05/21 每日靈修｜創世記(卅六) 通達的道路

當利百加的家人要留利百加多住幾天的時候，老僕人說：耶和華既賜給我通達的道路，你們不要耽誤我(創廿四56)。求神幫助我們有老僕人的心態和行為。

創世記 (卅六) 通達的道路

出處：好消息 主講人：康老師

《創世記》廿四章是整捲書五十章中最長的一章，總共六十七節。作者用了這麼長的篇幅卻只記載了一件事，就是亞伯拉罕差遣老僕人回老家給兒子以撒物色對象，是一個非常完整的史實，這也是全本聖經裡最特別、最美麗的一章。亞伯拉罕137歲時撒拉走了，撒拉生前沒有看見兒子以撒娶媳生子可算是一件憾事，因為撒拉跟以撒在一起37年之久，母子感情深厚，以撒是一個孝順聽話的兒子，我們從這一章經文最後的描述就會完全明白。繼續研讀是《創世記》廿四章40-67節，我們再來聽聽康老師的分享

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

忠心又有見識的老僕人已經確認這是出於神親自的「引領」(創廿四27)，所以他並沒有把時間浪費在客套和禮節上，繞著圈子說活，而是開門見山、直言不諱，不帶諂媚、不帶壓力，而是誠實地見證神的作為(參創廿四33-49)。這也提醒我們，信徒說話若真是接受聖靈的管理，就不應該依靠屬世的手段，應該以愛心誠實相待。隔靴搔癢、欲言又止的世故圓滑只會給魔鬼留地步，導致「嫉妒、紛爭、擾亂和各樣的壞事」(參雅三16)。我們再來看《創世記》廿四章40-67節這段經文：

創世記廿四章40-67

40.他就說：我所事奉的耶和華必要差遣他的使者與你同去，叫你的道路通達，你就得以在我父家、我本族那裡，給我的兒子娶一個妻子。

41.只要你到了我本族那裡，我使你起的誓就與你無幹。他們若不把女子交給你，我使你起的誓也與你無幹。

42.我今日到了井旁，便說：耶和華─我主人亞伯拉罕的神啊，願你叫我所行的道路通達。

43.我如今站在井旁，對哪一個出來打水的女子說：請你把你瓶裡的水給我一點喝；

44.他若說：你只管喝，我也為你的駱駝打水；願那女子就作耶和華給我主人兒子所預定的妻。

45.我心裡的話還沒說完，利百加就出來，肩頭上扛著水瓶，下到井旁打水。我便對他說：請你給我水喝。

46.他就急忙從肩頭上拿下瓶來，說：請喝！我也給你的駱駝喝。我便喝了；他又給我的駱駝喝了。

47.我問他說：你是誰的女兒?他說：我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。我就把環子戴在他鼻子上，把手鐲戴在他兩隻手。

48.隨後我低頭向耶和華下拜，稱頌耶和華－我主人亞伯拉罕的神；因為他引導我走合式的道路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。

49.現在你們若願以慈愛誠實待我主人，就告訴我；若不然，也告訴我，使我可以或向左，或向右。

50.拉班和彼土利回答說：這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。

51.看哪，利百加在你面前，可以將他帶去，照著耶和華所說的，給你主人的兒子為妻。

52.亞伯拉罕的僕人聽見他們這話，就向耶和華俯伏在地。

53.當下僕人拿出金器、銀器，和衣服送給利百加，又將寶物送給哥哥和母親。

54.僕人和跟從他的人吃了喝了，住了一夜。早晨起來，僕人就說：請打發我回我主人那裡去吧。

55.利百加的哥哥和他母親說：讓女子同我們再住幾天，至少十天，然後他可以去。

56.僕人說：耶和華既賜給我通達的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回我主人那裡去吧。

57.他們說：我們把女子叫來問他，

58.就叫了利百加來，問他說：你和這人同去嗎?利百加說：我去。

59.於是他們打髮妹子利百加和他的乳母，同亞伯拉罕的僕人，並跟從僕人的，都走了。

60.他們就給利百加祝福說：我們的妹子啊，願你作千萬人的母！願你的後裔得著仇敵的城門！

61.利百加和他的使女們起來，騎上駱駝，跟著那僕人，僕人就帶著利百加走了。

62.那時，以撒住在南地，剛從庇耳·拉海·萊回來。

63.天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。

64.利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝，

65.問那僕人說：這田間走來迎接我們的是誰?僕人說：是我的主人。利百加就拿帕子蒙上臉。

66.僕人就將所辦的一切事都告訴以撒。

67.以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了他為妻，並且愛他。以撒自從他母親不在了，這才得了安慰。

老僕人高舉神(參創廿四42-48)、高舉主人(參創廿四37-41)的見證，使人認識到神的豐富(參創廿四35-36)，也認識到「這事乃出於耶和華」(創廿四50)，因此引起拉班和彼土利敬畏神的回應。拉班是彼土利的兒子(參創廿四24、29)，將拉班的名字放在前面，可能是此時他作為長子主事。僕人基本上忠實地轉述了他的使命，強化了指定性的選擇(參創廿四38)，有效的讓整個事件朝成功的方向發展。又把同不同意把利百加嫁給以撒的事和「慈愛誠實待亞伯拉罕」(創廿四49)連結在一起，讓拉班很難拒絕。我們略作以下分述：

一. 這事乃出於耶和華(創廿四40-53)

