0127-28音頻【 HOD 大衛之家資訊】更深渴慕神的話語~細罷特月得勝的關鍵

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更深渴慕神的話語~細罷特月得勝的關鍵 

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流暢音源

第二音源

在上周安息日信息中，拉比對細罷特月先知性的啟示就是“救贖”與“神的指示”。本週提姆牧師要繼續就細罷特月的主題挑旺我們對神話語更深的渴慕，使我們不僅得勝還要蒙大福。

大部分的人對神的救贖計畫都不陌生。在神創造天地之後，祂造了一個園子將亞當安置在其中。神就照著自己的形象造人，他賦予人類的目的是~生養眾多，遍滿地面，治理這地。當時亞當有神的榮耀為衣（遮蓋），他一無所缺，也一無憂無慮。神創造人類是為了與人建立愛的團契。但是始祖犯罪後，罪卻合法的阻隔在人類與神之間。因此神展開祂的救贖計劃，使愛子耶穌基督承擔我們的罪債，使一切呼求主名的人都可以得救贖，可以再度恢復與神之間的關係。

神的目的，計劃，模式

在神的救贖計畫中，我們可以恢復在耶穌基督的真實身分和受造的目的。但除了神對我們的生命目的、救贖計劃之外還有一個非常重要的元素，就是“神的模式”，神的模式就是神對我們的指示。

細罷特月的元素：水，油，桶，橄欖枝

細罷特月的應對支派是亞設，亞設支派的名字有~水，油，桶，橄欖枝的意義。

水：神的道

神之道解了我們的飢渴

飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。太5：6

神之道使我們被潔淨

現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。約15：3

神的道就是話語的種子

他（耶穌）用比喻對他們講許多道理，說：有一個撒種的出去撒種;撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了;有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了;有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了;又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。太13：6-8

為了讓神的道在我們心中能夠髮長，收成，結果，我們要將我們的心田預備好，同時我們渴望有更多的收成，我們就要定期澆水，施肥，仰望神在定期賜下秋雨春雨。植物得到什麼樣的澆灌（資源），將決定他有什麼樣的收成。所以我們要將聖經中神的話語多地裝進我們的心田裡，因為這些就是澆灌我們收成，決定我們收成是否豐碩的資源。

使作物堅韌的條件

植物在生長的過程中，越經歷環境的艱難，植物越能向下紮根，向上茁壯的生長。所以在我們的人生經驗中，不要害怕逆境，成長和困難都是豐收的養分。

約瑟的名言就是~從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。創世記50：20

神的道一定會成就

耶和華說：我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，絕不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。賽：55

忍耐等待應許的成就

我們要渴慕和遵行神的指示，我們要像農夫一樣能夠等候忍耐直到神的道應許，因為神的時間表不同於人的時間表，神的計劃也高於人的計劃.

這百姓有背叛忤逆的心;他們叛我而去，心內也不說我們應當敬畏耶和華─我們的神;他按時賜雨，就是秋雨春雨，又為我們定收割的節令，永存不廢。耶利米書5：23-24

先知耶利米指出這些百姓的悖逆，是因為他們為自己的結果設定了時間，而沒有仰望神為應許成就時間的主權。

弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。雅各書5：7

蒙耳的飢荒

主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。阿摩司書8：11

這是現在很普遍的現象，就是人們不聽神的話，人的飢渴是因為不聽神的話。

迴轉向神得祝福的關鍵~建立大衛倒塌的帳幕

到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，（阿摩司書9：11）

大衛倒塌的帳幕是合一新人One New Man的工作，是猶太人與外邦人一起協力建造大衛敬拜神的帳幕，在神榮耀的同在中，恢復神與人之間親密的團契。如同賽51：3～

 到時耶和華已經安慰錫安和錫安一切的荒場，使曠野像伊甸園，使沙漠像耶和華的園囿;在其中必有歡喜、快樂、感謝，和歌唱的聲音。

神祝福恢復的光景

耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的;踹葡萄的必接續撒種的;大山要滴下甜酒;小山都必流奶（原文是消化，見約珥三章十八節）。阿摩司書9：13

油：智慧和聖靈

我們有了神的道，神的指示和啟示，也要有智慧，有聖靈知道當如何行

桶：器皿

我們就神話語的器皿，承裝神的話語給需要的人，但是卻不加添或減少什麼。

橄欖枝：

代表神的道和智慧被承裝在器皿中，所結出的果子就是平安。

從「亞設」看見水，油，桶，橄欖枝

論亞設說：願亞設享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，可以把腳蘸在油中。你的門閂（門閂或作：鞋）是銅的，鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何。申命記33：24-29

