本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，口譯者Fish口譯，由微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處

在屬靈爭戰中得勝：第六課

習性的罪與世代的咒詛的定義(下)

什麼是世代的咒詛?

世代的咒詛是在家族世代中重複出現的問題。通常家族中習性上的罪往往是由家族血脈中的罪孽或世代的咒詛所引起的。

以下列舉一些世代咒詛彰顯的形式(但不僅限定在這些狀況中)

˙離婚

˙關係的失調

˙癌症和慢性病

˙貧窮

˙˙在身體，性方面或情緒方面的虐待

˙成癮

˙情緒上的困擾如受壓抑或抑鬱症

˙流產或不孕

在家族的某一代或是你自己生命中發生某些事件後，你或那一代的當事人選擇不饒恕，這使得苦毒、憤怒、悖逆的種子藉此被種進家族的血脈中。

撒旦因此有合法的權柄藉此將咒詛置入你家族的血脈中。

為什麼壞事總是持續不斷的發生？

在「認識你的盟約權利」課程中提到～為什麼壞事總是持續不斷的發生？

聖經上描述在始祖亞當犯罪之後，罪進到世界後，撒旦成了….

˙世界的王

現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。約12:31

˙空中屬靈氣的惡魔

那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。弗2:2

˙全世界都臥在那惡者手下

我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。約翰一書5:19

因此撒旦是有權利。但作為一個信徒，神也將踐踏蛇和蝎子(撒旦)的權柄給了我們。

以下列舉了一些能讓仇敵有合法的權柄將咒詛置於你或是你家族的血脈中的原因。這就是所謂的血脈中的咒詛，血脈中的咒詛會引起習性上的罪。

˙流無辜人的血

凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。創9:6-7

˙不順服神的指示

耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？

女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃，

惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。

蛇對女人說：你們不一定死；

因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。

於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。

他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。

天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。

耶和華神呼喚那人，對他說：你在哪裡？

他說：我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。

耶和華說：誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？

那人說：你所賜給我、與我同居的女人，他把那樹上的果子給我，我就吃了。

耶和華神對女人說：你做的是什麼事呢？女人說：那蛇引誘我，我就吃了。

耶和華神對蛇說：你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。

我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。

又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。

又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。

地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。

你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。

亞當給他妻子起名叫夏娃，因為他是眾生之母。

耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。

耶和華神說：那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。

耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。

於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。

創世記3      

˙毀壞的盟約

大衛年間有飢荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：這飢荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。

原來這基遍人不是以色列人，乃是亞摩利人中所剩的；以色列人曾向他們起誓，不殺滅他們，掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心，想要殺滅他們。大衛王召了他們來，

問他們說：我當為你們怎樣行呢？可用什麼贖這罪，使你們為耶和華的產業祝福呢？

基遍人回答說：我們和掃羅與他家的事並不關乎金銀，也不要因我們的緣故殺一個以色列人。戴維說：你們怎樣說，我就為你們怎樣行。

他們對王說：那從前謀害我們、要滅我們、使我們不得再住以色列境內的人，

現在願將他的子孫七人交給我們，我們好在耶和華面前，將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞。王說：我必交給你們。

王因為曾與掃羅的兒子喬納單指著耶和華起誓結盟，就愛惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設，不交出來，

卻把愛雅的女兒利斯巴給掃羅所生的兩個兒子亞摩尼、米非波設，和掃羅女兒米甲的姊姊給米何拉人巴西萊兒子亞得列所生的五個兒子

交在基遍人的手裡。基遍人就把他們，在耶和華面前，懸掛在山上，這七人就一同死亡。被殺的時候正是收割的日子，就是動手割大麥的時候。

愛雅的女兒利斯巴用麻佈在磐石上搭棚，從動手收割的時候直到天降雨在屍身上的時候，日間不容空中的雀鳥落在屍身上，夜間不讓田野的走獸前來糟踐。

有人將掃羅的妃嬪愛雅女兒利斯巴所行的這事告訴大衛。

大衛就去，從基列雅比人那裡將掃羅和他兒子約拿單的骸骨搬了來（是因非利士人從前在基利波殺掃羅，將屍身懸掛在伯珊的街市上，基列雅比人把屍身偷了去。）

大衛將掃羅和他兒子約拿單的骸骨從那裡搬了來，又收殮被懸掛七人的骸骨，

將掃羅和他兒子喬納單的骸骨葬在便雅憫的洗拉，在掃羅父親基士的墳墓裡；眾人行了王所吩咐的。此後神垂聽國民所求的。

撒下21:1-14

˙淫亂的罪

耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裡，對他說：在一座城裡有兩個人：一個是富戶，一個是窮人。

富戶有許多牛群羊群；

窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家里和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。

有一客人來到這富戶家裡；富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。

大衛就甚惱怒那人，對拿單說：我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！

他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。

拿單對大衛說：你就是那人！耶和華─以色列的神如此說：我膏你作以色列的王，救你脫離掃羅的手。

我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裡，又將以色列和猶大家賜給你；你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。

你為什麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。

你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。

耶和華如此說：我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與他們同寢。

你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。

大衛對拿單說：我得罪耶和華了！拿單說：耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。

只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。

拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病。

撒下12:1-15

˙以惡報善

使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨，箴言17:3

˙濫用權柄

禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的！天一發亮，因手有能力就行出來了。

他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸占房屋和產業。

所以耶和華如此說：我籌劃災禍降與這族；這禍在你們的頸項上不能解脫；你們也不能昂首而行，因為這時勢是惡的。

到那日，必有人向你們提起悲慘的哀歌，譏刺說：我們全然敗落了！耶和華將我們的分轉歸別人，何竟使這分離開我們？他將我們的田地分給悖逆的人。

所以在耶和華的會中，你必沒有人拈鬮拉準繩。

彌迦書2:1-5

˙對權柄悖逆

在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。

所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。

作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；

因為他是神的用人，是於你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空的佩劍，他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。

