神大能的手將你分別出來

 

 

賜平安的神,快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在!羅馬書16:20

禱告

天父!感謝祢的良善教導我能行善,我宣告我今天就能憑信心給予。

因為祢對我堅定的愛始終教我全然的降服,使我跨越一切信心的功課,我知道所能行善的捐輸有限,但祢紀念的是“我願意”,

我不只是擺上我的十分之一,因為那是當納的,我所要擺上的,是祢教我如何做,我便依祢的指示去行,那長期賜糧給我的,

我便按照祢的指示支持,願祢悅納我能做祢行善的器皿,懇求良善的祢再次引導我們,跨越所有金錢享樂的試煉及所有攔阻信心的艱難與危險。

禱告祈求是奉耶穌基督的名,阿們!

 

願祢榮耀遍及全地 

讓我歌唱來讚美祢名

舉起我的雙手敬拜祢

願祢榮耀遍及全地

更新我靈渴慕祢聖靈

放下我的所有榮耀祢

哈利路亞哈利路亞

在萬民中稱謝祢

在萬族中歌頌祢

因祢慈愛偉大

祢的信實高及諸天

在萬民中稱謝祢

在萬族中歌頌祢

神啊願祢被尊崇

願祢榮耀遍及全地


 

耶和華對摩西說:我再使一樣的災殃臨到法老和埃及,然後他必容你們離開這地。他容你們去的時候,總要催逼你們都從這地出去。你要傳於百姓的耳中,叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器。耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩,並且摩西在埃及地、法老臣僕和百姓的眼中看為極大。

摩西說:耶和華這樣說:『約到半夜,我必出去巡行埃及遍地,凡在埃及地,從坐寶座的法老直到磨子後的婢女所有的長子,以及一切頭生的牲畜,都必死。埃及遍地必有大哀號,從前沒有這樣的,後來也必沒有。 至於以色列中,無論是人是牲畜,連狗也不敢向他們搖舌,好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。 』你這一切臣僕都要俯伏來見我,說:『求你和跟從你的百姓都出去』,然後我要出去。於是,摩西氣憤憤地離開法老,出去了。

耶和華對摩西說:法老必不聽你們,使我的奇事在埃及地多起來。” 摩西、亞倫在法老面前行了這一切奇事,耶和華使法老的心剛硬,不容以色列人出離他的地。 (出埃及記第11110 節)

 

以色列人在埃及人的眼中原是寄居的、外來的、也是他們的奴隸。

但是忽然之間,事情的演變,使他們對以色列人另眼相看了。

這個摩西,他竟有諾大的能力與埃及的眾神相對抗,埃及的眾神不但不能阻止他,而且顯然完全沒有回手的餘地。

當埃及人還抱著對眾神之王,太陽神的代表,法老王的信心時,神要讓他們明白法老只是個人,並不是神。

當我們對某些人比如科學家,存著不合乎理性的崇拜。對他們所假設的理論全盤吸收時,特別是現在因為資訊的發達而充斥著許多是是而非的理論。有一天這樣的信心也可能會崩潰。

當然,身為基督徒的我們明白,這些神蹟是神的作為,不是摩西能夠做什麼,而是耶和華神所做的。

雖然一般都以十災來說明以色列出埃及之前的神蹟,但是,在希伯來聖經裡卻沒有把這些神蹟列為十災,只是因為有些譯文的聖經,特別是英文版聖經,用十災來分聖經的章節段落。

實際上,希伯來聖經,大多只用神蹟奇事來形容這一連串神的作為。

有人把這些神蹟奇事分為四組,卻不把木杖變蛇包括在內。

A組是指血變水、蛙災和蝨災,讓人感覺不舒服

B組,是蠅災、畜疫之災和瘡災,讓人感到痛苦

C組,是雹災、蝗災和黑暗之災,讓人感到懼怕

D組才是長子之災,令人喪膽和降服。

在這些神蹟奇事裡,神的主題是:“容我的百姓去”。

假如神是掌管萬物的神,祂何必求法老容祂的百姓去呢?

有誰能擋得住神呢?在這裡,我們看到神對人的尊重。

神把以色列人放在埃及的歌珊地,並不是沒有原因的。

從前雅各帶著兒子們住在迦南地,他們都在迦南娶了外邦女子,和外邦人混合了。雅各沒有辦法把對耶和華神的信仰傳給子孫。

假如,以色列人也就是雅各的子孫們,在迦南生養眾多,他們的人口當然也會增加,但是能不能達到神給亞伯拉罕、以撒和雅各的應許,以色列人要自成一個國家的應許呢?以色列人若分散在迦南地的話,有可能很快就會被外邦人同化掉了。

