03/06 每日靈修｜啟示錄-怎樣讀

《啟示錄》的啟示信息大大鼓舞了信徒，此後二百年是教會最受逼迫的時代，也是教會最艱難、最勇敢、最有能力的時代。

啟示錄–怎樣讀

出處：好消息TV 主講人：孫老師

「祂就差遣使者曉諭祂的僕人約翰」(啟一1)，初期教會普遍認為，本書作者約翰就是使徒約翰。寫作時間大約是主後96年、羅馬暴君多米田統治的末期。使徒約翰晚年在以弗所事奉，於主後94-96年左右被放逐到以弗所西南約95公里的拔摩島（Patmos），在那裡看見並記錄下《啟示錄》的異象。 《啟示錄》按影片共有30集，接著孫老師在影片中告知我們如何來明白這啟示文學的《啟示錄》，我們一起來聽聽孫老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非完全視頻內容，僅做粗略分享:

主後70年，猶太人起義失敗，耶路撒冷聖殿被提多率領的羅馬軍隊摧毀，猶太教勢力從此沒落，羅馬人也看出基督教並非是猶太教的一支。到了《啟示錄》的時代，由於凱撒崇拜的升級，羅馬帝國開始逼迫不願敬拜凱撒皇帝的基督徒。提多的弟弟多米田繼位以後，凱撒崇拜到達頂峰。使徒約翰在寫《啟示錄》的時候，福音已遍傳亞細亞，信徒們相信拿撒勒人耶穌是神的兒子基督，已經死而復活，升上高天，並將再來審判，建立神的國度。初期教會熱烈盼望基督的再來，但當時已經過了60年，羅馬帝國繼續大權在握，偶像崇拜仍然繼續，凱撒崇拜日見猖獗。然而復活得勝的基督並沒有再度降臨，教會似乎很失敗，雖然有所增長，但仍是弱小的一群。眾使徒和見過主耶穌的門徒或去世、或殉道、或入獄，忠心的信徒或生活艱難、或備受排擠，教會外有逼迫、內有異端撕裂。因此，《啟示錄》的啟示信息大大鼓舞了信徒，此後二百年是教會最受逼迫的時代，也是教會最艱難、最勇敢、最有能力的時代。回顧教會歷史，一直以來，逼迫之後必有復興，而今的我們才有機會蒙恩寵。

第一世紀時，有能力閱讀的人不多，因此有些具有閱讀能力的人就要負責「誦讀」聖經和重要的書信給會眾聽，使徒約翰說誦讀《啟示錄》的人是有福的(參啟一3)。今天大家多半都能閱讀，但是否真能讀懂《啟示錄》呢？當日「誦讀」是作「文盲」與「神的話」的橋樑，今日或許讀者比較大的問題不是閱讀，而是文化與背景上的距離，使得必須有人進行「解經」來扮演這個「橋樑」的工作。或者我們可以這樣說：【讓神的子民跨越障礙來認識神的話語，這種人是有福的】。

我們讀《啟示錄》，既要有讀啟示文學那樣，對使徒約翰的比喻要了解其像徵意義；也要如讀先知書那樣，了解神對未來的預言；同時要如讀書信那樣，知道本書對當時的受信者和今天的讀者有什麼現實意義。閱讀《啟示錄》的重要觀點我們略分三項：

1.《啟示錄》將榮耀的主耶穌基督描寫出來。

鑰句就是「耶穌基督的啟示」。每一個研究啟示錄的人，如果從中找到關於講論主耶穌基督的話，都要認為那是一個奇妙的啟示。其中提到耶穌基督贖罪的名稱「羊」或「羔羊」約有三十次之多。書中有許多講論耶穌基督的話語，我們必須密切注意，千萬不可忽略。

2.《啟示錄》在第三章以後就不再提到地上教會的事。

主當時寫給小亞細亞省七個教會的書信，其中那些寶貴信息，對今日的教會也有重要的現實意義。我們也可以認為在《啟示錄》第三章與第四章之間，受當時的地緣政治，一定經過了教會的大遷移，就是從地上被提到空中。第四章以後就是講論地上的大災難，及末後的一些事。

3.要認識《啟示錄》中的「循環律」。

我們在研讀啟示錄的時候，要特別注意使徒約翰是運用「循環律」敘事的寫作方法來寫《啟示錄》的。這個方法聖經其他書卷，特別是創世記也曾經使用過。例如創世記第一章26節就已經提到神創造了人，但是到第二章7節又提到造人的事，這就是運用循環律來敘述神造人的歷史。

本書作者使徒約翰自己說：「我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有份」(啟一9)。 「患難、國度、忍耐」這三件事，都是因為與主聯合而產生的。經歷患難與堅定忍耐是帶領我們走生命的道路，以及進入榮耀國度必有的歷程。然而，念《啟示錄》這書上預言的有福了，因為神的僕人會在聖靈的教導聲音當中，知道那必要快成的事（指示祂的眾僕）。遵守《啟示錄》書中所記載的，有福了！因為日期近了，我們必然會因為我們的聖潔，因為我們為主的僕人，而奔波勞苦的工，而被紀念！我們必然會得到主的賞賜，賞賜那「忠心的」 (啟十七14)管家，賞賜那善於經營的僕人們！

同樣，我們在主的預言裡共同感受到的時間觀念，是一樣的，那就是短暫的時間觀念，而不再是過去的人意的時間觀念。這種突破限制的時間觀念，給予僕人們共同的訊息，不是虛幻的短暫時間，而確實是日期近了！因此，僕人迫切要遵守的，就是跟隨主，聽這來自主的聲音，念《啟示錄》這書上的預言。每當那時刻，主的聲音，就會再次臨到我們，那是藉著僕人與主同在。愛主的僕人們，我們每當感動的時刻，每當想念主的時候，就可以來念《啟示錄》這書上的預言，主的聲音就會再現，猶如「眾水的聲音」(啟十九6)。阿們！我們明天繼續，以馬內利

天天以神的話為靈命的糧食

日日以神的道為行為的準章

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