我們可以說靠著與耶穌親密相交,我們能夠得勝,耶穌就是那位最大的得勝者,而屬耶穌的勝利者得到的是生命的冠冕。


啟示錄給在士每拿的教會

出處:好消息 主講人:孫老師

這位榮耀的人子是在七個「燈臺中間」(參啟一13),也就是在這七個面對逼迫的教會中間。神透過異象告訴教會,祂掌管一切,並手中拿著七星(參啟一16),就是七個城市教會的使者。這位復活主、全能者的手中,托著每個教會的使者!祂在七個「燈臺中間」,保護每一所耶穌基督的教會!我們接下來是第二站在士每拿的教會,繼續研讀是《啟示錄》二章8-11節,我們先來聽聽孫老師的分享

視頻

附上音頻補充

 

以下文字非視頻內容,僅做粗略分享:

以弗所的教會已失去了起初對神的愛,但仍堅持做事工,所以神叫他們不要只做事工,而是要恢復對神的愛,就能得生命樹的果子,也就是聖靈的果子、愛的果子。如果說以弗所的教會能分辨真假使徒,那士每拿的教會就是被試驗的。若一直試驗別人會導致愛心減少,那麼一直被試驗的到最後會失去盼望。接下來,給士每拿的教會信,是七教會書信中最短的一封,但內容只有嘉許與鼓勵,沒有責備。我們再來看《啟示錄》二章8-11節這段經文:

 

啟示錄二章8-11

8.你要寫信給士每拿教會的使者,說:那首先的、末後的、死過又活的,說:

9.我知道你的患難,你的貧窮(你卻是富足的),也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話,其實他們不是猶太人,乃是撒但一會的人。

10.你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡,叫你們被試煉,你們必受患難十日。你要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。

11.聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,必不受第二次死的害。

 

我們先來認識士每拿的城市風貌,士每拿(Smyrna)是土耳其第三大城市,現今稱為伊茲密爾(Izmir),位於安納托利亞高原西端的愛琴海邊的伊茲密爾灣灣頭,為天然良港。伊茲密爾(士每拿)是重要的工業、商業、外貿、海運中心之一,同時也是歷史文化名城、旅遊勝地和軍事要塞。當時的士每拿是亞細亞第二個建造羅馬皇帝神殿的城市,羅馬皇帝崇拜盛行,它自稱是【亞細亞的榮耀】。初代教會面對信仰的逼迫,對神忠心有時得付上生命為代價,所幸復活的基督已經歷過死亡,勝過死亡,而且現今活著到永遠,信的人雖或因逼迫致死,也必與祂同活。讓我們略作以下分享:

 

「那首先的、末後的、死過又活的」(啟二8),主向這間教會說話,祂是勝過死亡、滿有生命的。 「我知道你的患難,你的貧窮(你卻是富足的)」(啟二9),士每拿的基督徒知道貧窮的滋味,因為他們為福音飽受逼迫,失去工作,家產被奪。早期的基督徒的家業被搶去,也甘心忍受,知道自己有更美長存的家業(來十34)。 「也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話,其實他們不是猶太人,乃是撒但一會的人。」(啟二9) ,耶穌知道士每拿基督徒在「宗教人士」的手下所受的虐待,這些「宗教人士」就是那自稱是猶太人,但從屬靈上講,他們在神面前不是猶太人。撒但一會的人自稱猶太人,但在他們當中說出誹謗的話。復活主說知道他們的患難,甚至魔鬼要把他們中間幾個人下在監裡,必受患難十日,但他們「要至死忠心」(啟二10),祂就賜給他們生命的冠冕(參啟二10)。

「得勝的,必不受第二次死的害。」(參啟二11),那些靠著耶穌得勝的人,絕不會受第二次死的害。第二次死就是地獄,硫磺火湖(啟廿14;啟廿一8)。 「士每拿教會」這是有生命冠冕的教會,生命樹的教會除了有愛的果子、有對神不變的愛之外,也要有生命的冠冕,是不死的、滿有生命力的!即使受逼迫,也不會只為求與人和睦而妥協、放棄真理與聖靈。

 

因此,我們在軟弱中所需要祈求的恩典(林後十二9),不是讓我們病得醫治、化險為夷,而是使我們能靠主得勝。對士每拿的基督徒,耶穌沒有一句責備的話,也沒有一句糾正的話。祂所說的只是賜冠冕的應許——以及鼓勵他們「要至死忠心」,也就是說「要忠心耿耿,至死不渝」。我們可以說靠著與耶穌親密相交,我們能夠得勝,耶穌就是那位最大的得勝者。耶穌曾說「在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界」(約十六33),而屬耶穌的勝利者得到的是生命的冠冕。阿們!以馬內利


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