03/19-20 每日靈修｜以賽亞書-迎接救恩的禱告

最後先知以呼籲和降服為結束，就是在神的恩典中降服是唯一的出路。

以賽亞書–迎接救恩的禱告

很多人在困惑當中，不知道神的憤怒就是神的拯救，他們一直以為神是「聖誕老人」。前面卷章中我們常常看見神彰顯祂的憤怒。神要向巴比倫那些國家彰顯他的憤怒，為什麼呢？先知以賽亞呼籲選擇在於你，神會做以色列人得著豐盛的恩典，為什麼神會跟你一起擔負一切的困難？如何看待以色列他們是為了命定受苦？我們一起來聽聽賴老師的分享

視頻

以下篇幅按視頻介紹順序: 

先知以賽亞在63章中已經記述了神是發怒的神，神報仇不是因為神的暴戾，而是神是公義的神，祂照著公義的準則來施行審判，彌賽亞負有施行審判和為民伸冤的責任，祂要像一個勇士，為百姓的緣故進行審判，最終的目的就是要拯救神屬於祂自己的百姓，更重要的是神是信實的神，神怎樣在古時為祂的子民施行拯救，現在和未來同樣會為祂自己的百姓施行拯救，先知追憶著神在古時的工作，以此激勵百姓去投靠他們的主。

彌賽亞宣告：「我獨自踹酒醡；眾民中無一人與我同在」，表明「報仇」和「救贖」的兩大使命，都是由這位大能的戰士獨自完成的。人既沒有能力拯救世界、也沒有能力拯救自己，蒙恩的百姓既沒有能力幫忙、也沒有機會插手，因為他們在罪惡面前都不堪一擊。救贖主已經來到錫安，一切預定滅亡者都已被報應，一切預定得救者都已蒙救贖（1-6節），所有的工作似乎都已完成，但守望者的禱告卻還沒有結束。     

以賽亞書第六十三章

1.這從以東的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的是誰呢?就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。

2.你的裝扮為何有紅色?你的衣服為何像踹酒醡的呢?

3.我獨自踹酒醡；眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。

4.因為，報仇之日在我心中；救贖我民之年已經來到。

5.我仰望，見無人幫助；我詫異，沒有人扶持。所以，我自己的膀臂為我施行拯救；我的烈怒將我扶持。

6.我發怒，踹下眾民；發烈怒，使他們沉醉，又將他們的血倒在地上。

7.我要照耶和華一切所賜給我們的，提起他的慈愛和美德，並他向以色列家所施的大恩；這恩是照他的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。

8.他說：他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民；這樣，他就作了他們的救主。

9.他們在一切苦難中，他也同受苦難；並且他面前的使者拯救他們；他以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。

10.他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。他就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。

11.那時，他們（原文是他）想起古時的日子─摩西和他百姓，說：將百姓和牧養他全群的人從海裡領上來的在哪裡呢?將他的聖靈降在他們中間的在哪裡呢?

12.使他榮耀的膀臂在摩西的右手邊行動，在他們前面將水分開，要建立自己永遠的名，

13.帶領他們經過深處，如馬行走曠野，使他們不致絆跌的在哪裡呢?

14.耶和華的靈使他們得安息，彷彿牲畜下到山谷；照樣，你也引導你的百姓，要建立自己榮耀的名。

15.求你從天上垂顧，從你聖潔榮耀的居所觀看。你的熱心和你大能的作為在哪裡呢?你愛慕的心腸和憐憫向我們止住了。

16.亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，你卻是我們的父。耶和華啊，你是我們的父；從萬古以來，你名稱為我們的救贖主。

17.耶和華啊，你為何使我們走差離開你的道，使我們心裡剛硬、不敬畏你呢?求你為你僕人，為你產業支派的緣故，轉回來。

18.你的聖民不過暫時得這產業；我們的敵人已經踐踏你的聖所。

19.我們好像你未曾治理的人，又像未曾得稱你名下的人。

先知以賽亞為族人的禱告（63:7~64:12）

以賽亞向神求告，求主垂憐他們，這是一個由失敗和荒涼產生深刻認識而發出的禱告，在這個禱告中先知認識到神是大有慈愛和憐憫的神，所以，先知祈求神赦免其罪，因為他們在罪中的痛苦中掙扎，先知期望神顯出祂的大能，他知道神不是不眷顧他們，而是他們的罪，所以他祈求主赦免其罪，最後先知以呼籲和降服為結束，表達了先知的屬靈認知。就是在神的恩典中降服是唯一的出路。

以賽亞書第六十四章

1.願你裂天而降；願山在你面前震動─

2.好像火燒乾柴，又像火將水燒開，使你敵人知道你的名，使列國在你面前發顫！

3.你曾行我們不能逆料可畏的事。那時你降臨，山嶺在你面前震動。

4.從古以來，人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見在你以外有什麼神為等候他的人行事。

5.你迎接那歡喜行義、記念你道的人；你曾發怒，我們仍犯罪；這景況已久，我們還能得救嗎?

6.我們都像不潔淨的人；所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾；我們的罪孽好像風把我們吹去。

7.並且無人求告你的名；無人奮力抓住你。原來你掩面不顧我們，使我們因罪孽消化。

8.耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠；我們都是你手的工作。

9.耶和華啊，求你不要大發震怒，也不要永遠記念罪孽。求你垂顧我們，我們都是你的百姓。

10.你的聖邑變為曠野。錫安變為曠野；耶路撒冷成為荒場。

11.我們聖潔華美的殿─就是我們列祖讚美你的所在被火焚燒；我們所羨慕的美地盡都荒廢。

12.耶和華啊，有這些事，你還忍得住嗎?你仍靜默使我們深受苦難嗎?

神百姓的失敗歷史表明，他們並沒有根據應許得著迦南「永遠為業」（創十三14-15；十七8），「不過暫時得這產業」，最終還是聖城被摧毀、聖殿被焚燒，百姓「好像祢未曾治理的人，又像未曾得稱祢名下的人」，似乎從來都與神沒有什麼關係。

神根本不在乎所羅門所建的聖殿。並且所羅門建立的聖殿是神親自拆毀的。因為他們偏離了神的道，神厭惡人離棄祂的道。神是我們最大的醫生，神又是豐富的賞賜者，神就是要祝福祂的百姓。我們就要開始建立神榮耀的教會，擔起神的使命，使神把使命降在我們當中，使愛與救恩遍滿全地。以馬內利

溫馨建議：

我們可以用禱讀【以賽亞書63:7~64:12】做家庭、職場的祭壇守望禱告文。