因此保羅照著神的旨意,把自己和同工們擺進基督的身體裡,盼望所有的肢體都藉著同心禱告,活在基督的身體裡,在靈里合一爭戰。


以弗所書為你的牧者禱告

出處:好消息TV 主講人:陳老師

 

繼續我們研讀的是《以弗所書》六章18-24節,先前第六章12節中信徒在日常生活面臨的各種問題和逼迫,表面上是人與人之間的衝突,實際上「不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰」。既然真正的仇敵是超自然的惡魔,我們就要「穿戴神所賜的全副軍裝」(弗六13),缺少一件都會留下破口。保羅最後宣告祝福,這是他幫助以弗所人在基督的天上行走在每一個屬靈祝福中的方式。我們一起來聽聽週老師的分享

視頻

附上音頻補充

 

以下文字非視頻內容,僅做粗略分享:

《以弗所書》六章21-24節是祝福,與一章1-2節的問候首尾呼應。此送信人是保羅刻意打發到收信人那裡去,要叫讀者知道保羅的狀況,並且要叫推基古(送信人)安慰讀者的心。 《以弗所書》六章21-22節與《歌羅西書》四章7-8節幾乎相同,可能因為保羅在寫好兩封信準備送出之時,一起寫下了結語。同樣按影片的經文進度,我們先來看經文:

 

以弗所書第六章 18-24

18.靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求,

19.也為我祈求,使我得著口才,能以放膽開口講明福音的奧秘,

20.我為這福音的奧秘作了帶鎖煉的使者,並使我照著當盡的本分放膽講論。

21.今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古,他要把我的事情,並我的景況如何全告訴你們,叫你們知道。

22.我特意打發他到你們那裡去,好叫你們知道我們的光景,又叫他安慰你們的心。

23.願平安、仁愛、信心從父神和主耶穌基督歸與弟兄!

24.並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人蒙恩惠!

 

我們可以想像保羅要求很多東西,例如從他的監禁中解脫出來或其他安慰。但他的心思意念都集中在他身為福音使者的責任上。此外,保羅大膽地祈求禱告,使他能清楚地、無所畏懼地傳福音。保羅請以弗所讀者更要特別為他禱告,使他能在羅馬法庭上「得著口才,能以放膽開口講明福音的奧秘」(弗六19)。保羅有極大的屬靈恩賜、口才和成就,但在許多書信中都要求弟兄們為自己代禱(例:羅十五30;腓一19;西四3-4)。這不是為了博取對方的同情,也不是因為沒有代禱神就不會帶領、沒有口才和膽量,更不是代禱的人越多神就越垂聽。而是因為神所要得著的是基督的身體,而不是一個超級肢體,因此保羅照著神的旨意,把自己和同工們擺進基督的身體裡,盼望所有的肢體都藉著同心禱告,活在基督的身體裡,在靈裡合一爭戰,「建立基督的身體」(弗四12)。

 

保羅打發「推基古」(弗六21)從羅馬到以弗所去,告知那裡的聖徒他的情況。他推薦推基古為所親愛、忠心事奉主(作僕人)的兄弟。新約聖經裡只有五處提到這個信徒。他是與保羅從希臘去亞西亞的同工之一(徒廿4)。他是使徒差往歌羅西基督徒那裡去的使者(西四7),又被差往以弗所去(比較弗六21及提後四12),也可能到訪在革哩底的提多(多三2)。在這裡,他有雙重使命,就是告知聖徒保羅在監獄中的情況,並鼓勵他們的心,減輕他們的負擔,不至受無名憂慮所困。推基古是個能站穩的人,他是亞洲人,服事保羅至最後。 「恩惠」(弗六24)原文是「genuineness」,就是真實的,沒有虛假的;另一個翻譯是「immortality」,就是永存的,就是願所有誠心愛主耶穌基督的人都永存,並且不會衰敗和改變。其實這是《以弗所書》的整個目的,因為我們與主耶穌基督合而為一,從創世以先至現在,從現在到永恆。但願我們都行的好,站的穩,可以存活到永恆,神對我們的心意都能完全成就。

 

「平安、仁愛、信心」(弗六23)都源自神,保羅盼望靈裡的弟兄們彼此相愛,並將此愛與對神的信心結合。保羅的問安雖沒有提到姊妹,而是說「歸與弟兄」(弗六23)。因為起初在新造中只有弟兄,而以弗所讀者應該是弟兄。其實信徒不分性別,在神家中的都是有權繼承產業的兒子。信徒對主耶穌基督的愛都是存到永遠的不死的愛。本信以「恩惠」開始((弗一2),又以「恩惠」(弗六24)結束,恩典浸透了基督的整個身體(教會)。阿們! 我們明天繼續要進入《腓立比書》,以馬內利


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