所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。

你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。

凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。

羅13:1-7

˙言語的咒詛

愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。

愚昧人的口自取敗壞；他的嘴是他生命的網羅。

傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。

箴言18:6-8

苦毒、憤怒、悖逆、不饒恕的種子都是會復制的。但這些種子不是經由盟約之子～耶穌基督來的，它們是出自人類的始祖在伊甸園所犯的罪。

所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說眾子孫，指著許多人，乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是基督。

我是這麼說，神預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空。因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；

但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。

加拉太書3:16-18

家族中存在是代咒詛的指標

經上說「心裡充滿了，口裡就說出來」。因此當我們口中說如以下的話～

我的家族中總是有________________這樣的問題或這樣的想法…..

當人們說此話的出發點是出於憤怒或苦毒時，這就是他的家族中存在「世代咒詛」的指標。

這些由罪所產出的種子，在一個又一個世代中，深深的根植在家族成員的思想和行為模式中。

世代的咒詛是如何一代傳一代呢?

世代的咒詛能夠一代傳一代～是因為晝夜控告弟兄的撒旦，利用你或者你家族中的成員在某個世代中展現的行為或者發生的事件，在天上的法庭成立敵對你的控訴案。

而你和家族中的成員卻有意識或者無意識的認同撒旦的控告。

所以你會經常看到這些咒詛在家族中不同的世代中重複出現。

而在某一個世代我們看到這些咒詛愈發的彰顯，是因為該世代所做出錯誤的決定，越加助長這些咒詛的種子，使他們發芽並且破土而出。

悲哀的是，在家族世代中出現的咒詛常常是重複或相類似的，但也很少被正視和解決。

所以現在認識了習性上的罪和世代的咒詛的你，可以選擇繼續活在這樣的罪咎感和羞恥的陰影下，或者你要興起，除去世代的咒詛，讓自己和整個家族進入被釋放得自由的光中。

世代的咒詛是如何運作的?　

世代的咒詛在你的生命中形成一層濾網，使你用恐懼、懷疑和不信來看待你的處境。仇敵在暗中搞鬼，目的是要你不要多想，

因為他不希望你掌握並奪回自己的想法，使想法順服耶穌基督。聖經中有多處經文，指出要我們思念上頭的事，而非思念屬血氣的事。

這是因為耶穌來，是要在你和天父之間建立一個盟約～一種親密的縱向關係，這個盟約關係一旦建立，你也會與他人建立健康的橫向關係。

耶穌來是為了給你在的上擁有豐盛的生命和永恆的生命。耶穌邀請你活在他給你豐滿的救恩當中。

撒旦用這個世界束縛你

如果撒旦能用這個世界束縛你，他就能阻止或阻礙你，使你無法將你因著與天父的關係所得到的自由，繼續傳承下去。

因為仇敵無法拿走你已經得到的救恩，但是他可以使你活不出見證，使你的生活因為恐懼而跛行，讓人們無法藉著你認識真自由。

世代的咒詛使你害怕他人、害怕神、害怕自己的處境。這是因為你是用焦慮和懷疑的眼光在審視你的未來。

因為你無法信任其他人，也無法信任神的信實，所以你總是在機會的大門前或人群中退縮。

你可以掙脫這樣的束縛得到自由

好消息是～不僅因著耶穌的寶血，同時也因著你的盟約的權利～你可以掙脫束縛、得到自由，

你的盟約權利

˙你有被釋放得自由的權利

˙你有得到醫治和供應的權利

˙你有權利取得權柄

˙你有權利進入天上的法庭

˙你有權利面見做在寶座上正義的法官

˙你有權利呼求坐在天父寶坐右邊的耶穌基督的寶血。

在天上法庭除去世代的咒詛

即使你本身不是造成家族血脈中咒詛的原因，你有權柄進入天上的法庭，取消這個咒詛對你和整個家族的影響力。

因為你擁有的盟約權利，你信任和領受耶穌基督的寶血，你可以為家族的世代咒詛的原因禱告、悔改、尋求神的赦罪。

打破詛咒的結果會使你對自己在基督裡的身份充滿信心，並在他人面前展現自在與自信。

因為你已經邀請耶穌坐在你心裡的寶座上，你開始有不同的思考方式，這使你與其他人有真誠的團契，並看到主為你打開許多機會之門。

立足在真理中的你，將以平安的心走進這些機會中。

關於世代咒詛以極行在光中的經文

˙耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。

出埃及記34:6-7

˙我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

約翰一書1:7-9  

基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。

這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。

加拉太書3:13-14

從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。

光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；

以弗所書5:8-11

討論問題：

˙在你的心思意念中，哪些地方你不要耶穌來掌管?

˙在你生命中有沒有受到父母、祖父母或者是更之前的世代的影響的消極負面的習慣或思維?

˙你的家族有沒有長期存在的問題? 如慢性病、財務的缺乏或者關係的破裂?

˙在盟約權利中，最令你驚訝的是哪一項?

Shabbat Shalom !

安息日平安!

明白在基督裡的身分是屬靈爭戰的關鍵

屬靈爭戰中得勝 第一課：引言

屬靈爭戰中得勝 第二課：知道(認識)你的身分

屬靈爭戰中得勝 第三課：認識你的盟約權利

屬靈爭戰中得勝 第四課：認識天上法庭

屬靈爭戰中得勝 第五課：習性的罪與世代的咒詛的定義(上)

天上法庭（上）

天上法庭（中）

天上法庭（下）

將你的案件呈到天上法庭