更深的親近神
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第二音源
主以公義的靈，和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨，那時，剩在錫安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷，在生命冊上記名的，必稱為聖。以賽亞書 4:3~4
親愛的主耶穌!感謝你，使我能透在祢愛的光中。每當我生命臨到狂風暴雨，心情處低潮時，你都與我同在，祢的恩典常不離開!
主啊! 求祢幫助我即使在傷心失望中，依然仍感受到祢愛能力!祢的愛賜我重新站立的力量，因著祢的愛，我能把愛傳給更多的人，因著祢的愛，我要宣告看見復興來到。這復興的浪潮，要使極重無比永遠的榮耀成就。禱告奉基督耶穌的名，阿們!
《主啊,我們也要》
我們要不住的禱告
直等到復興的來到
我們要不住的禱告
懇求主聖火來焚燒
主 我們呼求 你的榮耀光照
聽到古今復興的浪潮
主啊 我們也要
主 我們也要看見祢的榮耀
我們要見到你復興來到
主 我們也要看見祢的榮耀
我們要見到你復興來到
主 我們也要
（可1:16-18)」耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海邊撒網；他們本是捕魚的。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。 「他們就立刻捨了網，跟從了他。
拿撒勒是耶穌成長之地，迦百農是耶穌在加利利事工的中心；前者現在成了遊客的朝聖之地，後者已成了廢墟。
拿撒勒人拒絕耶穌，耶穌則稱迦百農為「自己的城」（太9:1）。拿撒勒是山城，迦百農近海；加利利海是以色列最大的湖；在舊約裡因為近基尼烈市而被稱為基尼烈湖，後因海邊有個城市叫革尼撒勒，又稱革尼撒勒湖the lake of Genneseret；西南岸有提比哩亞鎮，也有人稱它為提比哩亞海。有一些人在這海邊做了一生最重大的決定。
從約翰和其他福音書的記載，我們不難發現彼得和其他三個漁夫在第一次跟隨耶穌後，又回到了自己的工場去捕魚。當我們把有關的記載都放在一起比較時，我們可以對整件事有更清楚的看見。馬太記載耶穌傳福音的主題出現了：
「天國近了，你們應當悔改！」
這加利利地雖然也是以色列人之地，可是經過數百年的偶像崇拜和外族的侵略，他們已經離開神很遠很遠。這裡也是分派給西布倫和拿弗他利的土地，後來但族也在這裡插上一腳。所羅門王曾把這地方的二十座城送給推羅王希蘭，希蘭稱它們為“迦步勒”，“無價值”之城，後來又還給所羅門。可見加利利在當時何等被人渺視，不被重視。
但是神讓加利利成為祂兒子傳道的起點，可見我們在人群中不管地位何等低微，不被看重，神卻特別恩愛眷顧。
耶穌給西門一個機會：“來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣”。是機會，也是應許。這次，他們做了一個人生最重大的決定，撇下所有的，跟從了耶穌。
你願意放下你為自己設計的人生藍圖嗎？你很可能也會碰到下網整夜，卻一無所獲的時候；但願你會回想起耶穌對你的呼召和應許。
故此你們要順服神，務必抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近神，神就必親近你們。 」（雅各書4：7，8）
親愛的阿爸天父，
求祢來幫助我們恢復與祢的親密關係。幫助我們操練順服，因為我們若沒有學習順服祢絕對的權柄中，我們便無法抵擋仇敵。
阿爸父，順服真是一門功課，求祢來恢復和更新我。更新我的靈，來和你建立更親密的關係。在我們華人的社會傳統中，我們對權柄的親密感將有畏懼。從小就長在這樣的社會，訓練了我們因為害怕受傷而自我保護，學會隱自己情緒。
有些家人們，因為在過去曾經歷過破碎關係，因此阻止他們嘗試新的親密關係。
可是，阿爸父，你就是愛的源頭，你把愛帶到這個世界給到我們，你不但愛我們，也要我們回應你的愛，更多的是，你要我們屬你的百姓要學會彼此相愛。
父啊，我們需要祢。沒有你，我們沒有能力愛人，沒有你，我們進入不了恢復的豐盛中。
聖靈啊，當我們來到主前親近神的時候，開啟我們靈裡與祢有親密的溝通，擁抱與祢的親密關係。我要學習馬利亞，常常坐在耶穌的腳前，直到我知道我的命定。透過與祢所建立的親密關係中，我會得到從祢而來的生命活泉。
父啊，帶領我們進入一個新的親密所在，從這個親密所在，我們領受祢的話語，得到全新的前進策略。恢復我們成為基督新婦的身份。所做的都是為了榮耀祢名的緣故，如此禱告奉主耶穌的名，阿們。
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