

天父,我們也把那尚未被釋放的人質帶到主的面前,我們用祢的話語來宣告以賽亞書61:1-3 的經文,並請求祢釋出天使,

主,你話語說:主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;報告耶和華的恩年,和我們神報仇的日子;安慰一切悲哀的人,賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們稱為公義樹,是耶和華所栽的,叫他得榮耀。

主啊,願祢的靈在以色列所有為營救人質的人的身上,不管是政府官員或士兵軍官,求祢用膏來恩膏他們,使他們都有從祢而來的智慧和能力解救人質,使尚未被釋放的人質們都能平安,活著被營救出來,因祢是那位」使被擄的得釋放,使被囚的出監牢」的神,我們奉主耶穌的名宣告並相信,人質能夠完整且健康的返回家。使等候他們的家人們能真實的以喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈,使神你得完全的榮耀。

我們如此禱告,奉主耶穌的名,阿們。


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