06/05 每日靈修｜創世記(四九) 姊妹的爭競

我們看到嫉妒是人生命中最危險的毒素，它是最能破壞人與人之間和諧的關係，就好像是癌症的細胞一般，會滲透到人的心靈裡，使人的生命腐蝕、毀壞。

創世記 (四九) 姊妹的爭競 

出處：好消息TV 主講人：康老師

故事依然是雅各在舅舅拉班家工作和生活的經過；繼續說到雅各的兩個妻子在生子的事上嫉妒，爭競與角力。 「神伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子」(創卅6)，然而，這是拉結的錯誤解讀。神真的為拉結伸冤和出頭嗎？如果我們憑生育的寡去決定恩寵的大小，那麼，我們可以確定的，是拉結得人的恩寵，得到雅各的寵愛，卻絲毫得不到神的恩寵。拉結因生育的事在自己心裡埋下了極深的嫉妒，而嫉妒所帶來的，就是關係的破壞。接著影片經文進度是《創世記》卅章7-15節，我們再來聽聽康老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非完全視頻內容，僅做粗略分享:

在先前經文中我們看到拉結見不能生育，但姊姊利亞卻為雅各生了四個兒子，所以拉結便嫉妒姊姊。隨後拉結用人的方法，讓她的使女闢拉與雅各同房，替她生育。闢拉先後給雅各生了兩個兒子，分別給他們起名叫「但」，就是「伸冤的意思」，以及「拿弗他利」，意即「相爭」，嫉妒、比較是拉結成為生命中的問題。我們先來看《創世記》卅章7-15節經文：

創世記 咫章7-15

7.拉結的使女闢拉又懷孕，為雅各生了第二個兒子。

8.拉結說：我與我姊姊大大相爭，並且得勝，於是給他起名叫拿弗他利【就是相爭的意思】。

9.利亞見自己停了生育，就把使女悉帕給雅各為妾。

10.利亞的使女悉帕為雅各生了一個兒子。

11.利亞說：萬幸！於是給他起名叫迦得【就是萬幸的意思】。

12.利亞的使女悉帕又為雅各生了第二個兒子。

13.利亞說：我有福啊，眾女子都要稱我是有福的，於是給他起名叫亞設【就是有福的意思】。

14.割麥子的時候，流便往田裡去，尋見風茄，拿來給他母親利亞。拉結對利亞說：請你把你兒子的風茄給我些。

15.利亞說：你奪了我的丈夫還算小事嗎?你又要奪我兒子的風茄嗎?拉結說：為你兒子的風茄，今夜他可以與你同寢。

然而拉結真的可以為自己伸冤和出頭嗎? 拉結自己覺得她得到了雅各的寵愛，但她卻絲毫沒有得到神的恩寵。我們看到拉結和利亞兩姊妹爭寵，嫉妒使得雅各的家從此永不太平。我們略做以下分述 :

一. 給雅各生了(創卅7-13)

「我與我姊姊大大相爭，並且得勝」(創卅8)，這似乎很奇怪，因為那時利亞生了四個兒子，拉結（藉由闢拉）生了兩個兒子，然而拉結說她贏了。也許因為雅各家的妻妾關係已經破裂，拉結公開承認了關於生孩子的競爭。拉結為闢拉所生的兩個孩子取名，代表拉結收養這兩個孩子。

「利亞見自己停了生育」(創卅9)，已經不生育的利亞想，她可以用同樣的方法讓自己有更多的孩子，「就把使女悉帕給雅各」(創咫9)，正如拉結將使女闢拉給雅各一樣。利亞的使女悉帕給雅各生了兩個兒子，第七個兒子名叫「迦得」(創卅11)，第八個兒子名叫「亞設」(創卅13)。雅各的妻子們利用她們的孩子們作為籌碼繼續在家庭內部的權力鬥爭中。

二. 風茄事件(創卅14-15)

「田裡尋見風茄」(創卅14)，風茄是一種根，據聞風茄有催情作用，在希伯來文中稱為愛果。被認為可以提高婦女的生育能力（有些民族仍然如此）。 「今夜他可以與你同寢」(創卅15)，因為利亞「停了生育」沒有威脅性，另拉結認為有風茄，她知道雅各會和她發生性關係，相信她懷孕的可能性更大。拉結要利亞把大兒子流便的風茄給她，條件是讓雅各與利亞同寢。如果我們是利亞，我們會否把風茄讓給對方？萬一拉結因為得到風茄，而生育，怎麼辦？利亞有可能因此而更失恩寵、地位不保……人或許會這樣精密的計算。然而，我們看見，利亞心思單純，她並沒有因此而爭奪風茄。

在《創世記》廿九章我們看到其實利亞能夠生下四子，全是因為耶和華使她生育(創廿九31)。利亞能生育不是因為她很有公義或做得很好，這也讓我們明白不是因為人很有公義或很有聖潔，以致配受神的恩典，讓神祝福他。 《創世記》廿九章利亞要到生第四個孩子猶大的時候，才懂得讚美神(參創廿九35)，之前她只是一心為了跟妹妹爭寵，為了得著丈夫的寵愛而拼命生育。當我們的價值觀錯誤時眼目會一直注視在自己的能力上, 用自己的方法來解決問題, 但若不是上帝的意思, 人的努力將變成空的。尤其是在生命的賞賜上，更是離不開上帝的奇妙作為。

在這段經文中我們看到嫉妒是人生命中最危險的毒素，它是最能破壞人與人之間和諧的關係，就好像是癌症的細胞一般，會滲透到人的心靈裡，使人的生命腐蝕、毀壞。箴言說「心中安靜是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛」(箴十四30)，從人類組成的家庭開始，這種嫉妒的病症就一直圍繞在人生命裡面。只有當我們願意來用神的生命取代這嫉妒爭競的毒根, 我們才能擁有在耶穌裡的真正喜樂平安。阿們！我們明天繼續，以馬內利

天天以神的話為靈命的糧食

日日以神的道為行為的準章

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