亞設享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅

摩西論亞設說：願亞設享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅。

亞設有一個能力，他能使弟兄都喜愛他，願意聽他的。拉比對亞設支派的評論是，亞設遵守神的道，水代表神的道。亞設他能使弟兄都願意聽他的，是因為他對神有一個正確態度。

亞設的土地產能很高

他可以把腳沾在油中，代表他很蒙福，這個油是指只產油的橄欖樹的豐收。所以神藉著摩西所分給亞設之派的這片土地是產能最高的土地。

亞設對神的道很堅定

你的鞋子是銅的，鐵的

代表亞設對神的道是堅定的，是一點都不打折的。

你的日子如何，你的力量也必如何

亞設尊行神的道，他一切都是豐盛，健康和蒙福的，就像摩西他一百二十歲時;眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。 （申34：7）

耶書崙哪，沒有比神的。祂為幫助你，乘在天空，顯其威榮，駕行穹蒼。永生的神是你的居所;祂永久的膀臂在你以下。他在你前面攆出仇敵，說：毀滅吧。耶書崙：正直的那一位，代表以色列應有的樣式。這個樣式就是遵行神的話.

神對我們每一個人都有生命計畫目的，即使我們覺得自己現在處在混亂或逆境中，要知道約瑟的名言是：從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。創世記50：20

新約中的水，油，桶，橄欖枝

約翰福音4：5-35

在這個故事中，我們看見了耶穌~神之道就是活水，聖靈啟示的智慧使婦人認出耶穌是先知，更是彌賽亞。故事中，婦人和耶穌的對話提到「打水的器具」~桶。但在與耶穌交談完，丟下打水的器具跑向村莊的婦人，自己成了承載神之道的器皿。最後城中的人聽了婦人的話，都來見耶穌，耶穌對門徒說：看哪！農作物已經熟了（原文是白），可以收割了！這個結果就是「橄欖枝」！神的目的，計算和模式即水，油，桶成就了橄欖枝。

水：神之道

於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。在那裡有雅各井;耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對他說：請你給我水喝。（那時門徒進城買食物去了。 ）撒瑪利亞的婦人對他說：你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。耶穌回答說：你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。

桶（打水的器皿）

婦人說：先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎？耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴;人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡面成為泉源，直湧到永生。婦人說：先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。

耶穌說：你去叫你丈夫也到這裡來。婦人說：我沒有丈夫。耶穌說：你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫，你現在有的不是你的丈夫。你這話是真的。

那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？眾人就出城，往耶穌那裡去。

婦人與耶穌的對話中，出現「打水的器具」的對談，最後婦人放下自己原先打水的罐子，自己成為承載神之道的器皿，去城裡向全城的人傳福音。

油：智慧與聖靈

婦人看出耶穌是先知，所以開始了與先知“宗教性的對話”，但耶穌的回答卻把她拉出宗教的漩渦，直接進入神造人的目的~神與人建立的關係。受造物對創造主發自內心的敬拜。最後婦人甚至認出眼前的先知是彌賽亞。

婦人說：先生，我看出你是先知。我們的祖先在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。耶穌說：婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這座山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道;我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是靈（或無字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。婦人說：我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來;祂來了，必將一切的事告訴我們。耶穌說：這跟你說話的都是祂！

橄欖枝

撒種和收成在同一個時間發生，因著耶穌，婦人與全城的人都得救了。當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話;只是沒有人說：你是要什麼？或說：你為什麼要跟他說話？那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：這其間，門徒對耶穌說：拉比，請吃。耶穌說：我有食物吃，是你們不知道的。門徒彼此對問說：莫非有人拿什麼給他吃嗎？耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。你們豈不說到收割的時候還有四個月嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了。

此處如同收割的接續撒種的光景。

以上這些鋪陳都是為了進入以賽亞書55 章

你們一切乾渴的都當就近水來;沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃;不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。你們為何花錢（原文是平銀）買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。你們當就近我來;側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。

我已立他為萬民的見證，為萬民的君王和司令。你素不認識的國民，你也必召來;素不認識你的國民也必向你奔跑，都因耶和華－你的神以色列的聖者，因為他已經榮耀你。趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路;不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華必憐卹他;當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。耶和華說：我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，絕不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。你們必歡歡喜喜出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱;田野的樹木也都拍掌。松樹長出，代替荊棘;番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。以賽亞書55： 1-13

對齊神的歷，和其中蘊藏的主旨，使我們蒙大福。因為

敬畏耶和華是智慧的開端; 凡遵行他命令的是聰明人。詩篇111：10

細罷特月的主題就是神的道，連續兩週透過拉比先知性的啟示和提姆牧師的教導，知道對齊先知性的啟示並遵行，必使我們如申命記33：26-29 所說：

耶書崙哪，沒有比神的。祂為幫助你，乘在天空，顯其威榮，駕行穹蒼。永生的神是你的居所;祂永久的膀臂在你以下。他在你前面攆出仇敵，說：毀滅吧。以色列安然居住;雅各的本源獨居五穀新酒之地。他的天也滴甘露。

以色列啊，你是有福的！誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢？祂是你的盾牌，幫助你，是你威榮的刀劍。你的仇敵必投降你;你必踏在他們的高處。

遵行神的道，仇敵在你的面前是站立不住的。

Shabbat Shalom!

安息日平安！