0618-19 音視頻【大衛之家安息日】賦予能力的恩膏外袍

本篇感謝Rabbi Curt Landry允諾口譯並授權微牧刊登，口譯者fish，由微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處  

賦予能力的恩膏外袍

2021年底神啟示要釋放古列的外袍，給在七個山頭上發揮影響力的基督肢體。最近半年的信息也常常分享古列的恩膏在靈裡的意義，以及在末世這個恩膏的重要性。恩膏的外袍～是大衛之家5782年五旬節慶典的三部曲之一(三部曲分別是恩膏的外袍，五旬節的浸禮，五旬節的信息～領受雙份收成的時刻)。這次的信息特別請到分享「天上法庭」真理的韓若柏使徒，來分享領受外袍的目的，外袍的重要性和領受恩膏的外袍。

「恩膏的外袍」決定我們的方向

因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。羅馬書1:11

使徒保羅在這裡提到的「屬靈的恩賜」可視為「恩膏的外袍」。

為要「堅固」你們～「堅固」在內文中有一個非常特別的解詮釋，就是「堅決的轉向」。當我們領受了從神來的恩膏外袍後，我們的生命行進方向可能會和我們自己所計劃的不同，因為是「恩膏的外袍」來主控我們的方向，而不是我們自己。所以得到「恩膏的外袍」，使我們有能力堅決的轉向。轉向神要我們完成呼召和任務的方向。

聖靈是分賜外袍的

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。使徒行傳1:8

使徒們在五旬節的那天，被聖靈賦予「外袍」。聖靈降在他們身上，以能力為衣，以能力彙入門徒們的生命中，使他們的生命不再一樣，能夠完成所託付的使命。

聖靈分賜外袍給我們，和耶穌在十字架上為我們所成就的一切有關。耶穌已經為我們成就一切在天上法庭判決時對我們有利的證據，但我們需要聖靈以耶穌成就的法律工作，應用到我們的生命中。這也是為什麼我們必須領受聖靈，才能領受屬於我們要去完成呼召所需要要恩膏外袍。

可以領受不只一件恩膏的外袍

節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。約7:37-39

這裡經文的「河流」是複數，不只一條河流，意思是我們可以領受許多恩膏的外袍，藉著神放在我們生命中的恩膏(外袍)，這些恩膏也能由我們的腹中流出去。

外袍與恩膏

提到外袍必然會想到在列王記下第二章以利沙和以利亞的故事～

以利亞對以利沙說：我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。以利沙說：願感動你的靈加倍地感動我…他拾起以利亞身上掉下來的外衣….(王下2:9 /13)

外袍其實就是穿在身上用來保護身體，保暖的衣服。但是在靈裡它代表恩膏和身分。

以利沙雖然是盟召，但盟召的前六年他所做的事就是服事他的師傅 以利亞，直到他拿到以利亞的外袍，這個象徵恩膏的外袍使他展開他的事工，完成他的呼召。執行呼召必須有恩膏外袍的配搭。

外袍與身分

耶穌說: 願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；（約17:1）

神要賜給我們恩膏的外袍，使我們在被盟召的領域被認可。

…掃羅吩咐臣僕說：當為我找一個交鬼的婦人，我好去問他。臣僕說：在隱多珥有一個交鬼的婦人…
婦人說：我為你招誰來？
掃羅回答說：為我招撒母耳上來。
婦人看見撒母耳，就大聲呼喚…甚是害怕…
掃羅說：他是怎樣的形狀？
婦人說：有個老人上來，穿著長衣。掃羅知道是撒母耳。

掃羅從婦人所看見老人所穿的外袍認出這是撒母耳!

神也要賜給我們屬於我們個人恩膏的外袍，使我們在蒙召的領域中被認可。

如何得到恩膏的外袍

1. 羨慕:渴望這樣的恩膏，為因此向神呼求
2. 撒種:為渴慕的領域撒種
3. 藉著按手分賜恩膏
4. 藉著言語的釋放
5. 藉著服事，走在領受恩膏外袍的旅程上

請於語音中得知以上如何得到恩膏的外袍的細節。

「恩膏的外袍」與「神的恩寵」並行的重要性

撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上，與他親嘴，說：這不是耶和華膏你作他產業的君嗎？撒母耳記上10:1

經文「親嘴」代表恩寵，掃羅除了受膏，還需要神的恩寵，使他的恩膏被啟動。我們若光有恩膏沒有恩寵，常常會礙礙難行，但有了恩膏加上神的恩寵，會使我們如虎添翼。如同以賽亞書9：7所說～他的政權與平安必加增無窮。

古列的恩膏外袍：

我─耶和華所膏的古列；我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前。我也要放鬆列王的腰帶，使城門在他面前敞開，不得關閉。我對他如此說：
我必在你前面行，修平崎嶇之地。我必打破銅門，砍斷鐵閂。
我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我－耶和華、以色列的神。以賽亞書45:1-3

古列的恩膏使我們能～

1. 有打開雙門的恩膏

2. 為神管理極大的財富: 以敬畏神的心，使神託管的極大財富被使用在神國的擴張上。

當神親自為我們作證時，恩膏的外袍被釋放

神為約伯作見證:

神提到約伯：地上再也沒有人像他(約伯)完全正直，敬畏神，遠離惡事。伯1:8

神對約伯的評價是約伯完全委身於神，他能與眾不同，不妥協於罪，敬畏神。
神的見證使約伯～

1. 在靈界裡為他設下保護他的限制令，使撒旦不能靠近他和他的家。

…四面圈上籬笆圍護他和他的家在他和他的家。 (伯1:10)

2.影響力很大

他手所做的都蒙你賜福(伯1:10)

3. 財富的加增

他的家產也在地上增多(伯1:10)

當神為我們作見證時，必有美好的事發生。如同

（瑪拉基書3:3-5）當我們憑公義獻上供物時，神會親自審判這個社會不公不義，邪惡之事。神說:當我們（祂的百姓）….憑公義獻供物給耶和華….萬軍之耶和華說：我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。

由這經文中可知，當神為我們作見證時，會有為我們所預備的外袍被釋放，並且落實在我們身上。

過去我們常提到要回應並領受神對我們的呼召，最近我們強調恩膏的外袍，事實上僅領受呼召而沒有得到與呼召相襯的恩膏外袍，辛勤做主工卻像在原地踏步的結果會令人非常沮喪。但以利沙的例子告訴我們，他領受作為先知的呼召後直到他得到以利亞的外袍之前，足足有六年的時間，他所做的事就是一直服事，直到他得到恩膏的外袍走上祂被呼召為先知的事奉。

使徒韓若伯說，他相信藉這按手、分賜、發預言和創造環境的氛圍，都可以讓我們領受到恩膏的外袍。但是他自己所得到的某些外袍，是靠他殷勤的服事得來的，有些則是靠撒種得來的。如同馬可福音4:28的啟示～

地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒；

但不管是哪一種方式，最重要的是我們對恩膏外袍的渴望。

以上就是本次資訊的大綱，最精采的還是韓若柏使徒(Robert Henserson)本人的分享。

請大家收聽語音訊息或收聽影片。

在語音最後的三十分鐘左右，有釋放外袍，領受神的恩寵以及醫治的服事。如前所提，恩膏的外袍有許多種，但古列恩膏的外袍無疑是在末世時，使神的國降臨，使神的旨意行在地上的重要外袍。因得著這外袍所帶來的能力，保護，供應和應對的呼召，是未來十年的關鍵。願我們都能將所得到的恩膏外袍再如火挑旺起來。

Shabbat Shalom !
安息日平安!

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