這裡講到有另一隻獸從地中上來,看來像「羔羊」裝扮,代表假先知的宗教勢力,但「說話好像龍」,表示骨子裡是魔鬼。


啟示錄龍和牠的抓牙 ()

出處:好消息TV 主講人:孫老師

龍的第一位抓牙〈敵基督〉本身的冒起是「從海中上來」(啟十三1),《啟示錄》中海代表紛亂,代表外來的。龍的第二位抓牙〈假先知〉是另一隻獸,是「從地中上來」(啟十三11),也可以代表屬世的、本土的,可能出於基督信仰的一位異端宗教人物,告訴人去拜敵基督,謳稱他是真基督。 「有兩角如同羔羊」(啟十三11),貌似溫善、沒有惡意,其實是模仿基督、迎合大眾的普世宗教或文化領袖(太七15),是「說話好像龍」(啟十三11),其實是為撒但代言的假先知。繼續影片中帶領我們進入《啟示錄》十三章11-18節,我們一起來聽聽孫老師怎麼說

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附上音頻補充

 

以下文字非視頻內容,僅做粗略分享:

從亞當開始,撒但的詭計就是躲在許多無形的偶像背後,把魔鬼的主張變成人的主義、時尚,竊取人們對真神的敬拜。世人自以為科學昌明、不再迷信,所以不必求助於神,可以依靠科技、財富、文化、教育、政治和軍事等手段來解決一切問題,實際上都是在「拜那龍」、「拜獸」。真的要警醒,求神明亮我們心靈的眼睛,能看清仇敵在末世的工作,並求聖靈幫助我們脫離一切世俗的試探,幫助我們持守信心,分別為聖,在這末後的日子成為主的鹽、主的光,用生命見證主的道。我們再來看《啟示錄》十三章11-18節的經文:

 

啟示錄十三章11-18

11.我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔,說話好像龍。

12.他在頭一個獸面前,施行頭一個獸所有的權柄,並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。

13.又行大奇事,甚至在人面前,叫火從天降在地上。

14.他因賜給他權柄在獸面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,說:要給那受刀傷還活著的獸作個像。

15.又有權柄賜給他,叫獸像有生氣,並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害。

16.他又叫眾人,無論大小、貧富、自主的、為奴的,都在右手上或是在額上受一個印記。

17.除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的,都不得做買賣。

18.在這裡有智慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目;因為這是人的數目,他的數目是六百六十六。

 

我們從整捲聖經看到,行神蹟奇事是要證明神的大能、慈愛和權力。但在《啟示錄》十三章這裡,我們看到意圖欺騙的假神蹟。真正的神蹟奇事是指向耶穌基督的,因此我們要小心查問每一件奇事:」這件奇事和聖經相符嗎?」這獸藉著神蹟奇事去贏取信任,然後命令世人去叩拜第一獸的像,這是直接抵觸第二誡的(參出廿4-6)。無論這些神蹟奇事如何具有說服力,我們都要按真理查德驗,並引導我們的信心和行為,使我們不至於被虛假的奇事所矇騙。任何與聖經矛盾真理的教導,都是虛假的。我們略作以下分述:

 

一. 獸的權柄(啟十三11-15)

這裡講到有另一隻獸從地中上來,看來像「羔羊」(啟十三11)裝扮,代表假先知的宗教勢力,但「說話好像龍」(啟十三11),表示骨子裡是魔鬼。當敵基督受了死傷而忽然間康復,就叫人拜敵基督。 「它在頭一個獸面前,施行頭一個獸所有的權柄」(啟十三12),包括:「向神說褻瀆的話」(啟十三6)、「與聖徒爭戰」(啟十三7 )、「制伏各族、各民、各方、各國」(啟十三7)。將來,普世宗教、文化科教和輿論媒體都將淪為敵基督的宣傳工具,抵擋真神、逼迫教會、控制思想。假先知又能「叫火從天降在地上」(啟十三13),令人覺得牠是以利亞。 「就迷惑住在地上的人」(啟十三14),耶穌曾指出在末世的時候,假先知將要登場,顯大神蹟、大奇事來迷惑人(太廿四24)。牠鼓吹替敵基督造像,又能叫像有生氣和說話,逼迫人拜牠,因為「所有不拜獸像的人都被殺害」(啟十三15)。

 

二. 獸的印記(啟十三16-18)

「印記χάραγμα/charagma」(啟十三16),原文又被譯為「雕刻」(參徒十七29),與神的「印σφραγίζω/sphragizo」(啟七3)不是同一個字。 「印記」古希臘文通常不用來指人,人把它當作做買賣的標記。 「受一個印記」(啟十三16),那麼有獸號的人就是接受獸的權柄;沒有「印記」的人不但不能「做買賣」(啟十三17)謀生,連糧食等必需品也買不到。這時,凡沒有拜敵基督的,都會在經濟體系中被隔絕。運用經濟體系捆綁人,這是末世最大的邪術! 「獸的數目」是「人的數目」(啟十三18),可能像徵凡從人的肉體裡做出來的,都是高舉人的榮耀,都帶著獸的印記。現代社會用人本主義來代替神,就是敵基督的作為。 「它的數目是六百六十六」(啟十三18),基督徒不必對數字666抱持迷信一般的恐懼;然而有趣的是,我們可以看見世界對這個數字的著迷。因此,我們不必計算什麼是「六百六十六」(啟十三18),而應該關心我們是否接受了神的印記(啟七3)。

 

在《啟示錄》中,有閃電、有雷轟,接著冰雹出來,約櫃又出來,這兩樣是同時交互進行的。從某個角度看,惡者一直得勝,因為越來越黑暗;但從另一個角度看,光明是不斷得勝!因為每次黑暗來臨,就有一個更大的光明勝過牠!在撒但的權勢中生活,不是一件容易的事,直接對我們的信仰的逼迫、罪惡的試探誘惑、跟世俗的妥協,都會讓我們失敗羞愧。作一個得勝者不是沒有犯過罪,神的恩典夠我們把軟弱中所犯的罪洗淨,也足夠賜給我們力量,抵擋撒但的逼迫和誘惑。求主幫助我們,生活在這個撒但掌權的世界中,做一個真正的得勝者。阿們!我們明天繼續,以馬內利


天天以神的話為靈命的糧食

日日以神的道為行為的準章

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