03/01 每日靈修｜使徒行傳-保羅的歸主

使徒行傳裡面記載最多事蹟的人是保羅，保羅自己同時也是新約聖經最主要的作者。

使徒行傳–保羅的歸主

出處：好消息TV 主講人：蔡老師

我們今天繼續要來看《使徒行傳》第九章1-31節，新約聖經裡，把耶穌其人其事的意義加以闡釋發揚，最偉大的思想家當首推保羅這位皈依基督的法利賽人。保羅的父親、祖父，甚至曾祖父都是嚴謹的法利賽信徒。父親是大數城的羅馬公民，以織帳棚為業，手下有很多任務人，家道富裕。保羅是足踏猶太、希臘、和基督教三個世界的人，他又是如何歸主的，我們一起先來聽聽蔡老師怎麼說

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使徒行傳裡面記載最多事蹟的人是保羅，保羅自己同時也是新約聖經最主要的作者。保羅充滿對福音的熱情，福音的使命感、事奉的方向感。 《使徒行傳》第九章很大一個篇幅是在陳述掃羅生命的翻轉，從逼迫教會，到傳講基督，再到後來他自己也被逼迫，一共有30節經文。我們一起先來看經文：

使徒行傳第九章1-31

1.掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，

2.求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。

3.掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他；

4.他就僕倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅！掃羅！為什麼逼迫我﹖

5.他說：主啊！你是誰﹖主說：我就是你所逼迫的耶穌。

6.起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。

7.同行的人站在那裡，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。

8.掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟看不見什麼。有人拉他的手，領他進了大馬色；

9.三日不能看見，也不吃也不喝。

10.當下，在大馬色有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異像中對他說：亞拿尼亞。他說：主，我在這裡。

11.主對他說：起來！往直街去，在猶大的家裡，拜訪一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，

12.又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。

13.亞拿尼亞回答說：主啊，我聽見許多人說：這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，

14.並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。

15.主對亞拿尼亞說：你只管去！祂是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。

16.我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。

17.亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。

18.掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗；

19.吃過飯就健壯了。掃羅和大馬色的門徒同住了些日子，

20.就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是神的兒子。

21.凡聽見的人都驚奇，說：在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎﹖並且他到這裡來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裡。

22.但掃羅越發有能力，駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督。

23.過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅，

24.但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候，要殺他。

25.他的門徒在夜間用籃子把他從城牆上縹下去。

26.掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。

27.惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。

28.於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，

29.奉主的名放膽傳道，並與說希利尼話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。

30.弟兄們知道了就送他下該撒利亞，打發他往大數去。

31.那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增加了。

在初代教會中，好像司提反般殉道的相信不只一人，必然是一波又一波的，然而這些逼迫是誰發動的呢？可能是掃羅。一個人相信耶穌，本是要得豐盛的生命，現在卻要逃難，是一個很糟的景況。但這個專門逼迫基督徒的人，後來竟變成史上最偉大的宣教士，一個最壞的景況，瞬間變成最美的結局。

1.主遇見掃羅，掃羅說，「主啊，祢是誰？」（徒九1-9）

殘害教會的掃羅不善罷罷休，他「仍然向主的門徒口吐威嚇凶煞的話」（徒九1）。掃羅對那些已經離開了耶路撒冷境內的信徒仍然窮追不捨（徒九2），甚至去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，因為他執意要把在各會堂的信徒，無論男女，都捆綁帶回耶路撒冷。當掃羅到了大馬士革，就忽然與主相遇，這是他從沒有想過的事，然而對主來說卻不是意外的事，後來掃羅也清楚地明白，他是一早就被主所揀选和命定，在母腹中已經把他分別出來的。

當掃羅知道那聲音是耶穌，耶穌就吩咐他「起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」(徒九6) 神叫我們做事，往往不會告訴我們所有步驟，只會要求我們去做，也就是說我們要用信心回應。對我們來說，我們的安全感就是知道每一個行動計劃、每一個步驟、每一個時間表，然後我們才有把握去做，但當我們覺得有把握去做，其實只是在信自己的能力(徒九7) 。當耶穌說有人會告訴我們，就是說我們只需要做當前的一步，然後就完全開放給神，等候下一步的指示，這就是信心的響應。