老僕人解釋了他的主人亞伯拉罕對神的極大信心。亞伯拉罕從未懷疑過神，相信神一定會帶領僕人找到適合以撒的女人。 「現在你們若願以慈愛誠實待我主人，就告訴我」(創廿四49)，亞伯拉罕的僕人知道，他們必對他主人說是或不是，而不是對他說。他真正代表的是主人，而不是他自己。

利百加的父親和哥哥在神的話面前，一下子就贊同了。 「拉班和彼土利回答說」(創廿四50)，利百加的哥哥和父親既然明白神的旨意，又有僕人主人的財物，就明白了。他們就斷定「這事乃出於耶和華」，是耶和華說的。 「就向耶和華俯伏在地」(創廿四52)，這是老僕人的第三次禱告：第一次求神引導時，是「站」著默禱、警醒等候(創廿四13)；第二次確認神的帶領時，是「低頭向耶和華下拜」(創廿四26)；第三次確定婚事時，則「向耶和華俯伏在地」。神的每一次帶領，都使他越來越敬畏神、敬拜神。

「當下僕人拿出金器，銀器，和衣服」(創廿四53)，在井旁送給利百加的禮物只是開始。利百加和她的家人與以撒立約，她得到了更大的禮物，作為她將與繼承亞伯拉罕所有財產的人成為一體的標誌。 「又將寶物送給她哥哥和她母親」(創廿四53)，這些禮物是正式的聘禮。當時訂婚時，男方家庭要提供聘禮，女方家庭要提供嫁妝。

二. 利百加同意(創廿四54-61)

僕人對他們一家人的正面回應非常喜樂。 「請打發我回我主人那裡」(創廿四54)，亞伯拉罕的僕人對他的使命是專注和迫切的。 「讓女子同我們再住幾天」(創廿四55)，因為利百加的家人起初要求把他們離開的時間推遲十天左右，但亞伯拉罕的僕人一心專注於他的使命，答復道「耶和華既賜給我通達的道路，你們不要耽誤我」(創廿四56)。結果他們就問利百加自己，她的反應很有意思。一開始僕人和她對話，給了她一些首飾，後來又給了她金、銀、衣服。 「住了一夜」(創廿四54)，利百加也可能從其他僕人那兒多了解以撒、亞伯拉罕和迦南地。

「我去」(創廿四58)，因為利百加願意離開她所知道的一切，去和一個素未謀面的新郎在一起。她說的「我去」是出於信值得信賴的話。 「她的乳母」(創廿四59)是底波拉，最後由利百加的兒子雅各奉養，死於伯特利雅各的家中(參創卅五8)。 「願你作千萬人的母！願你的後裔得著仇敵的城門！」(創廿四60)，利百加娘家人的祝福，正呼應了神對亞伯拉罕的賜福(創廿二17)。 「得著仇敵的城門」就是能戰勝所有仇敵的意思。

三. 以撒和利百加相遇(創廿四62-67)

「庇耳‧拉海‧萊」(創廿四62)的字義是「那看顧我的永活者之井」，位於別是巴附近，是夏甲遇見神的地方(創十六14)。 「默想」(創廿四63)就是與神交通，禱告、仰望神。以撒不必做什麼，他只是從「那看顧我的永生井」回來，「在田間默想，舉目一看」(創廿四63)，就看見了神的預備、神的恩典。當利百加知道前來迎接她的人就是她的未婚夫以撒時，她就依照當時的風俗下了駱駝以表示尊敬，並在臉上蒙上作新娘的面紗。 「利百加就拿帕子蒙上臉」(創廿四65)，那帕子代表貞潔、謙虛和順從。

「一切事都告訴以撒」(創廿四66)，這位僕人盡了忠心，圓滿地完成了任務，使新娘高高興興地來見主人。 「以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚」(創廿四67)，意味著利百加成為新的女主人，站在可以承受神應許的地位上。當時撒拉已經過世將近3年，「撒拉的帳棚」成了亞伯拉罕家中珍貴的遺物。以撒很愛他的母親，母親過世一定帶給他很大的悲傷。這段婚姻就在亞伯拉罕的信心，老僕人的忠心，利百加的勇敢與順服中，成了蒙福的婚姻。 「這才得了安慰」(創廿四67)，新的女主人好似神所賜的恩慈，以撒愛他的新娘，如同耶穌愛祂的教會。耶穌為我們死了，也在我們身上有祂的喜樂，我們身為祂的身體和新娘，將與祂共渡永生。

人生的主要目的是什麼？是榮耀神，永遠以神為樂。當利百加的家人願意讓利百加跟老僕人去迦南地給以撒為妻的時候，老僕人聽見他們的話，就向耶和華俯伏在地(創廿四52)。他沒有向利百加的哥哥和父親道謝，而是向耶和華俯伏在地，因為他知道是耶和華成就了這件事。當利百加的家人要留利百加多住幾天的時候，老僕人說：耶和華既賜給我通達的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回我主人那裡去吧(創廿四56)。求神幫助我們有老僕人的心態和行為。對神國的事忠心耿耿，為生活中的每一個環節跟神禱告，為神賜下的恩典感謝，也求神賜我們走下一步的的智慧，然後把一切的成功和順利歸於神， 因為知道沒有神的保守是不可能成就的。阿們！我們明天繼續，以馬內利

天天以神的話為靈命的糧食

日日以神的道為行為的準章

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