信徒的夫妻關係只有反映出基督和教會的聯合,才是合神心意的婚姻。二人成為一體的聖經教導,就是要幫助我們脫離過去暗昧的行為。


以弗所書夫妻關係蒙福秘訣

出處:好消息TV 主講人:陳老師

 

接續保羅提到基督與教會的關係,教會和基督的關係是丈夫和妻子的關係。教會要順服耶穌基督,妻子要順服丈夫;耶穌基督愛教會,丈夫要愛妻子,就是這樣的一個關係。今天我們繼續來讀《以弗所書》五章22-33節,陳老師設定的主題是「夫妻關係蒙福秘訣」,我們一起先來聽聽陳老師怎麼說

視頻

附上音頻補充

 

以下文字非完全視頻內容,僅做粗略分享:

在《以弗所書》五章31-32節寫到「人要離開父母與妻子連合,二人合為一體。這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說的」。看到了嗎?他是指著正常的夫妻關係說的嗎?不是。但是正常的夫妻關係他也說到了。但是他不是指著那個單獨來說的,他是指著基督與教會。我們繼續來讀《以弗所書》五章22-33節的經文:

 

以弗所書第五章 22-33

22.你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。

23.因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。

24.教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。

25.你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。

26.要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,

27.可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。

28.丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。

29.從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣,

30.因我們是他身上的肢體(有古卷在此有:就是他的骨他的肉)。

31.為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。

32.這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說的。

33.然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。

 

保羅兩次提到「妻子要順服丈夫」(弗五22,24),但愛妻子卻提了四次。所以愛妻子比順服丈夫重要的。順服比較簡單,順服不用死,但愛妻子要以至於死,要為妻子犧牲。基督為教會捨己,我們眾人都要順服,所以愛的捨己很重要。二人成為一體是絕對需要光明,心裡有隱瞞就無法成為一體。但好多人未成為丈夫之前已有很多隱瞞的事。二人成為一體的聖經教導,就是要幫助我們脫離過去暗昧的行為。我們要作光明的丈夫和妻子,每一個決定都可以向對方敞開,我們就知道我們在作光明的兒女。

如果我不能向自己的配偶開放,其實自己也沒有向父神開放,我們所做的事仍然對我們暗昧無益。如果是有益的,完全打開就沒有問題。人類社會中最基本的單位是家庭,家庭中最親密的關係是夫妻。越是最親密的人,我們越能看清對方肉體不堪的本相,所以越不容易順服。因此,在「彼此順服」的功課上,聖靈首先讓我們在最親密、也是最不容易順服的夫妻之間學習。所以求主幫助我們,成為二人一體的夫妻,成為神光明的兒女,我們才能成為榮耀的教會。

 

基督救贖教會、使教會成聖、將教會獻給自己,彰顯出了基督的愛,是丈夫愛妻子的榜樣,所以「丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子」(弗五28)。這不是說丈夫要用愛自己的方式去愛妻子,而是說妻子就像自己的身體,「愛妻子便是愛自己了」(弗五28),所以愛妻子不是責任、而是本性。我們常常在想教會為何會失落了榮耀?就是失去了這種榮耀的光彩。我們外面有聖徒的體統,但裡面仍是暗昧無益。外面可以大聲讚美神,但裡面不能口唱心和。外面可以做各樣事工,但真實的生命卻連對自己的配偶也不能開放。因此,教會就失去了榮耀。願神在我們中間建立榮耀的教會,讓我們每一個都知道我們是蒙愛的子女,我們就能做光明的子女,全面地向天父打開,夫妻之間可以全面的打開關係。 「這是極大的奧秘」(弗五32),指「基督和教會」(弗五32)在屬靈上的聯合,就是一種「二人成為一體」的關係,因為「與主聯合的,便是與主成為一靈」(林前六17)。因此,信徒的夫妻關係只有反映出基督和教會的聯合,才是合神心意的婚姻。

 

保羅在最後的總結中,再次勸勉作丈夫和妻子的信徒效法基督(弗五33),建立「二人成為一體」(弗五31)的和睦婚姻。總結使徒關乎丈夫和妻子的話。對丈夫,勸示的結語是:你們各人都當,一個也沒例外的,愛妻子如同愛自己一樣。不但像你會愛護自己一樣,而且曉得一個事實,她是與你合而為一的。對妻子,結語是:當常常敬重和順從你的丈夫。請停下來想想!倘若今天的基督徒男女都追隨這些屬神的指示,將會有何事發生?答案很明顯吧。現今社會四處都不會有爭吵、分居、離婚的事。我們的家庭會先嘗天堂的美福,不像「世界」常見的情況。阿們!我們明天繼續,以馬內利


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