0617-18音頻【 HOD 大衛之家信息】破除瑪門的靈｜信心+ 恩典= 財務的昌盛

本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，口譯者Fish口譯，由微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處

破除瑪門的靈

信心+ 恩典= 財務的昌盛

今天音頻較長 溫馨提示:

神 正在招聚綿羊國。我們就是其中的一份子。這篇信息讓我們學習如何以神國度的角度來看待金錢。

一般來說在教會裡不太傳講聖經中的金錢觀和財務原則，所以基督徒對於神國度的金錢觀其實有很多的誤解以及困惑。但是在聖經當中，神確實對財務有非常清楚的原則和吩咐。

破除瑪門的靈

瑪門是一個敘利亞的神祉，他所掌管的就是金錢和財富。瑪門是一個批評的靈，他喜歡批評別人怎麼使用金錢。

路加福音6:45～ 因為心裡所充滿的，口裡就說出來。

所以當我們受了瑪門的靈影響，去批評別人怎麼使用金錢，對別人使用金錢的咒詛就臨到我們自己身上。

5783年是繼5773年拉比預言駱駝來了，第一波財富的轉移十年之後的第二波財富轉移，這次的財富轉移規模是原來的十倍。

但是我們如果被瑪門的靈影響和控制，我們就不會是神財富轉移的對象。

這篇信息其中一個目的是～檢視我們自身是否受瑪門的靈的影響，破除瑪門的靈對我們和家庭的影響，被釋放得自由，進而在回應的呼召上，有盟約中的保護和供應。使我們能妥善的完成神國度的任務。

檢視我們是不是受了「瑪門的靈」和「宗教的靈」的影響

在瑪門的靈影響我下，們沒有辦法對齊神的心意

在馬可福音14:3-6

耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。

馬可福音14章中，這個為耶穌打破玉瓶倒出真哪噠香膏的婦人就是一個很好的例子，因為在場批評他的就是管錢的猶大。猶大的心裡面充滿了瑪門的靈，所以他看不出來這個女人正在為耶穌的安葬做一件美事。

金錢是一種工具

金錢是一種工具， 金錢不是為你效力，就是令你窒礙難行。如果你不明白這個道理，你就會付出更多的金錢代價、更痛苦、更困擾。因為金錢使你擁有不受控制的自由。

設擺筵席是為喜笑。酒能使人快活；錢能叫萬事應心。傳道書 10:19

設擺宴席～按現在的說法就是歡樂的聚會，神的節期就是歡樂的聚會， 在神的國度當中，是神彰顯榮耀的時候。聖經中多次提到在神的面前吃喝快樂

尼希米記8:9-12 ～省長尼希米和作祭司的文士以斯拉，並教訓百姓的利未人，對眾民說：今日是耶和華─你們神的聖日…你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量…眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。

酒能使人快活～耶穌所行的第一個神蹟，就是在婚宴當中變水為酒。耶穌吩咐僕用水注滿幾口大石缸， 使水變成酒是幾千加侖的酒，這些水變的好酒使得賓主盡歡。這使我們看到神國度的榮耀以豐盛。 ( 約2:1-11)

錢能使人應心～金錢是一種工具，如前面所說金錢不是為你效力，就是令你窒礙難行。如果你不明白這個道理，你就會付出更多的金錢代價、更痛苦、更困擾。因為金錢使你擁有不受控制的自由。但是它也會在肺腑發酸的人身上造成各種各樣的限制。

把信心放在首位

神的思維邏輯 vs 人的思維邏輯

神的思維邏輯：信心～恩惠～財務的昌盛

人的思維邏輯：財務的昌盛～恩惠～信心

談到對於金錢與財富的思維，一般人是要先得到財富，得到神的恩惠，才會長出信心。但是神的法則卻是要把信心放在首位，然後神的恩典隨著信心而來，以至於帶出豐盛的財富。

惟獨使人生髮仁愛的信心才有功效

信心立基於對神的信任，對神的信任立基於與神的關係，很對神的認識。

原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生髮仁愛的信心才有功效。加拉太書 5:6

由人類離婚的幾大原因，來看我們與神之間關係的挑戰

1.不忠

2.沒有親密關係

3.不溝通，

4.金錢

5.上癮

拉比提到雖然以上這是人類離婚的五大主因，但是我們跟神之間的關係也是如此。

1. 不忠

以別神取代耶和華神

2. 缺乏親密

不想要跟神。有關係，這個時候我們也會去找別的來取代神。

3. 不溝通

也就是我們不願意再向神禱告，不跟神說話。

4. 金錢

當我們產生了不忠，失去了與神之間的熱情，然後也不再向神禱告時，我們自然不會把當納的十一，初熟的果子，禮物獻給神。一但我們在財務上虧缺神，我們就會落入在馬拉基書三章，神所稱為「偷盜神的人」，接著咒詛就會臨到我們。

5. 上癮

當我們不再跟神有對的關係時，我們在信仰中所沉迷的就是「宗教」。這種宗教會符合我們所想要的～天父不是我們唯一所以倚靠的，我們可以有很多倚靠的對象，我們不需要與神有親密的關係，不需要向神禱告，不需要擺上當納的十一和其他奉獻，這是許多人所要的「宗教」。

我們跟神的關係也是如此，所以談到聖經當中的金錢觀，首要的就是改變我們的思維，從原來的我們覺得響應呼召，承接任務前，需要先有金錢， 有神和人的恩惠，我們才能去回應神的呼召，完成神所託付的任務，轉變成我們把信心放在首位，當我們把信心放在首位的時候。神的恩典跟神的供應就會隨之而來，幫助我們完成我們的任務。