因此,歌珊地是神為以色列人所預備的第二個地方。他們雖然被強迫為奴,但是雅各的子孫,十二個族都在一起增長壯大,經過四百年的時間,以色列人的人口增加到只算男丁有六十萬人,再加女人和孩子就大約有兩百萬人。等到這樣的時機成熟,他們才有可能形成一個國家,才能回去承受應許之地。

這是何等龐大的計劃。

神既然把他們放在埃及,神就尊重埃及的法老,要他甘心情願讓神的百姓離去,因為神的時間到了。

法老當然捨不得這麼一批龐大的免費勞工,但是神要讓他知道,以色列人不是法老的奴隸,而是耶和華神的百姓。

神可以直接行長子的神蹟,把埃及人嚇昏,然後就帶著以色列人浩浩蕩盪地離開埃及。但是神給法老和埃及百姓機會。

因為神憐憫這些挪亞的後代子孫,含的後裔,竟然沒有機會認識耶和華是獨一的真神。

神用神蹟奇事使他們明白自己所拜的神是何等虛假無能,神很有耐心,一步一步的向他們彰顯自己。

每個神蹟的時間不長,大多數是一天兩天,但卻能給他們深刻的記憶,因為都是切膚之痛。假如沒有這深切的痛,或是增加他們的富足,他們可能要以為是他們所拜的假神給他們的供應。

神知道人的心,因此他告訴摩西,再行一次神蹟,法老必容以色列人出埃及。那時,以色列人要記得向埃及鄰舍要金器銀器。

因為四百年來,埃及人的富裕是建立在以色列人的勞苦之上,所以以色列人不應該空手出去。

要怎樣才能輕易拿到埃及人的金器銀器呢?這些貴重之物,有哪家不是慎重地保存。但是神既然吩咐了,事情就必成就。

這是何等奇妙的事,奴隸竟然可以要管他們的主人財物。

神把他的計劃告訴摩西,摩西就轉告法老。信不信由法老。

神把耶穌基督的救恩也擺在我們面前,差遣他的僕人使女為宣揚這救恩而勞苦,但是,信不信由你。

神把主權放在我們手裡。

神給人自由意志,他不強迫任何人,讓我們自行選擇生的道路或死的胡同。

法老若相信神,快快順服,就可以避過此劫;人若接受了耶穌基督的救恩,也可以免於滅亡。

在最後的結局是:“你這一切臣僕都要俯伏來見我”意思就是,你的臣僕們最後都要爬著來求我們離開!俯伏,是全身趴在地上,表示完全降服的動作。也就是投降了!

可能法老不理摩西,也不肯相信,所以摩西氣憤憤地離開法老。

神因而來安慰摩西,法老不肯聽從,神才能在埃及多顯出一些奇事。摩西以災警告法老,正如神的僕人使女宣告末世已到,人人當悔改。

人們不但不相信,竟還變本加厲地行惡,甚至還有神的兒女們也有轉去跟隨的。

人們總是找藉口為自己的悖逆開脫,但是到了審判的那一天,個人都只能交自己的帳

神用了大約一年的時間去等待法老和埃及人迴轉,神用了多少時間等你迴轉呢?神要做和已做的事都藉著聖經向世人挑明了,現在,就是我們要用什麼樣的方式來回應神了。


 

我們一起禱告。

親愛的阿爸天父,

我們和在線聆聽的家人們一起來到你的施恩座前向你獻上讚美,你是一位信實又慈愛的父神。

天父,我向你來真實的承認,雖然每一次禱告,我總是呼喊阿爸父,但是,我並不真正了解和你的父子關係。

我口裡承認你是我的主,我的父,但是,卻不真正明白你對於你的孩子的渴想。就如同我的孩子永沒有辦法真實的體會,我有多愛他一樣。

天父,開啟我們,讓我們更多的體嚐到你為父的愛。我們行走在這個世界中,必須與掌控世界的仇相爭。

而撒旦的最大的目標,就是要千方百計將我們拉離你,使我們因受試探而離靈裡的居所,仇不斷製造動盪,想使我們不能聽到你的聲音。

天父,幫助我們,將自己的眼光可以連接於你所賦予的位份。如果我們不能專注在你所賜給我們的位份上,我們就無法完成你所給我們的命定。

信道是從聽道而來的,聽道是從基督的話來的!

你的應許引領我們離開被擄掠的地方,過去那些爭戰和荒野之處,你都曾親臨。因為你的慈愛,使我這本是破敗的生命,因為耶穌基督而得以恢復神兒子的身份。

你要使我們歸回到你所賜的應許之地。現在我就奉主耶穌的名宣告:

神所給我們的應許之地,都要顯現出來。現在就是歸回到我們原來應有的位置,我必要站立在神所賜給我應有的位份上!

如此禱告是奉主耶穌基督豐盛的名求,阿們。

 


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