應當常常勤力,不但是當上司在看著的時候,要醒覺到我們的主常在看著。


但以理書伴君如伴虎

出處:好消息TV 主講人:吳老師

 

今天吳老師應用《但以理書》來教導我們在職場的信心,「伴君如伴虎」似乎講的是在職場我們必要經歷的,但是不同的環境限制也好、艱難的工作目標、主管無理的要求,甚至是同事間的勾心鬥角。每一種「爭戰」的背後,是神計劃我們要得地為業,因為至高者在掌權。我們一起來聽聽吳老師怎麼說

視頻

附上音頻補充

以下章節按視頻介紹順序: 

 

神就像在埃及使法老做夢一樣(出四十一1),藉著適合外邦文化的方式,向列邦啟示祂自己:在外邦人把夢推崇為啟示的地方,神就使用夢來向巴比倫王說話(但二1;但四5);在外邦人實行野蠻刑罰之處,神就施行神蹟拯救僕人脫離火窯(但三25)和獅子坑(但六22);在外邦人狂傲自高的時候,神就讓他們知道誰才是至高者(但四33)。

 

但二:12-13

12.因此,王氣忿忿地大發烈怒,吩咐滅絕巴比倫所有的哲士。

13.於是命令發出,哲士將要見殺,人就尋找但以理和他的同伴,要殺他們。

「哲士」指聰明人,就是「術士、用法術的、行邪術的,和迦勒底人」。 「滅絕巴比倫所有的哲士」,可能只是滅絕巴比倫城中的哲士。在人看來,這是一份既體面、又穩定的職業,沒想到剛剛畢業就遭池魚之殃,護衛長莫名其妙地就要「尋找但以理和他的同伴,要殺他們」。

但三:13-15

13.當時,尼布甲尼撒沖沖大怒,吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來,他們就把那些人帶到王面前。

14.尼布甲尼撒問他們說:沙得拉、米煞、亞伯尼歌,你們不事奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的嗎?

15.你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器的聲音,若俯伏敬拜我所造的像,卻還可以;若不敬拜,必立時扔在烈火的窯中,有何神能救你們脫離我手呢?

雖然尼布甲尼撒「沖沖大怒」,但卻並不糊塗,因為自己所提拔的人不肯順服,相當於自打耳光、有失顏面,並不利於維持社會穩定。因此,王必須給這三人一個機會,軟硬兼施地勸誘他們妥協,其實是讓自己有個台階可下。

但六:16-17

16.王下令,人就把但以理帶來,扔在獅子坑中。王對但以理說:你所常事奉的神,他必救你。

17.有人搬石頭放在坑口,王用自己的璽和大臣的印,封閉那坑,使懲辦但以理的事毫無更改。

而原來那幫阿諛奉承者,現在卻成了不依不饒的法律衛士,大流士只好被迫執法。希奇的是,這裡根本沒有提到但以理的內心感受或反應,好像這事與他毫無關係;反而是大流士又是禱告「你所常事奉的神,祂必救你」,接著還又是「終夜禁食、睡不著覺」。

但六:4

4.那時,總長和總督尋找但以理誤國的把柄,為要參他;只是找不著他的錯誤過失,因他忠心辦事,毫無錯誤過失。

因著但以理在事務上的忠誠,和卓越的能力,使他的政敵找不著把柄。 「因他忠心辦事,毫無錯誤過失。」這是但以理的工作原則。

但六:18-19

18.王回宮,終夜禁食,無人拿樂器到他面前,並且睡不著覺。

19.次日黎明,王就起來,急忙往獅子坑那裡去。

大利烏王因著擔心但以理的安危,寢食難安。幾乎一夜沒睡的王“急忙往獅子坑那裡去”,王是存盼望的心去的。

以弗所書 :6-7

6.不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裡遵行神的旨意。

7.甘心事奉,好像服事主,不像服事人。

基督徒工作表現的標準,不應隨著管理人員的所在地而改變。甚至上司專橫、過分、無理,我們的工作仍能夠完成,好像服事主,不像服事人。這種超自然的表現能在我們活著的世上說出最亮的話。我們應當常常勤力,不但是當上司在看著的時候,而且要醒覺到我們的主常在看著。

但四:32-34

32.你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,吃草如牛,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。

33.當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上,他被趕出離開世人,吃草如牛,身被天露滴濕,頭髮長長,好像鷹毛;指甲長長,如同鳥爪。

34.日子滿足,我─尼布甲尼撒舉目望天,我的聰明復歸於我,我便稱頌至高者,讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的;他的國存到萬代。

藉由這段經文,不論在任何職場的掌權者卻很難明白這個道理,只要有點成就,就會沾沾自喜、驕傲自誇,刺激全員亢奮,忘了「至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰」。尼布甲尼撒只有「舉目望天」以後,理性才能「復歸於」他,使他能開口「稱頌至高者,讚美尊敬活到永遠的神」。人只有經常「舉目望天」,理性才可能大於獸性。

但以理書第六章記述了但以理一生中最後一次巨大的信仰考驗,結果使他被扔入獅子坑中,最後卻得蒙上帝神奇的拯救。但以理在巴比倫和瑪代波斯兩國中作政治家的經驗,顯明了一項職場的事實:那就是管理事務的人並不一定要作一個狡謀百出,玩弄權術的人;反之,他也可以作一個步步得蒙上帝引導的人。那身為世上最強大國家之首相的但以理,同時也是上帝的先知,領受上天靈感的光照。

從但以理的人生經驗中也可看到:即使一個在屬世的職場中,不論是否擔任要職的人,仍然應該,並且也能夠做一個堅守真理原則,並依靠堅定的信心,忠於至高真神的人。以馬內利


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