因為我們是神的傑作

我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。以弗所書 2:10

耶穌是我們生命書的作者

仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。希12:2

不要用人的思維局限神

神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。以弗所書 3:20　

申命記盟約中蒙福的律

當我們行在神的旨意中，按照申命記所說，神要為我們負起盟約責任，要保護、供應我們完成任務一切所需要的。

拉比提到當我們看到有人行在神的公義中，並且在財務上蒙祝福，這是因為他遵行了「申命記盟約中蒙福的律」這個公式。

撒種和成長

在神的家中所謂在財務上的昌盛，是有一切你所需用的，然後有餘力去幫助別人。拉比說不管你走到哪裡，你的生命都要呈現出這樣的樣式，因為不管你在哪裡，都要活出基督的樣式。成為別人的幫助。在我們的生命去而不返之前，我們都要享受長大、成熟，我們要越來越像耶穌。

為了要落實，我們可以在成長目標手冊上寫下行動，並且照著執行。經歷神信實的回應和財務的祝福。

瑪拉基書 3:10～萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。

拉比以「我的橄欖樹事工」為例。提到一開始領受這個在以色列種樹的乎召時已經種植了幾百棵橄欖樹，但神說他要一千棵樹，到現在這個項目已經完成了。原因是我們在小事上忠心，神就把大事交給我們。神要我們去做，我們就去做，不在乎像猶大這樣的人批評我們為什麼要這樣做，為什麼要那樣做。因為當我們聽到神的指示，領受呼召，順服的執行任務，神就使一切的資源到位，超過我們所求所想。然後我們就可以完成任務，順利的交賬。

以神是「新郎」的角色來認識神

對於我們來說，神有很多不同的角色，但是從盟約以及聖經的財務原則觀點來看，我們要以神是新郎，是丈夫的角度來認識神。

因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。(創世記 2:24)

以這節經文的原則，當你與神立了婚姻的盟約，我們要離開原來屬人、屬世的經濟思維和經驗。因為現在與你立婚姻盟約的是擁有全宇宙的神。

遵循聖經的財務原則會使你在財務上昌盛，當你在財務上昌盛的時候，會使你有更多的選擇，你能夠去追求你的熱情，完成你的任務。神不在乎你擁有多少，但是他在乎是什麼掌控了你。給予和奉獻就是一個考驗，特別是當我們願意給予犧牲的奉獻時，代表我們不受金錢的控制。

先知性現在的時間表

耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。以賽亞書 43:18

1．要脫離你成長中的孤兒的靈，缺乏的靈。

看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。以賽亞書 43:19

2.你有看見神在全球做一件新事嗎？

3.你知道嗎?這件新事此刻現在正在發生。

神所做的新事，就是將你的心思意念從你是金錢～恩惠～信心這樣子的思維模式，翻轉成信心～恩惠～財務的豐盛，然後神才能夠將財富轉移給你，大大的祝福你。

4.神作這件新事是在沙漠，在曠野中， 代表神是在你困難的環境當中所做的新事

拉比說，如果你正處在靈裡的轉變期，那麼你很誠實的去審視你的生命狀況，你正處在曠野中，正處在沙漠裡， 你對你的未來一點都不確定。在這樣的情況中所以你必須全心的信任神，把信心擺在首位，相信神必在你此刻的處境當中，正在為你做一件新事。

信心的測試

信心永遠都會經過測試，測試是一個過程，拉比鼓勵我們～我們都會通過這樣的測試。

亞伯拉罕面臨的信心測試

　神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」這些事以後， 神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」

亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。

亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」

他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。

亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。

天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」

亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。

創22:2-10,12

在信心的測試中，神在跟你要什麼呢？什麼是你的以撒呢？

亞伯拉罕對於神的信心，來自於他對神的認識以及和神之間的親近關係。亞伯拉罕對神的愛，超過他對他的財產，家人，財富，他所擁有的一切。

認識神使我們克服一切搖擺和退後

耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。耶利米書 29:11

捆綁瑪門的靈和釋放得自由

沒有人能進壯士家裡，搶奪他的家具；必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。馬可福音 3:27

將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。哥林多後書 10:5

在語音中拉比帶我們一起捆綁瑪門的靈和釋放得自由

步驟一：首先要為自己被瑪門的靈影響來認罪。

所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們得自由(雅各書5:16)

步驟二:要被充滿

污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。太12:43-45

我們捆綁和驅逐瑪門的靈後，拉比建議我們以加入「合一新人網絡」(https://onenewman.com)來投資自己，這個網絡的會員年費是200美金，其中包括很多如在屬靈爭戰中得勝，內在與情緒的醫治，聖經的財務原則等重磅的課程，同時加入「合一新人網絡」更是與許多劃時代的屬靈爭戰勇士們並肩。但是由於許多微牧的家人可能無法直接連上這個網站，拉比授權給譯者翻譯網站上的課程，所以譯者將不定期的在微牧之歌的拉比柯瀾濯先知性信息的專欄內，陸續刊登其內容。感謝為事工代禱和撒種，一起為神國度目的成為夥伴們的微牧家人們。願我們都要享受持續的長大成熟，越來越有耶穌的樣式，不管神把我們放在哪裡，我們都成為神國在地上的代表，不管在哪裡，都要活出基督的樣式，成為別人的幫助。

Shabbat Shalom !

安息日平安!