05/09每日靈修｜哥林多前書（廿）

不論是在婚姻狀態或獨身狀態，只要順服在神的計劃中，我們必有神悅納的獎賞。

哥林多前書（廿）

出處：好消息 主講人：陳老師

繼續陳老師要分享保羅的《哥林多前書》第七章後半段，講述保羅在林前七25-40節的意見是在聖靈的感動下所說的。但保羅關於獨身的意見，有當時「現今的艱難」（林前七26）這個特殊的前提，不可隨便套用到一般的情形。重要的是，對保羅來說，生活中最重要的事情不是浪漫的愛情，而是討神喜悅。對保羅來說，獨身能使他更好地討神喜悅，但對另外的人來說，也許結婚能使這人更好地討神喜悅，全取決於各人所蒙的呼召。我們一起來聽聽陳老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

保羅允許信徒獨身，「是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅」（林前七32）。而今天許多人獨身，只不過是因為害怕婚姻、逃避婚姻，想著怎樣叫自己喜悅。獨身卻不能專心服事主的，並不是「神的恩賜」（林前七7）。我們先來看經文: 

哥林多前書 第七章 32-40

32.我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。

33.娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。

34.婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。

35.我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。

36.若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。

37.倘若人心裡堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裡又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。

38.這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫他出嫁更是好。

39.丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。

40.然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。

先前保羅並非是在鼓勵信徒忽視當盡的家庭責任(林前七25-31)，而是鼓勵信徒在生活中愛惜光陰，活得好像時候減少了一樣。這意味著我們的生活不會以屬地的家庭為中心，圍著地上的家庭團團轉，我們要著眼於永恆。珍惜時間，看時候減少了的態度，不會讓人放縱屬世的感受，沉迷於屬世的事情裡。哀哭、快樂、置買決不可干擾妨礙人緊緊跟隨耶穌。最後《哥林多前書》第七章32-40節，我們概分三點分述： 

一. 獨身之人能夠不受打擾地專心服事神，討神喜悅。 (林前七32-35)：

「掛慮」（林前七32），是指「為別人的好處著想而侍奉關心」、「關心某事或某人的福祉」。此處可能混雜使用正面（關心）與負面（憂慮）的意義。已婚者「為世上的事掛慮」（林前七33、34）並非不屬靈，而是他們在今生的責任。未婚者只有把全身心都分別出來為主擺上，「身體、靈魂」（林前七34）才「都聖潔」，否則很容易受試探。保羅在這裡教導的重點並不是結婚或不結婚，而是希望未婚者的事奉不要因婚姻受到中斷，「得以殷勤服事主，沒有分心的事」（林前七35）。對保羅來說，單身意味著讓他分心的事更少，可以專心服事神。可悲的是，對許多現代單身基督徒來說，單身是一件可怕的、讓人分心的事！相反，他們應該把目前的未婚狀態（無論是暫時的，還是永久的），視為討神喜悅的特殊機會。 

二.「女兒」（或兒子）結婚的權利。 (林前七36-38)：

「女兒」(林前七36)，原文同「童身」（林前七25），意指「未婚女子」；在運用上這裡可不分男女，指從未結過婚的人。 「待他的女兒不合宜」（林前七36節），指沒有為女兒的婚姻安排。這父母原來認為女兒獨身比較好，現在卻猶豫自己做得對不對。 「過了年歲」（林前七36），原文意思是「過了發育成熟的階段」，即到達或過了應該結婚的年齡。 「事又當行」（林前七36），可能指女兒沒有守獨身的恩賜。父母在這種情況下，就可以叫女兒成親。 「心裡堅定」（林前七37），即父母確信自己的做法是對的。 「不得已的事」（林前七37），如承諾、婚約、女兒沒有守獨身的恩賜等等。 「由得自己作主」（林前七37），指父母不是奴隸，有自己作主的權柄。 「心裡又決定了」（林前七37），指當時父母有權替兒女決定婚姻。 「不叫她出嫁更是好」（林前七38），前提是為了專心事奉主（林前七33），等同於是如果有人有獨身的恩賜與環境（男女雙方都可以配合），那保持單身是合宜的。對保羅來說，選擇結婚或者單身，不是在好壞之間做出選擇，而是在好與更好之間，做出選擇。對保羅來說，考慮到目前的情況，他認為單身是最好的。 

三. 最後的提醒，有關寡婦再婚。 (林前七39-40)

信徒的婚姻對象，必須是「在主裡面的人」（林前七39）。也可能是指著被離婚的婦女，必須等丈夫死了才可以自由再嫁，但是再嫁也要選擇信仰一致的人再嫁。因為信主的和不信主的「原不相配，不要同負一軛」（林後六14）。保羅再次肯定獨身，但不是因為性本身是邪惡的（正如某些哥林多基督徒的看法）。相反，未婚狀態可能更有利，因為獨身為人提供了更多服事神的機會（如果他們領受了這樣的恩賜）。

不論是在婚姻狀態或獨身狀態，只要順服在神的計劃中，我們必有神悅納的獎賞。面對現在的艱難，我們守著現在的樣子，站好現在的位置，擁抱現在的環境，擁抱現在的條件，繼續向前行，神一定會為我們開路。使徒保羅提醒我們「這世界的樣子將要過去了」（林前七31）。是的，主的腳步近了，我們要警醒禱告，叫世事不要吸引我們離開盼望主的心。我們要學挪亞的樣子，一心一意預備方舟，任憑世人的嘲笑。這是新方舟——新約方舟，由信心掌舵，由盼望領航，愛為動力。我們出發，向著主耶穌，先求神的國、神的義！阿們！以馬內利