06/10 每日靈修｜何西阿書-血腥暴行

我們要思想到底我們所作的是為自己，還是為神呢？

何西阿書–血腥暴行

出處：好消息TV 主講人：蔡老師

前面說到神警告南國猶大不要沾沾自喜，因為他們和北國同樣不倚靠神（王下十六7-8）、投靠亞述（何五13），所以將和北國一同受罰，「也必與他們一同跌倒」（何五5）。 「神不偏待人」（羅二11），公義的標準對於每個人都是一樣的。我們一起來聽聽蔡老師怎麼說

視頻

附上音頻補充

以下篇幅按視頻介紹順序: 

何西阿書六11的後半句應與何七1合併，直譯是：「當我恢復我民命運的時候、我想醫治以色列的時候，以法蓮的罪孽和撒馬利亞的罪惡就顯露出來」。神是全能的神，也是有恩典的神，「祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹」（何六1）。但神不是人可以操縱、賄賂的偶像，祂不會按照人的想法來施行恩典，祂的工作不能違背祂自己的本性。何西阿的時候，幾代君王都是被篡位，所以雖然君王與首領宴樂，但首領是在埋伏，預備把君王乾掉，他們的陰謀好像烤爐裡的火一樣，等候時機成熟，就火氣炎炎，這就是犯罪的光景。

何西阿書第七章

1.我想醫治以色列的時候，以法蓮的罪孽和撒瑪利亞的罪惡就顯露出來。他們行事虛謊，內有賊人入室偷竊，外有強盜成群騷擾。

2.他們心裡並不思想我記念他們的一切惡；他們所行的現在纏繞他們，都在我面前。

3.他們行惡使君王歡喜，說謊使首領喜樂。

4.他們都是行淫的，像火爐被烤餅的燒熱，從摶面到發麵的時候，暫不使火著旺。

5.在我們王宴樂的日子，首領因酒的烈性成病；王與褻慢人拉手。

6.首領埋伏的時候，心中熱如火爐，就如烤餅的整夜睡臥，到了早晨火氣炎炎。

7.眾民也熱如火爐，燒滅他們的官長。他們的君王都仆倒而死；他們中間無一人求告我。

8.以法蓮與列邦人攙雜；以法蓮是沒有翻過的餅。

9.外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道；頭髮斑白，他也不覺得。

10.以色列的驕傲當面見證自己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向耶和華─他們的神，也不尋求他。

11.以法蓮好像鴿子愚蠢無知；他們求告埃及，投奔亞述。

12.他們去的時候，我必將我的網撒在他們身上；我要打下他們，如同空中的鳥。我必按他們會眾所聽見的懲罰他們。

13.他們因離棄我，必定有禍；因違背我，必被毀滅。我雖要救贖他們，他們卻向我說謊。

14.他們並不誠心哀求我，乃在床上呼號；他們為求五穀新酒聚集，仍然悖逆我。

15.我雖教導他們，堅固他們的膀臂，他們竟圖謀抗拒我。

16.他們歸向，卻不歸向至上者；他們如同翻背的弓。他們的首領必因舌頭的狂傲倒在刀下；這在埃及地必作人的譏笑。

「翻背的弓」指「沒有弦的弓」或「弦放鬆的弓」，射不中目標，這弓就不再有用。驕傲的北國以為可以倚靠自己的能力、謀略周旋於列強之間，結果卻把自己推向了滅亡。所以「他們歸向，卻不歸向至上者」，「並不誠心」回歸聖經，而是利用聖經來包裝世俗的理念；並不接受聖靈使自己「心意更新而變化」（羅十二），而是把神當作可以操縱、利用的金牛犢。

《何西阿書》第八章，這章聖經裡出現了22次「他」或「他們」，每一節經文都是神在告訴先知「他（他們），就是以色列人……怎麼樣」，就像神在向先知投訴一樣，神把自己的心事向先知顯明，可見神與何西阿的關係是很好的。這章聖經無論從大段或小段看，最後一句都是不好的結局或收場。

何西阿書第八章

1.你用口吹角吧！敵人如鷹來攻打耶和華的家；因為這民違背我的約，干犯我的律法。

2.他們必呼叫我說：我的神啊，我們以色列認識你了。

3.以色列丟棄良善（或譯：福分）；仇敵必追逼他。

4.他們立君王，卻不由我；他們立首領，我卻不認。他們用金銀為自己製造偶像，以致被剪除。

5.撒瑪利亞啊，耶和華已經丟棄你的牛犢；我的怒氣向拜牛犢的人發作。他們到幾時方能無罪呢﹖

6.這牛犢出於以色列，是匠人所造的，並不是神。撒瑪利亞的牛犢必被打碎。

7.他們所種的是風，所收的是暴風；所種的不成禾稼，就是發苗也不結實；即便結實，外邦人必吞吃。

8.以色列被吞吃；現今在列國中，好像人不喜悅的器皿。

9.他們投奔亞述，如同獨行的野驢；以法蓮賄買朋黨。

10.他們雖在列邦中賄買人，現在我卻要聚集懲罰他們；他們因君王和首領所加的重擔日漸衰微。

11.以法蓮增添祭壇取罪；因此，祭壇使他犯罪。

12.我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。

13.至於獻給我的祭物，他們自食其肉，耶和華卻不悅納他們。現在必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡；他們必歸回埃及。

14.以色列忘記造他的主，建造宮殿；猶大多造堅固城，我卻要降火焚燒他的城邑，燒滅其中的宮殿。

在百姓所喜歡、所方便的地方「增添祭壇」。表面上到處都有興旺的宗教活動，實際上只是敬拜金牛犢，「因此，祭壇使他犯罪」。今天，有些敬拜看上去興奮熱鬧、有些講道聽起來勵志安慰，但卻沒有基督和十字架在裡面，只是人想用各種方法操縱神、利用神。我們要思想到底我們所作的是為自己，還是為神呢？我們會看事情的結果、事情的好壞，但神看重的是主權問題，是誰作決定，特別是教會問題。當我們凡事求問，神是樂意告訴我們的。

求聖靈光照我們的內心，我們是否看人面多過看神面？我們是否討人喜悅，而非討神喜悅，並在討人喜悅中是否為了尋求利益？要知道我們沒有一個思想能在神面前隱藏。另外，當我們有難題時，我們是否倚靠世界、倚靠人，而非倚靠神？求神監察、憐憫、並赦免。以馬內利