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號你們祈求就給你們
「你們祈求就給你們，尋找就尋見，叩門就給你們開門。」—太7：7
主耶穌，你說，你們祈求就給你們，尋找就尋見，叩門就給你們開門。
是的，感謝你在十字架上的獻上，你的寶血使我生命得救贖，使我不再為罪的奴僕，不再被撒旦所控告和轄制，讓我得著屬天的自由。
我宣告，在我裡面的勝過這世上的一切，在我裡面的，祂的名高於這世上的一切，主所賜我的盼望和恩典，是無人能竊取與毀壞的，因主你已為我成就一切，主的應許必成就在我的生命中！哈利路亞，哈利路亞，禱告奉主耶穌基督的名，阿門！
領我到祢寶血裡面
耶穌求祢進入我的心
用祢大能的寶血遮蓋我
開啟我心靈得著我生命
在祢寶血裡我就得潔淨
耶穌求祢進入我的心
用祢大能的寶血釋放我
進入祢同在領受祢大愛
在祢寶血裡我獻上敬拜
領我到祢寶血裡面
所有罪惡必得赦免
更新我生命在祢愛的寶血裡面
領我到祢寶血裡面
領受豐盛奇妙恩典
更新我生命在祢愛的寶血裡面
因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 」—太7：8
《馬太福音》7章7 – 8 節是主耶穌在登山寶訓中第二次提到禱告。第一次他提到在暗中的父必然報答，接著便教導我們模範禱詞(太6：5-15)這次他要教導我們，整本聖經認為在禱告上最主要的事是：確信禱告必蒙垂聽並得應允。
注意主耶穌在此所使用的字，意思都很接近，將這應許反覆陳明：「就給你們，就尋見，就給你們開門。」
接著他又說明這個應許的基礎，就是天國的律法：“因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。”
我們不難體會到，主耶穌六次的重複，就是要將這個真理銘刻在我們心中。我們必須充滿信心，期望禱告得到回答。在禱告學校中，除了天父的愛之外，這個功課是最重要的：每一個祈求的人，都會得著。
祈求而得到賜予，會進一步引導我們去尋找那位賜予者，如此便會導致叩門與開門，而進入父慈愛的家中。
尋找是用在神身上；基督保證我們可以找到祂。但是，假如你只在有需要的時侯才尋找神，而沒有與他同住，是不夠的。
叩門便說明了我們被允許進入與祂同住，住在祂裡面。主耶穌要我們完全相信，祈求、尋找、叩門絕不徒然；必定能獲得，必能找到，神的家、神的心必然開啟，這就是禱告的果效。
主耶穌知道我們的心，對神疑惑、不信何等自然，又多麼容易安於形式化的禱告，不在乎有沒有回應。
他也知道，即使我們相信神要聽禱告，但要相信禱告能抓住應許，對許多信徒來說，太屬靈、太高超、太難了。因此，肯學習禱告的人，只要在一開始把這真理深深根植在心中：禱告的確是大有功效的；凡祈求的就得著。
“你們祈求就給你們”，再也沒有什麼比基督的這句話，更能鼓舞我們在禱告學校中堅忍持續。如果我們祈求，卻得不著，那是因為我們還沒學會正確禱告。
讓我們將問題全然交託給神，解決難題是神的事，我們唯一當做的，就是接受祂的應許，緊緊抓住不放。我們必須尋求神的恩典，再禱告，直到有了回應。
我們的肉體多麼容易放棄禱告，不求回答；不情願降服在神面前，讓聖靈來鑑察、潔淨，我們要真正學到有信心的禱告。
許多基督徒失去迫切的心，即便禱告沒有得到明確的回答，卻仍然安逸滿足。他們天天禱告，祈求很多東西，相信其中有些會蒙應許，但卻不知道禱告得到明確的回答，本就是日常生活的準則。
天父的心意是：他要天天與他的兒女相交，垂聽並應允他們的祈求。他希望我天天帶著明確的要求到他面前；他願意天天成就我所求的。
主耶穌！祢教導我們了解並相信祢的應許。主啊，每當我的禱告得不著應允，我的心所尋找的借囗並不能向祢隱藏。我會想，或許我的祈求和神的計劃不合；也許神要給我更好的東西；或是認為只要能以禱告與神相交便是祝福，不必求應允。
然而，親愛的主，我發現祢對禱告的教導並不是這樣，祢乃是明確地說：祈求必得著。你向我們保證孩子和父親之間的交通就是如此：孩子祈求，父親賞賜。主啊，我選擇投靠祢。我選擇不在耶穌以外尋求好處。我選擇與神的聖民一同經歷神的信實與美善。求神指教我，求聖靈在我裡面指教我。教我將耶和華擺在我面前，因我相信神在我右邊，我便不致搖動。
小信是另一種懼怕，而懼怕不是從神而來的，神的兒女要經歷天父的大愛，懼怕要從神的兒女身上被趕除，愛神要成為神兒女行事為人的唯一的動機。
榮耀的主，祢的話是信實的。我要經歷禱告得到明確的回答，假若我的禱告有缺失。我的禱告太少在聖靈中，缺乏信心禱告的能力，求聖靈幫助我，使我常住在聖靈裡，習得真正禱告的功課和信心。
主耶穌，我信靠你，教導我在信心中禱告，今天就請你教導我這寶貴的功課－「凡祈求的，就得著。」阿們。禱告奉主耶穌的名，阿們。
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阿們！
阿們！感謝主！