06/01-02 每日靈修｜創世記(四六) 向哈蘭走去

雅各雖然可以得到神跟亞伯拉罕及以撒立約的應許，但只作亞伯拉罕的孫子是不夠的，他必須親自與神建立關係。經過約的完成，叫人明白祂是怎樣的神。

創世記 (四六) 向哈蘭走去

出處：好消息TV 主講人：康老師

利百加和雅各用欺騙以撒換取長子的祝福，但細讀的時候，更多的看到了以掃的問題和雅各敬畏神的一面。以掃為了挽回父親對他的看重，再娶叔叔以實瑪利的女子為妻。雅各他是敬畏神也遵守他父親囑咐的人，雅各從他父親那裡看到神的應許，他看中長子的身分，他敬畏神。所以神不是因為我們的所言所行來揀選我們的，而是選召中的命定和白白的恩典。繼續按影片進度《創世記》廿八章10-19節的經文，我們再來聽康老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

神使用軟弱的人，使用在人看似完全不符合標準的人。雅各向東前往他的祖父亞伯拉罕和他的母親利百加的祖先之地–哈蘭。神對雅各的祝福和信實，在雅各的生命中以不同於父親與祖父的方式顯現出來。 「伯特利」(創廿八19)最終成為了一個丘壇，以祭祀外邦偶像而聞名(參摩四4)。依進度來看《創世記》廿八章10-19節經文，請看如下：

創世記廿八章10-19

10.雅各出了別是巴，向哈蘭走去；

11.到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了，

12.夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。

13.耶和華站在梯子以上【或作站在他旁邊】，說：我是耶和華－你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。

14.你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。

15.我也與你同在。你無論往哪裡去，我必祝福你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。

16.雅各睡醒了，說：耶和華真在這裡，我竟不知道！

17.就懼怕，說：這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。

18.雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。

19.他就給那地方起名叫伯特利【就是神殿的意思】；但那地方起先名叫路斯。

雅各領受從父親而來的祝福，隻身前往巴旦亞蘭，在別是巴遇見神，繼而向神許願。雅各是承受應許的，然而領受蒙福的人，卻要逃避哥哥的報復，以及順服以撒「在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻」(創廿八2) 的旅程，那麼雅各是向贖價之路走去。雅各在人生最低谷的時候，其實正是遇見神、生命起飛的時刻。我們概略可以分兩段做分享:

一. 夢見一個梯子(創廿八10-15)

「走向哈蘭」(創廿八10)，雅各離開別是巴時77歲，從此開始了20年艱苦的寄居生活，此時大約是主前1930年。過去，「雅各為人安靜，常住在帳棚裡」(創廿五27)，如今卻獨自在野外露宿，席地枕石、孤寂淒涼。這就是他用詭計欺騙祝福的結果，也是神對雅各破碎的開始。

「夢見一個梯子立在地上」(創廿八12)，在這荒涼的曠野，做了一個很有意義的夢。 「梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來」(創廿八12)，在雅各的夢中，有了通往天堂的路。雅各現在知道他距離神比他以前想的還要近，在天地之間有真正的接觸和互動。神自我啟示是「亞伯拉罕的神，也是以撒的神」(創廿八13)，但卻用主動的應許(創廿八13-15)，確認了以撒對雅各的祝福(創廿八3-4)，顯明祂主動要做雅各的神，所以在雅各身上所發生的一切事，神都會負責任。 「我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔」(創廿八13)，這些話是了安慰、在人生關鍵十字路口的雅各並給他帶來希望。基本上，神向雅各重複了他與亞伯拉罕和以撒所立的約。神賜給雅各食物吃，衣服穿，就算夠多了，但也比不上「我也與你同在」(創廿八15)。 「總不離棄你，直到我成全了向你所應許的」(創廿八15)，神應許不會撇下我們，直到祂的工在我們裡面完成；如同「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子」(腓一6)，確信祂既然已經開始「動了善工」，就會繼續引導我們、更新我們，神的恩典絕不會有始無終。

二. 雅各睡醒了(創廿八16-19)

雅各醒過來，在天色亮了以後，對神有一個回應的行動，他把睡覺所枕的石頭立起來，在上面向神獻祭，聖經說他把油澆在上面，這個意思是，雅各把油作為禮物獻給神。雅各獻給神的這些油，很可能是利百加為預備的，用來當作雅各見到舅舅時的見面禮。能拿來當禮物的油是非常貴重的，利百加知道自己哥哥的個性，怕寶貝兒子在他那裡得不到接納，預備了一份貴重的禮，但雅各為了回應神，把這一份可能影響他未來生活的禮物拿來獻給神。

雅各見到上帝的反應主要是「懼怕」(創廿八17)，我們的信仰中是否存在著有懼怕、敬畏上帝的素質？還是只是認為上帝是「愛」？至少在這裡我們看見雅各一個能為主擺上的關鍵因素，就是已經認識神的人，雅各知道神跟他的關係是不能取代的，如果沒有神生命就失去目標和方向。再有錢的人，如果不認識神，要他奉獻是不可能的，因為他不能體會到神是掌管一切的，只去依靠看得見拿得到的物質和錢財。 「那地方起先名叫路斯」(創廿八19)，「路斯」字義是「杏樹」。雅各將那地改稱「伯特利」(創廿八19)，字義是「神的家」、「神的殿」。距離別是巴大約88公里，當時約莫要走兩天。

雅各雖然可以得到神跟亞伯拉罕及以撒立約的應許，但只作亞伯拉罕的孫子是不夠的，他必須親自與神建立關係。神起初神和亞伯拉罕立約，現在這個約擴大為以撒、雅各的約。後來神也自稱為「亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」(參出埃及記三章)。神一方面和人立約，一方面藉著約啟示自己；經過約的完成，神叫人明白祂是一位怎樣的神。祂不但是一位立約的神，還是一位守約、施慈愛的神。阿們！ 以馬內利

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