04/11 每日靈修｜羅馬書-信徒的個人生活

唯有看見神的偉大，才能活出愛，才能一心一口地榮耀神。

羅馬書–信徒的個人生活

出處：好消息TV 主講人：黃老師

在黃老師的敘述中以羅馬書第十二章綜合分述「信徒的個人生活」。保羅提到「讓主掌權、為主而活」的活祭，「神的慈悲」是我們將自己獻作「活祭」的動力。我們若不認識「神的慈悲」，不認識自己一無所有、一無所有，就不會甘心將自己獻作「活祭」。我們一起來聽聽黃老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

信徒明白了保羅從《羅馬書》第一至十一章講神救恩計畫中「豐富的智慧和知識」（羅十一33）以後，就應當立刻去行，將「榮耀歸給祂」（羅十一36）。而這「行」絕非靠自己的行為，因為我們已經知道「萬有都是本於祂，倚靠祂，歸給祂」（羅十一36）。我們繼續來看經文： 

羅馬書第十二章

1.所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。

2.不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

3.我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。

4.正如我們一個身體有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。

5.我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。

6.按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言，

7.或執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；

8.或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。

9.愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。

10.愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。

11.殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常服事主。

12.在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。

13.聖徒缺乏要幫補；客要一味的款待。

14.逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。

15.與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。

16.要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以為聰明。

17.不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。

18.若是能行，總要盡力與眾人和睦。

19.親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。

20.所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。

21.你不可為惡所勝，反要以善勝惡。 

羅馬書第十二章一開始說「所以」，主要是回應先前第十一章的敘述。我們應該怎樣回應神的恩典、神的揀選呢？神固然可以把壞事變成好事，但如果人「作惡以成善」(羅三8)，用惡的方法去做好事，結果也要受到公義的審判。我們概略以下三點分述： 

一、放下主權，完全的活祭(羅十二1-2)

保羅說這麼多，只是想我們明白一個事實：「神真偉大」！神的知識真的非常豐富，祂的愛有多深，祂的計劃不是我們所能明白的。我們這樣擺上是理所當然的，我們是應當如此回應神。我們應這樣敬拜神，成為一個活祭。舊約的祭是取生命，新約祭是放下生命，讓神完全掌權，所以「活祭」是給予生命。 「只要心意更新而改變」，是被動地讓聖靈在我們心裡做出來，讓你蛻變，是完全的改變，從思想模式開始改變，好叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 「活祭」不是我們能靠自己活出基督，而是藉著毫無保留地向神交出自己的主權，神就使用我們這有瑕疵的、不配的身體為器皿，讓基督自己在這器皿裡活出來，讓基督自己在這器皿裡做成神所要做的工，成為神所悅納的「馨香的火祭」（出廿九18）。

二、合乎中道的獻祭(羅十二3-8)

看得合乎中道，就是看得不大也不小，不好也不差。意思是不要自我中心，不驕傲也不自卑。當你以神為中心時，看得合乎中道，就是以永恆的量度來量度自己，接納自己並繼續往前走。猶太人和外邦人同為一身體，同歸於一，一口一心地榮耀神。各人雖然不同，但合在一起就是一個身子，各有功能和恩賜。屬靈的敬拜就是用盡所有潛能，有恩賜就要用，否則潛能不能發揮出來。把我們的潛能發揮出來成為真實，就能發揮身體的功能。這是屬靈的敬拜，也是我們的活祭。當把自己獻上當作活祭，你看見神的完美，也看見自己的不完美。如此擺上敬拜，你會越來越少自我中心。

「說預言」（羅十二6）在新約裡主要指宣講神的話。 「執事」（羅十二7）原文是「服事」，指服事、照顧窮人。 「勸化」（羅十二8）原文是「勸勉、安慰」。 「誠實」（羅十二8）原文是「單純、真誠」。 「治理的」（羅十二8）原文是「領導的」。 「殷勤」（羅十二8）原文是「熱心、勤奮」。 「甘心」（羅十二8）原文是「喜樂、全心全意、恩慈」。因此，「照著神所分給各人信心的大小」（羅十二3）的「說預言、執事、教導、勸化、施捨、治理、憐憫人」的事奉，並不是出於我們自己，而是聖靈在我們裡面的催促，所以態度才會「照著信心的程度、專一、誠實、殷勤、甘心」，而不是為了責任、虛榮、面子而勉強從外面裝出來。

三、真誠相對，讓主工作(羅十二9-21)

保羅教導我們怎樣與人相處，愛人要真誠不虛假，因為真實是神的屬性，簡單來說就是要我們彼此相愛，能在主裡合而為一。不能合一隻因自視太高。我們若能獻作活祭，靈裡不自我中心，就能為別人而活，要弟兄彼此相愛真的最難實行。當我們願意擺上，用神賜我們的潛能去服事別人，就會慢慢離開自我中心。在群體裡就能活出愛。因為在群體裡我們才看到自己有很多驕傲，受到屈曲也可能想報服，但聖經說，不要以惡報惡，總要盡力與眾人和睦(參羅十二17-18)。

我們在教會裡甘心受弟兄姊妹的委屈、甚至羞辱，「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒」（羅十二19），表面是對人讓步，實際是向神讓步，順服神的權柄，把難處交給主。 （羅十二20）經節引自箴廿五21-22，但此處主要是對著教會肢體說的。如果我們「為惡所勝」，所謂的「義怒、公義」就不是出於聖靈所賜的信心，而是出於肉體的血氣。自己不出頭，而是信任神的一切安排，就可以「以善勝惡」（羅十二21），而不是「為惡所勝」。

我們看見神的偉大，凡事就能等候，要以善勝惡，善要親近，不要被惡綁住，反要以善勝惡。彼此相愛，彼此饒恕，冒犯你的人要祝福他，這是神給我們的誡命，讓我們可以勝過一切的惡，很多惡是不自知的，唯有看見神的偉大，才能活出愛，才能一心一口地榮耀神。不論猶太人、外邦人、不同宗派的人，都要活出合一。求主幫助我們完全放下自我，處處看見主就在我們當中，不再與人計較，真實地為主而活。阿們！以馬內利