雖然約瑟被賣為奴,卻能蒙神的保守,提醒我們在困境中神仍然掌權,看顧我們。人的意願若是和神的旨意一致,即使在逆境中也感到「盡都順利」。


創世記 (六八) 約瑟盡都順利

 出處:好消息TV 主講人:康老師

《創世記》卅九章是延續《創世記》卅七章有關約瑟的記載。兩章之間插入了《創世記》卅八章關於雅各的另一個兒子猶大的家庭故事,看起來有些突兀,卻是相當必要的。猶大在神的計劃中佔有舉足輕重的地位,以色列的君王將來出自猶大家族,救主基督耶穌,將從猶大支派而出。從《創世記》卅八章我們看到,當時的猶大和兩個兒子在敬虔和道德上是敗壞的,猶大本人與兒婦他瑪行了亂倫的罪。正如我們在創世紀中一再看到的,神的揀選不是因為人有多好多壞,而是因為祂的憐憫和主權。從根本上來講,人是無可救藥的,因為沒有義人,一個也沒有。繼續影片中帶領我們進入《創世記》卅九章1-6節,我們一起來聽聽康老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容,僅做粗略分享:

 

「約瑟原來秀雅俊美」(創卅九6),意指約瑟的外表特別引人注目。約瑟是舊約中最純潔的一個人物。他不只容貌俊美,而且富有領袖才幹,不論到了那個環境,總是很快地就被人發覺出來;同時他也有一種本領,能把每一個憂愁的環境都適應得很好,因而他就成了一個隨遇而安的智者。接著來看《創世記》卅九章1-6節經文

 

創世記 咫九章1-6

1.約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人,是法老的內臣─護衛長波提乏,從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。

2.約瑟住在他主人埃及人的家中,耶和華與他同在,他就百事順利。

3.他主人見耶和華與他同在,又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利,

4.約瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,並且主人派他管理家務,把一切所有的都交在他手裡。

5.自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的,耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家;凡家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。

6.波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中,除了自己所吃的飯,別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美。

 

對約瑟抵達埃及的時間仍有爭議,有史學家認為他是在許克所斯(Hyksos,意為外來者)人的牧羊王朝時到達埃及的。許克所斯人是從迦南地而來,他們入侵埃及,控制全境接近一百五十年。如果約瑟是在那時到埃及的話,我們就不難看出他蒙迅速擢升至王朝高位的原因。許克所斯人本身也是外國人,他們不會因為這位睿智的青年是出於外族,而歧視他,不使用他。我們略作以下分述:

 

一. 神與約瑟同在(創卅九1-3)

「約瑟被帶下埃及去」(創卅九1)的「下」,與「猶大離開他弟兄下去」(創卅八1)的「下」原文是同一個字。這兩個對比鮮明的「下」的背後,都是神的手在管理。神在任憑猶大主動「下」到迦南人中間,經過墮落而悔改。先前因猶大提議約瑟被動地「下」到埃及(參創卅七26-27),經過磨難、降卑而高升,目的都是要把神百姓的歷史領向祂所定意的方向。埃及買奴隸的人那麼多,偏偏就是「法老的內臣-護衛長波提乏」(創卅九1)把約瑟買去,這完全是神的安排。

約瑟的苦難可能比我們任何人經歷過的都要嚴重,約瑟被賣為奴的時候,他17歲。如果神允許約瑟成為奴隸,那麼即使是作為一個奴隸,他也會是一個成功的人。 「約瑟住在他主人埃及人的家中」(創卅九2),顯示約瑟不像其他的奴僕在田間做粗活,而是住在家中服事主人,所以有機會被主人高升,先是成為貼身侍從,接著成為管家。這正是神一步一步的安排。 「耶和華與他同在,他就百事順利」(創卅九2),經文中一再提到神與約瑟的「同在」,跟面對的環境比起來,耶和華的同在是更重要的。耶和華與約瑟同在,他就「百事順利」。 「順利」原文意思是「昌盛、成功」,又譯為「通達」、「亨通」(參賽五三10)。 「他主人見耶和華與他同在」(創卅九3),他的主人波提乏也看見耶和華使他手裡所辦的盡都順利。約瑟雖是奴隸,但「耶和華與他同在」他是自由的。他的弟兄們雖是自由的,但是心中卻有隱情、羞恥和內疚,成為罪的奴隸。

 

二. 蒙耶和華賜福(創卅九4-6)

「約瑟就在主人眼前蒙恩」(創卅九4),即使約瑟是奴隸,神也使他「管理家務」在地位上提升。 「耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家」(創卅九5),過去拉班對雅各也曾說「耶和華賜福與我是為你的緣故」(創卅27) ,由此可知,神「同在」的結果連雅各貪心的雇主、約瑟為奴之地的主人都連帶蒙福,不論雇主、主人都獲得好處。因為「凡家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福」(創卅九5),我們若行在神的旨意裡,一切環境際遇都能成為神藉著我們賜福別人的機會。

「除了自己所吃的飯,別的事一概不知」(創卅九6),可能是一種慣用語,表示一切都不管,或者真的僅有飲食上這件事情自己決定,波提乏家裡的事全然交給約瑟,證明波提乏對約瑟的信任與依賴。這也警醒我們在職場,我們的上司對我們,有波提乏對約瑟那樣的信賴嗎?別人可以從我們的工作果效上看見我們所信仰的神嗎? 「約瑟原來秀雅俊美」(創卅九6),形容約瑟的「俊美」原文與形容拉結的「美貌」相同(參創廿九17),可見他遺傳了母親的相貌。

 

約瑟從小是看著哥哥工作長大的,在他被賣為奴的危機中發生了一些事;試想他必須早起晚睡,既要做他的工作,又要學習埃及人的生活方式,他順服並接受了神的改造工作。神賜給約瑟極大的管理才能,現在又賜給他一顆勤勞僕人的心。雖然約瑟被賣為奴,卻能蒙神的保守,提醒我們在困境中神仍然掌權,看顧我們。人的旨意若是和神的旨意一致,即使在逆境中也感到「盡都順利」(創卅九3)。阿們!我們明天繼續,以馬內利


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