03/14 每日靈修｜啟示錄-給在推雅推喇的教會

推雅推喇的教會有基督的權柄制伏列國，不是向列國低頭而是勝過列國，基督是晨星，是得勝者。所以應拿起權柄來，因為主必察看，也必報應！

啟示錄–給在推雅推喇的教會

 出處：好消息TV 主講人：孫老師

主後九十多年，十二使徒中只剩下使徒約翰一個，他被放逐到拔摩島上。這時，神就向使徒約翰啟示，「叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人」(啟一1)，就是要告訴在逼迫困難中的眾教會，這就是整捲書的目的。先前提到以弗所教會的缺點主要聚焦在「離棄起初的愛心」；亞細亞的七個城的教會中，推雅推喇剛好與以弗所形成對比。推雅推喇城的教會卻擁有許多「愛心」(啟二19)，但「愛心」並不能取代真理，更不等於屬靈的生命。如果「愛心」不是建立在真理的根基上，人「所行的」(啟二19)善事再多，也只是神眼中的「惡行」(約貳11)。繼續影片中帶領我們進入《啟示錄》二章18-29節，我們一起來聽聽孫老師怎麼說

視頻

附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

使徒約翰當時的「推雅推喇」(啟二18)以染羊毛馳名，在腓立比賣紫色布的呂底亞就來自推雅推喇(徒十六14)。推雅推喇城比亞細亞省的其他城市擁有更多的產業公會，當地出土的碑文提及了當時的商業規劃與管理的秩序。保羅在第三次傳道旅程中，曾在以弗所事奉將近三年，推雅推喇的教會可能在那時建立(徒十九10)。當時的城中有許多活躍的行業協會，每個行業協會都在希臘和羅馬的眾神中，挑選了自己的保護神。我們再來看《啟示錄》二章18-29節的經文：

啟示錄二章18-29

18.你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說：

19.我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。

20.然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。

21.我曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改他的淫行。

22.看哪，我要叫他病臥在床。那些與祂行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。

23.我又要殺死他的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。

24.至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。

25.但你們已經有的，總要持守，直等到我來。

26.那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；

27.他必用鐵杖轄管（轄管：原文為牧）他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。

28.我又要把晨星賜給他。

29.聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！

主耶穌向推雅推喇教會的自稱引自《啟示錄》一章14-15節。推雅推喇城有銅匠公會，所以主自稱「眼目如火焰、腳像光明銅」(啟二18)，表明主一直在察看我們的存心和行為，祂的目光能把人的掩飾和矯揉造作清除得一乾二淨，並要審判、踐踏教會中的一切罪惡。推雅推喇城的守護神是宙斯之子太陽神阿波羅，當地人將羅馬皇帝當作阿波羅在地上的彰顯，將他們合併敬拜。所以主向推雅推喇的教會宣告：祂才是真正的「神之子」(啟二18)。神也要讓推雅推喇教會明白，神的眼睛如火焰、腳像光明銅(參啟二18)，祂是察看人心腸肺腑的(參啟二23)。

神的形像是特別對推雅推喇的教會領袖說的。他們每件事都做得很好，惟獨一件事要被神責備，就是他們容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導祂的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物(參啟二20)。只有領袖才能讓假教師進入教會，然而他們沒有站出來跟假先知、假教師劃清界線，沒有拿起權柄。神會讓那些假先知、假教師受患難(參啟二22)。

推雅推喇的教會領袖他們也知道假先知、假教師的教導有誤，只是不敢說他們錯了，神的眼睛看得一清二楚。神叫那些存活的人要持守(參啟二25)，不要跟隨耶洗別。神的腳像光明銅，銅預表審判，所以神必察看，也必報應！

「那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國」(啟二26)，既然教會有權柄，為何沒有拿起權柄把假先知、假教師分隔開、保護教會呢？如果他們願意的話，神有權柄讓他們能治服列國。 「將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎」(啟二27)，到那日，公義必得堅固，那些叛逆耶穌的人，將被打得粉碎，就好像用鐵杖打碎陶器一樣(引自詩二8-9)。這裡，耶穌將這句話包含在其中，是為了帶給推雅推喇忠心的基督徒去盼望。 「我又要把晨星賜給他。」(啟二28)，晨星是指基督，權柄就是基督的權柄。他們有基督的權柄制伏列國，不是向列國低頭而是勝過列國，如同晨星一樣！基督是晨星，是得勝者。所以推雅推喇的教會要拿起權柄來，因為主必察看，也必報應！

同先前的教會一樣寫到，「聖靈向眾教會所說的話」(啟二29)，這封信適用於每個屬神兒女的我們。它適用於警告那些像耶洗別一樣的人，那些引誘別人犯罪的人。它適用於那些跟隨耶洗別錯誤教導的人，喚醒那些跟隨他人陷入罪中的人。它適用於那些縱容耶洗別行惡的人。最後，這封信適用於那些要持守真理且忠心到底的人。阿們！我們明天繼續，以馬內利

天天以神的話為靈命的糧食

日日以神的道為行為的準章

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