接著掃羅「三日不能看見，也不吃也不喝。」(徒九9) ，相信當時掃羅必然有很多思想，他可能發現原來逼迫教會就是逼迫耶穌，然後司提反殉道的情景便歷歷在目，接著就思前想後，但有很多事情卻仍然未能明白，但主不是等他去猜測，因為祂會慢慢讓掃羅明白聖經真理的事。

2.神差遣亞拿尼亞去找掃羅，他說，「主，我在這裡」（徒九10-18）

接著主就在異像中向亞拿尼亞說話，我們看見他第一個反應就知道是主對他說話。亞拿尼亞當時就有猶疑，然而主卻說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。」(徒九15) 當神的揀選臨到，沒有人能夠逃避。有時候，我們因著自身條件的限制，會用很多方法推卻，然而神是主權的神，當祂的呼召臨到，沒有人能夠逃避，所以我們要看作是對生命的提升。

接著亞拿尼亞就為掃羅按手禱告，並交代是主打發他來的，叫他能看見，又被聖靈充滿，掃羅的眼睛就好像有鱗片掉下來。其實我們每個人的眼睛都有「鱗片」，我們總是選擇性地看事情，有時甚至會愚頑至忽略所有好事，只看見負面、批評、挑剔的事。當我們經常看不見真理，又無法明白神的心意，就要求神讓我們眼睛上的鱗片掉下來。

3.掃羅開始宣傳耶穌（徒九19-22）

接著，掃羅就與大馬色的門徒同住了好些日子，並在各會堂宣傳耶穌，說耶穌就是神的兒子！掃羅還未認識耶穌是基督的時候，他只有舊約律法和法利賽人的教導，所以他的熱情和執著用在了他當時所知道、所在乎的。原是好的熱情和執著，卻誤用在無知和蒙蔽的事上。掃羅被主得著之後，他也是盡全心全力的傳揚基督，同樣的熱情和執著，現在用在了正確的事上，他一生為主而活，至終為主殉道！

4.掃羅因傳道被逼迫（徒九23-30）

過了些日子，因為掃羅的傳道，猶太人也商議要殺掃羅，而掃羅也得知了他們的計謀。這些人晝夜在城門口守著要殺掃羅，所以門徒就在夜間用框子把掃羅從城牆上縋下去，讓他走了。到了耶路撒冷，掃羅想加入那裡的門徒，但他們都害怕掃羅，不相信他已成為門徒。只有巴拿巴願意接待掃羅，把他帶去見使徒，並將掃羅遇見主，以及在大馬色傳道的經歷告訴他們。光有掃羅的迴轉和亞拿尼亞是不夠的，還需要巴拿巴這個人。他的特別之處：

(1) 接待人，對人有愛心(徒九27)，以後他也接納馬可；

(2) 對神有信心，他接納掃羅，沒有懷疑掃羅是假裝的，也沒有害怕掃羅會欺騙他，因為他信得過神會保守教會，所以願意做連結的工作；

(3) 愛神並完全奉獻，他曾把田地賣掉（徒四36-37），表示他是很愛神，把神看為他唯一的倚靠。

5.那時教會在各處的興旺（徒九31）

使徒行傳共有六次描述門徒人數的增長，或是神的道興旺。

第一次，五旬節聖靈充滿之後～ （徒二46-47）

第二次，在耶路撒冷，在猶太人當中～（徒六7）

第三次，在猶太、加利利、撒瑪利亞，包括說希臘話的猶太人，和撒瑪利亞人～就是（徒九31）。

雖然主允許祂的教會遭遇患難，但絕不會允許仇敵摧毀教會，祂無論是允許逼迫還是賜下平安，目的都是為著建立基督的身體。當耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞的教會「都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰」（徒九31）之後，聖靈就會繼續帶領教會向外邦人宣教、「直到地極」（徒一8）。

從最壞的景況到最美的結局，是一個過程，然而甚麼人能夠經歷？就是禱告的人。當亞拿尼亞禱告，神就對他說話，因此他就能夠參與掃羅的轉變。求主賜給我們一顆禱告的心，讓我們常常安靜等候，與主對話；幫助我們心里火熱跟從主，並賜我們一顆願意被調整的心，使我們成為能夠被神使用的器皿。阿們！我們明天繼續，以馬內利