03/21 每日靈修｜啟示錄-七印—地上景況

當患難來臨時，我們就有機會傳福音、呼召人迴轉歸向神，人在低潮時總是特別容易信主的，所以患難也是我們生命當中需要的經歷，人就能謙卑柔軟。

啟示錄–七印—地上景況

 出處：好消息TV 主講人：孫老師

《啟示錄》一至五章的經文是明白末世的基礎，預備我們面對將要來臨的末世。當我們繼續讀往下讀的時候，要時時刻刻回想第一章人子耶穌的異象，第二、第三章給教會得勝者的呼召和勸勉，第四章天上榮耀的寶座，以及天上寶座前晝夜的敬拜，還有第五章配展開書卷、揭開七印的基督耶穌。從《啟示錄》六章至八章5節講述七印的審判，當羔羊揭開七印，也就是主耶穌揭開了末世的序曲。繼續影片中帶領我們進入《啟示錄》六章1-17節及八章1-5節，我們一起來聽聽孫老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

《啟示錄》六章講第一到六印，另八章1-5節再講到第七印，描述忿怒的大日，這個忿怒是面對未信主之人的。主必定再來，所有人都會面臨審判。審判後，有人會得獎賞，有人得刑罰，有人得榮耀，有人落入琉璜火湖當中，因此忿怒的大日是臨到那些最終仍不肯悔改的人！使徒約翰要我們知道是基督揭開了七印，因此他在經文中提到了四活物，包含了獅子、牛、人和鷹的形象(參啟四7)，也就是像徵基督權能的四個面相；所以，四活物說話其實就是代替耶穌基督說話。我們先來看《啟示錄》六章1-17節的經文：

啟示錄六章 1-17

1.我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：你來！

2.我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。

3.揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：你來。

4.就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。

5.揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：你來！我就觀看，見有一匹黑馬；騎在馬上的，手裡拿著天平。

6.我聽見在四活物中似乎有聲音說：一錢銀子買一公升麥子，一錢銀子買三公升大麥；油和酒不可糟蹋。

7.揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：你來！

8.我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫做死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、飢荒、瘟疫（或作：死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。

9.揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，

10.大聲喊著說：聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢?

11.於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。

12.揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，

13.天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖晃，落下未熟的果子一樣。

14.天挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被移離本位。

15.地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴裡，

16.向山和岩石說：倒在我們身上！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；

17.因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢?

《啟示錄》六章至八章5節是羔羊揭開七印時出現的異象，羔羊每揭開一個印，就帶出一個異象；前四印是一組，後三印是一組。此時只是掲開封嚴書卷的七印，書卷本身還沒有展開。所以前六印（啟六2-17節）帶出的只是主耶穌所預言的「災難的起頭」(可十三8；太廿四8)；第七印所帶出的「七枝號」(參啟八2)，才是書卷中所記載的真正災難。在現今的極端氣候、疫病傳染等處境，我們領受這個真理，也可以在今天的教會應用出來。加上許多國家地區在戰爭的威脅下，我們要相信神掌權，神的計畫正在成就。以下略作六印的分述：

第一印：白馬(啟六1-2)

第一至第四印所講的都是審判，第一印是一匹白馬，騎馬者有一冠冕，這跟《啟示錄》十九章的騎白馬者不同，因為後者頭上戴著許多冠冕，稱為「萬王之王、萬主之主」(參啟十九16)，就是主耶穌基督所以這裡所講的白馬是不好的，牠是喜歡爭戰並得勝的，是高舉勇力、高舉爭戰得勝的一匹馬。這裡說的不是主耶穌基督，但因他也是騎白馬的，疑似基督，其實就是敵基督。基督有利劍(參啟十九15)，但敵基督沒有劍，只拿著弓，卻沒有箭，有弓無箭表示他得勝並非靠武器，敵基督的出現會贏取許多國家向他稱臣(啟六-2)。所以大災難的開始是敵基督的出現，他有武力，但不用武力就征服了列國，成為列國的共主。因此把人類帶進弱肉強食的概念裡，籠罩了全世界。

第二印：紅馬(啟六3-4)

第二印說的是戰爭！ 「可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。」(參啟六4)，聖經的第一次世界大戰是在創世記第十四章，是四王跟五王的爭戰，亞伯拉罕帶著三百一十八名壯丁就平息了戰事。到歷史上的第二次世界大戰，當原子彈投入日本的領土時，死亡人數就多得很了。戰爭和衝突是現代時期的特點，是不斷發生的形態，強度越來越強烈。大災難會有假先知的興起，假先知代表龐大的宗教系統，而現在伊斯蘭教正在全球急速的發展。換言之，直到末後的日子，神對不願意信耶穌之人的忿怒是越來越大的！

第三印：黑馬(啟六5-6)

黑馬說的是手裡拿著天平的(參啟六5)。天平與秤不一樣，因為秤通常是秤較重的東西，而這裡的天秤是喻表，這裡談到的是糧食匱乏的時期。 「一錢銀子買一公升麥子，一錢銀子買三公升大麥；油和酒不可糟蹋。」(參啟六6)，那時食物是很珍貴的，在末後的日子會有糧食缺乏，有飢荒，有金融經濟的危機。這個源頭可追溯到創世記第三章亞當受咒詛開始：你必汗流滿面才能得以糊口(參創三19)，從那時直到現在。歷世歷代有許多飢荒，尤其極端氣候對食物影響的災害，到末世會越來越強烈，因為這是飢荒的審判！

第四印：灰馬(啟六7-8)

