06/15 每日靈修｜哥林多後書-作神的僕人

作神工人的，我們不要叫人有妨礙，不要因為我們的職份成為別人的攔阻及絆倒。

哥林多後書–作神的僕人

出處：好消息TV 主講人：王老師

先前使徒保羅告訴我們，當主耶穌再來，世人必要面對大審判。人若與神分離，就立即面對律法；人若與神和好，就會面對耶穌基督。接受主耶穌的拯救，認罪、悔改，告別舊人、穿上新人，基督在自己心里為主、自己活在基督裡面。好叫我們在祂裡面成為神的義。王老師繼續講述《哥林多後書》第六章1-13節，有關「作神的僕人」的分享。我們一起來聽聽王老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

神的恩典總是在今時今日每一個美妙、蒙福的經歷中，進入我們的心靈和生命。昨日的恩典完全不足以擔負今天的擔子，如果我們不學會每天抓住天上的資源，好應對日常生活的大事小事；作為一個基督徒，很快我們就會變得陳腐、貧瘠，在事奉神方面，毫無成果。我們先來看經文：

哥林多後書第六章 1-13

1.我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。

2.因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。

3.我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；

4.反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、

5.鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、

6.廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、

7.真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；

8.榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；

9.似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；

10.似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。

11.哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的。

12.你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。

13.你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。

以上的經文中，保羅說明自己領受了勸人與神和好的職分之後，是怎樣的方式來執行這個工作，以至於進入一種看似是悲慘卻是榮耀的狀態。略從以下三點做分享：

1.神託付的責任(林後六1-2)

「我們與神同工的」(林後六1)的英文翻譯(NIV)是“God's fellow workers”，是與神有團契的關係，是有交通、有關係、有生命的相交，所以「不可徒受他的恩典」(林後六1)；但我們不可單單接受祂的恩典，因為不是單向，是應該有團契在當中，有收也有授，是雙向的。 (林後六2) 引自七十士譯本【賽四九8】，「悅納」（林後六2）指得以與神和好（林後五18-20），「拯救」（林後六2）指得以脫離罪，在基督裡面成為神的義（林後五21）。在這有恩寵的時刻，是神聽我們的時刻，也是拯救的日子，是神幫助我們的日子，所以既然神聽我們，我們就要禱告，也讓神幫助我們，就要告訴神我們的困難。因此，保羅在此勸哥林多信徒不可徒然領受神的恩典（林後六1-2），並與使徒保羅和好（林後六11-13）。

2.保羅的生命，無愧的僕人(林後六3-10)

「凡事都不叫人有妨礙」(林後六3) ，指傳福音者的行為不可成為別人的絆腳石，攔阻他們接受神恩典的福音。作神工人的，我們不要叫人有妨礙，不要因為我們的職份成為別人的攔阻及絆倒。保羅受了很多苦，為要保守這職份免受毀謗，但他不是為自己的名譽，而是為作主工。

接著提醒神的僕人-「反倒在各樣的事上，表明自己是神的用人」(林後六4)，說出了屬神的人的彰顯。保羅提出在環境中有七件苦難(林後六4-5)：忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂，都是神的工人會遇到及要學習的。然後有七件要持守的品德，也是屬神的人需要的態度(林後六5-6)：勤勞、儆醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈。外在的環境能塑造這些品格，勤勞的壓力讓保羅成為殷勤的人，儆醒不能睡覺的壓力讓他成為儆醒禱告的人，沒有得食讓他成為禁食禱告的人，保羅沒有讓每一個特質成為他生命的埋怨，反而讓這一切成為他生命裡的優勢及品格。另外有五樣爭戰有關的屬靈兵器(林後六6-7)：聖靈的感化(就是聖靈把聖潔的能力給我們)、無偽的愛心(真正的愛是有行動的)、真實的道理(就是真理的話、聖靈的寶劍)、神的大能(就是神的能力)、仁義的兵器在左在右(左邊是防守、右邊是攻擊)。外在的環境也是屬神的人的經歷，當我們願意持守屬神的屬性時，就可以處於聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、神的大能當中、及帶著仁義的兵器在左在右。

從世界的標準來看，保羅一直活在死亡邊緣，被反對者追殺，「似乎要死」（林後六9）、「似乎受責罰」（林後六9）；但神卻一再地解救他，在神的看顧下「卻是活著的」（林後六9）、「卻是不致喪命的」（林後六9）。從世人的眼光來看，保羅經常碰到倒霉的事，「似乎憂愁」(林後六10)；但靠著神的恩典，他常常喜樂，「卻是常常快樂的」(林後六10)。我們屬神的人常常停留在「似乎」，但其實我們是活在這一切的「卻是」當中，我們要超越到這樣的境界，就是要與神相交。

3.保羅渴望和好（林後六11-13）

「口是張開的」（林後六11），是希臘成語，表示坦誠，直言不諱。 「心是寬宏的」（林後六11）表示保羅愛「哥林多人」，樂意接納他們。哥林多教會的人的心不願向保羅敞開，容不下保羅，不是保羅有什麼要跟他們過不去，乃是因為他們「自己的心腸狹窄」（林後六12）。保羅「這話正像對自己的孩子說的」（林後六13），表明只要這些屬靈的孩子們能轉向神，無論是毀謗、誚譏、誤會還是羞辱，保羅都不放在心上。這就是牧者為父的心腸，更是基督生命的流露。

保羅用了充足的篇幅來陳明「與神和好」相關的種種原則。現在，他直接呼籲哥林多的基督徒。透過他的呼聲，「哥林多人哪」（林後六11），我們可以感受到他心中的深情摯愛。保羅向哥林多基督徒展示了誠實的自我省察，他希望在他們身上看到同樣誠實的自我反省。他們必須這樣做，這樣保羅與他們才能和好。保羅和哥林多教會之間的裂痕是可以彌合的，但這取決於哥林多基督徒的行動。他們也要照樣用寬宏的心對待保羅。阿們！我們明天繼續，以馬內利