06/29 每日靈修｜阿摩司書-列國的審判（一）

神憐愛以色列管教以色列，也不容外邦欺負以色列。

阿摩司書–列國的審判（一）

出處：好消息TV 主講人：胡老師

阿摩司書第一章的內容主要是論及神對外邦的審判，第1節和第2節則可以獨立分開，接著第3節到第15節是神對外邦的五個預言，也是五個審判。阿摩司書第二章的內容除了繼續論及神對列國的審判，亦開始宣告神對以色列的預言。透過阿摩司預言，我們可以再次思考我們與神之間的關係。我們一起來聽聽胡老師怎麼說

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附上音頻補充

以下章節按視頻介紹順序: 

阿摩司向北以色列周圍的七個鄰國宣告神的審判：亞蘭、腓尼基、非利士、以東、亞捫、摩押、南國猶大。雖然北國拒絕到聖殿敬拜，一面用金牛犢來代替神，一面追隨巴力和各種外邦偶像，但神卻仍然沒有離棄自己的百姓。當北國以色列即將「自取敗壞」（何十三9）的時候，神像獅子般從聖殿發出吼叫，警告百姓、也提醒他們：他們的神在錫安。

阿摩司書第一章

1.當猶大王烏西雅，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候，大地震前二年，提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。

2.他說：耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲；牧人的草場要悲哀；迦密的山頂要枯乾。

3.耶和華如此說：大馬色三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰；因為他以打糧食的鐵器打過基列。

4.我卻要降火在哈薛的家中，燒滅便哈達的宮殿。

5.我必折斷大馬色的門閂，剪除亞文平原的居民和伯伊甸掌權的。亞蘭人必被擄到吉珥。這是耶和華說的。

6.耶和華如此說：迦薩三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰；因為他擄掠眾民交給以東。

7.我卻要降火在迦薩的城內，燒滅其中的宮殿。

8.我必剪除亞實突的居民和亞實基倫掌權的，也必反手攻擊以革倫。非利士人所剩下的必都滅亡。這是主耶和華說的。

9.耶和華如此說：推羅三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰；因為他將眾民交給以東，並不記念弟兄的盟約。

10.我卻要降火在推羅的城內，燒滅其中的宮殿。

11.耶和華如此說：以東三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰；因為他拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒。

12.我卻要降火在提幔，燒滅波斯拉的宮殿。

13.耶和華如此說：亞捫人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因為他們剖開基列的孕婦，擴張自己的境界。

14.我卻要在爭戰吶喊的日子，旋風狂暴的時候，點火在拉巴的城內，燒滅其中的宮殿。

15.他們的王和首領必一同被擄去。這是耶和華說的。

這五個邦國三番四次攻打以色列，因此神定意要審判她們。神本是滿有憐憫，這裡對外邦卻是嚴厲的。當我們試著從外邦的角度去思想這章聖經，就會發現神是站在以色列的身邊，神憐愛以色列管教以色列，也不容外邦欺負以色列。因此我們更要祝福以色列，不要向以色列懷怒，更不要敵擋神的百姓，免得神的審判臨到我們。

神追討摩押的原因，不像另外5個外邦國家，是因為他們對付神的百姓，而是因為摩押和以東兩個外邦國家之間的仇恨。這顯示神不只是以色列的神，也是全地的神。因此，當阿摩司發表對外邦的審判時，從來都不提他們的神。因為神是全地獨一的真神，神對外邦的審判，不是以色列的神與外邦的神爭戰，而是神對全地的管理。

阿摩司書第二章

1.耶和華如此說：摩押三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰；因為他將以東王的骸骨焚燒成灰。

2.我卻要降火在摩押，燒滅加略的宮殿。摩押必在哄嚷吶喊吹角之中死亡。

3.我必剪除摩押中的審判者，將其中的一切首領和他一同殺戮。這是耶和華說的。

4.耶和華如此說：猶大人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因為他們厭棄耶和華的訓誨，不遵守他的律例。他們列祖所隨從虛假的偶像使他們走迷了。

5.我卻要降火在猶大，燒滅耶路撒冷的宮殿。

6.耶和華如此說：以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因他們為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人。

7.他們見窮人頭上所蒙的灰也都垂涎，阻礙謙卑人的道路。父子同一個女子行淫，褻瀆我的聖名。

8.他們在各壇旁鋪人所當的衣服，臥在其上，又在他們神的廟中喝受罰之人的酒。

9.我從以色列人面前除滅亞摩利人。他雖高大如香柏樹，堅固如橡樹，我卻上滅他的果子，下絕他的根本。

10.我也將你們從埃及地領上來，在曠野引導你們四十年，使你們得亞摩利人之地為業。

11.我從你們子弟中興起先知，又從你們少年人中興起拿細耳人。以色列人哪，不是這樣嗎﹖這是耶和華說的。

12.你們卻給拿細耳人酒喝，囑咐先知說：不要說預言。

13.看哪，在你們所住之地，我必壓你們，如同裝滿禾捆的車壓物一樣。

14.快跑的不能逃脫；有力的不能用力；剛勇的也不能自救。

15.拿弓的不能站立；腿快的不能逃脫；騎馬的也不能自救。

16.到那日，勇士中最有膽量的，必赤身逃跑。這是耶和華說的。

神從出埃及開始，就一路用恩典帶領百姓，不但打敗強敵、使百姓得著安息；還興起「拿細耳人」和「先知」，使百姓成為「祭司的國度」（出十九6 ）。但北國卻忘恩負義、明知故犯，故意棄絕「拿細耳人」和「先知」，「給拿細耳人酒喝」，吩咐先知「不要說預言」，好讓自己放心地活在虛假的平安裡。這不但是不以神為神，而且是公然抵擋神。因此，神宣告了嚴厲的審判，要讓百姓知道，神不但要追討沒有神的外邦人，也要追討悖逆神的選民。

人越在神面前自高，便會遭受越大的羞辱。弟兄姊妹，神是察看人內心的。當我們活在蒙福的日子裡，更當省察自己與神的關係。有時候我們腦中會以為自己與神的關係很好，卻仍活在罪裡，這是最大的蒙蔽。神的標準是從來都不改變的，因此我們在蒙福的日子，更要追求神的話語和聖潔的生活。求主幫助我們更深的與神相交，更能明白神的話語和啟示，使我們與神緊緊的相連，好讓我們在地上作主的見證。阿們！以馬內利