第四匹的灰馬是會帶來死亡的！這些刀劍、飢荒、瘟疫在申命記廿八章已有記載，就是當以色列人行惡時，神說：我的審判會臨到，把瘟疫貼在你身上使你速速滅亡(參申廿八22 )；天要變成銅，地要變成鐵(參申廿八23)；就是無法收成。這些都是神對全地的審判！起初神揀選以色列人，以色列人跟隨神，神就賜福，使他們超乎萬民之上，以色列人行惡時，這些咒詛就臨到他們身上。以色列是我們的長子，是一個喻表，示範給我們看，跟隨神和不跟隨神的後果是怎樣的。在末世時，不但以色列人被審判，整個世界都會被審判。

另外，第四印貌似是前面三印的綜合，第一印講勇力和弓箭，帶來的是戰爭和死亡，第二印講刀劍的相殺，第三印講飢荒，前三印推到終極就是死亡。在末世時，神的審判會越來越強，因為在世界的末了時，地上已經變得越來越敗壞了。耶穌曾經這樣說：因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有(太廿四21)。

第五印：殉道者的呼聲(啟六9-11)

這裡說的是基督與敵基督的爭戰！這些爭戰其實很早就有，第一個殉道的人是亞伯，他向神獻祭，結果被哥哥該隱殺了。從那時開始就一直有人為神殉道，人數不斷累積！所以，一方面世界有審判，另一方面在祭壇下有一群人不斷在問：何時替我們伸冤？當他們被告知還有人會被殺而要繼續等一下，表示第五印代表有大逼迫，有信主的人殉道。這大逼迫激起神的大怒，帶來第六印。 「還要安息片時」(啟六11)神說要再等一陣子，等殉道的人數滿足了數目。 「數目」(啟六11)一詞是由聖經譯者補充的，而不是原文本的內容。為何要等待呢？第一，當世人犯罪時虧缺了神的榮耀。人有神的形象，但在作惡時，神的榮耀就受到虧損。這時，誰能安慰神的心呢？就是那些殉道者。若有數以億計的人行惡，而另一邊只有幾個殉道者的話，相差的比例太大，當累積到某個數目的殉道者時，就能補足神榮耀的虧欠。第二，神願意人人悔改；因為若立即審判，那麼還未悔改的人怎辦？神不願一人沉淪。

第六印：普世大動盪(參啟六12-17)

在《聖經》中，天上的擾動不安常與彌賽亞的來臨連結在一起，「地大震動」(啟六12)審判是越來越強的。神把審判咒詛臨到人的身上，是希望人能回轉歸向神。所以當人彼此刀劍相殺、飢荒四起都無法悔改時，神就說要震動天地，最後天地都要移位！耶穌再來時，祂的雙腳是踩在橄欖山的，山的一半向北挪移、一半向南挪移，地震會越來越強，目的是讓人悔改、尋求神。但有些君王、臣宰、將軍、富戶、壯士還是不悔改(參啟六15)，那些作權柄的最後才悔改，甚至因為較為心硬仍不悔改。因為這些人不悔改，所以神最後說：「因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」(啟六17)，就是天搖地動但人的心硬卻不為所動，所以神的忿怒也會越來越強。面對那些不信耶穌的人，世界越來越敗壞，結果就是這樣！那麼，我們能做甚呢？可以帶他們回頭。我們在過程中可能會受逼迫，但遇到時神會加力量在我們身上。

第七印：賜下七枝號(啟八1-5)

第一至六印是敵基督國度的確立，但他是有限的，因為《啟示錄》七章有「十四萬四千」(啟七4)以色列信徒和無數的外邦信徒從大患難中出來，到了第七印出現時，局勢就截然不同了。我們繼續來看《啟示錄》八章1-5節的經文：

啟示錄八章1-5

1.羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。

2.我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。

3.另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。

4.那香的煙和眾聖徒的禱告從天使的手中一同升到神面前。

5.天使拿著香爐，盛滿了祭壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。

《啟示錄》五章中介紹了封印的書卷，而在《啟示錄》六章中，封印被逐個揭開，直到第六印。我們等待著「羔羊揭開第七印的時候」(啟八1)，在隨後的《啟示錄》七章裡出現一個停頓，就是在描述從大災難中出來的十四萬四千人和眾多信眾之後，出現了暫停。現在，透過「天上寂靜約二刻」(啟八1)這句話，強調了在揭開第六印和第七印之間有一個停頓。 「有七枝號賜給他們」(啟八2)，是神對敵基督國度的審判，魔鬼的勢力臨到大地，教會在當中受苦和爭戰，但到了最後神必審判。這裡有一個很重要的細節，在天使吹號之前，先讓「那香的煙和眾聖徒的禱告從天使的手中一同升到神面前」(啟八4)。這是要告訴我們，神國的成就與聖徒的禱告息息相關，聖徒的禱告是為神的國鋪路。聖徒的禱告既是為神百姓的代求，也是對神仇敵的審判；當聖徒的禱告從天上返回來的時候，就是成了對世界的追討。當世界大肆逼迫信徒的時候，卻渾然不知自己的命運是掌握在那些被藐視、被逼迫的信徒的禱告裡。禱告所帶出的力量，比一切橫行世上的勢力更有力量！

揭開七印繼續就是七號，這兩個七是加強完全的意義。揭開第七印的時候，便要出現了七號的審判。世界上經濟大震動已經開始了，全球性的疾病不斷發生在我們眼前， 而且戰爭也在全球不同的區域爆發，這些都是指向著末世的。當人行惡時，這些審判就會越來越強的臨到我們當中。當患難來臨時，我們就有機會傳福音、呼召人迴轉歸向神，人在低潮時總是特別容易信主的，所以患難也是我們生命當中需要的經歷，人就能謙卑柔軟。求主保守我們的心懷意念，使我們能警醒度日，好讓我們走到末後的日子還能站立得住！阿們！我們明天繼續，以馬內利

天天以神的話為靈命的糧食

日日以神的道為行為的準章

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