03/16-17 每日靈修｜啟示錄-給在非拉鐵非的教會

現在，他們知道耶穌愛這些他們曾經迫害過的人。我們要消滅福音的敵人，最好的方法就是祈禱神能把他們變成福音的朋友。

啟示錄–給在非拉鐵非的教會

出處：好消息TV 主講人：孫老師

先前講了五個教會，一般著眼在他們的問題上，但換個角度看見神不僅對教會，也是對我們個人生命最終的心意。教會要靠主得勝，也必得賞賜，這個賞賜是神對教會的永恆心意。第六個教會是「非拉鐵非」城中的教會，是一個卑微而忠誠的教會。繼續神要描繪了祂對教會的期待及祂要做的，我們相信真理必定會成就，神的心意必定成就。繼續按影片講述《啟示錄》三章7-13節，寫信給在非拉鐵非的教會使者，我們一起來聽孫老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

「非拉鐵非」(啟三7)原文的意思是「弟兄相愛」，位於通往每西亞（Mysia）、呂底亞（Lydia）和弗呂家（Phrygia）的大路交點，商隊進出頻繁。希臘人建立此城的目的，就是希望向東方的呂底亞與弗呂家傳揚希臘文化，所以被稱為『通往東方的大門』。當穆斯林蹂躪整個小亞細亞時，非拉鐵非城卻長期屹立不倒，是小亞細亞最後一個基督教堡壘，一直到了14世紀中葉才陷落。在七個城市中，只有士每拿和非拉鐵非至今仍有教會存在。我們一起先來看經文《啟示錄》三章7-13節：

啟示錄 三章7-13

7.你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：

8.我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。

9.那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。

10.你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。

11.我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。

12.得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。

13.聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！

主耶穌向非拉鐵非教會的自稱引自(啟一18)和(賽廿二22)。 「聖潔、真實」(啟三7)是宣告祂的神性，因為「聖潔、真實」乃是神的屬性。 「拿著大衛的鑰匙」(啟三7)是宣告祂是國度的王，接納或拒絕的權柄都在於祂。 「開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的」(啟三7)，指國度之門。國度之門向誰開、向誰關，並非倚靠福音的努力，而是根據國度之王基督的決定。我們略作分述僅參考：

使徒保羅當時的「非拉鐵非」，城中的基督徒被猶太公會除籍，使得他們在羅馬皇帝統治，已經艱苦的經濟環境中更加艱難。然而，與飽受逼迫的士每拿教會一樣，非拉鐵非教會因其對神的忠心而被稱讚。神常常勸勉祂的子民「你們要聖潔，因為我是聖潔的」(利十一45)，耶穌在這裡稱自己拿著「大衛的鑰匙」，控制了通往永生的道路。以此鼓勵非拉鐵非教會，雖然遭遇猶太人的排擠和逼迫，他們得到的是永生。

耶穌稱讚非拉鐵非教會「略有一點力量，遵守神的道，沒有棄絕神的名」(啟三8)。由此可看出，非拉鐵非教會乃是謙卑謹慎。 「我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的」(啟三8)，通常，敞開的門指的是傳福音的機會(林前十六9；林後二12；西四3)。耶穌告訴他們，祂已經敞開福音的機會之門，而他們必須憑著信心進入那扇門。他們並不像很多的大教會，以自己所擁有的屬世或屬靈財富自誇，而是承認自己的軟弱和不足，但是在遵守主道、見證主名這件事上，他們積蓄自己一點點力量，竭力忍耐，抵抗異教的侵蝕和敵對勢力的逼迫。

「撒但一會的，自稱是猶太人」(啟三9)，指逼迫信徒的猶太教徒(啟二9)。他們雖然生來就是猶太人，但卻算不得「真猶太人」(羅二28-29)。 「撒但」這個名字的意思是控告者、毀謗者，這些猶太教徒被撒但利用，雖然自稱是「耶和華的會眾」(民廿4)，實際上卻是「撒但一會的」。耶穌應許在非拉鐵非教會面前開一個敞開的門，是無人能關的。耶穌也應許他們在仇敵的面前沉冤昭雪。 「我要使他們來在你腳前下拜」(啟三9)，在這一點上，耶穌承諾說，祂要為祂的子民伸冤，必要使迫害他們的人認識到自己的錯誤，而耶穌和祂的跟隨者是正確的。 「也使他們知道我已經愛你了」(啟三9)，從前與他們為敵的人，與他們一道敬拜神，仇敵就這樣被消滅了。現在，他們知道耶穌愛這些他們曾經迫害過的人。我們要消滅福音的敵人，最好的方法就是祈禱神能把他們變成福音的朋友。

「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」(啟三10)，這裡再次強調，神給我們的要求不會超過我們的能力，祂只會按我們所擁有的向我們要求，在真理持守上也是如此，神很看重我們的心。 「免得人奪去你的冠冕」(啟三11)，這不是皇室的冠冕，這是勝利的冠冕。如果他們不能持守，那麼神會將他們的冠冕賜給其他人。這裡的意思不是他們的冠冕可能被其他人竊得，而是可能會轉賜給其他人。

「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」(啟三12)。教會要在神殿中作真理的柱子，是神留名的柱子，不但使神得榮耀，還有神的真實。 「我神城的名」(啟三12)就是新耶路撒冷，是與神很親密的新婦。 「我的新名」就是基督的新名，表示我們現在眼看的仍還未是最後的，最好的還在後面。在永恆裡，神的名、教會的名、基督的名都永遠立在那裡，神對教會的心意是︰教會要有神的屬性、神的真實，成為萬有之首，也拿著大衛的鑰匙，擁有神的一切神性和能力。阿們！以馬內利

天天以神的話為靈命的糧食

日日以神的道為行為的準章

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