神給了尼尼微人一個機會,用「四十日」的時間證明自己真實地「離開惡道」。


約拿書尼尼微的悔改

出處:好消息TV 主講人:胡老師

 

約拿書第三章,我們驚訝本來要面對滅亡的尼尼微城竟然可以被扭轉,這個被神宣告惡貫滿刑的大城,因著悔改蒙神憐憫。當中我們看到約拿,成為神所用的器皿,讓一個國家的命運經歷翻轉。我們一起來聽聽胡老師怎麼說

 

視頻

附上音頻補充

以下章節按視頻介紹順序: 

 

從約拿書第一章開始,神已吩咐約拿往尼尼微城去。神並沒有責備約拿的不順服,而是再次呼召約拿、重申任務。如果只是為了完成工作,神完全可以把不順服的工人撇在一邊,換一個忠心的工人來做。但神的話卻「二次臨到約拿」,繼續給他機會;因為神的心意不僅是要給尼尼微傳信息,也是為了改變傳信息的約拿。

 

「四十」在聖經裡常代表徹底(創七4;出二十四18;民十三25;王上十九8)。神給了尼尼微人一個機會,用「四十日」的時間證明自己真實地「離開惡道」。約拿走了一日,只走遍城中三分之一地方。表示他雖然在外面順服神,但裡面卻還沒有體貼神的心意,內心深處並不願意尼尼微城得救。

 

約拿書第三章

1.耶和華的話二次臨到約拿說:

2.你起來!往尼尼微城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的話。

3.約拿便照耶和華的話起來,往尼尼微去。這尼尼微是個極大的城,有三日的路程。

4.約拿進城走了一日,宣告說:再等四十日,尼尼微必傾覆了!

5.尼尼微人信服神,便宣告禁食,從最大的到至小的都穿麻衣(或譯:披上麻布)。

6.這訊息傳到尼尼微王的耳中,他就下了寶座,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中。

7.他又使人遍告尼尼微通城,說:王和大臣有令,人不可嘗什麼,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。

8.人與牲畜都當披上麻布;人要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。

9.或神轉意後悔,不發烈怒,使我們不致滅亡,也未可知。

10.於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。

 

「不把所說的災禍降與他們」,並非永遠得救,只是暫時推遲了刑罰。神宣告:「亞述是我怒氣的棍,手中拿我惱恨的杖」(賽十5),在祂的計劃裡,還沒有到消滅亞述、或向亞述宣教的時候,只是要限制亞述的擴張,賜給神的百姓在北國耶羅波安二世(約主前793-753年在位)和南國烏西雅王(約主前791-740年在位)執政期間大約四十年的繁榮,預備他們被擄(王下十四25)。真正地悔改,對真正的基督教是至關重要的。耶穌基督自己也說過,如果我們不悔改,我們就會滅亡!因此,閱讀和研究聖經對此主題的闡述是至關重要的。

 

對於尼尼微這個角色,故事講到這裡是已經達到了高峰;然而對先知個人來說,則還有一些經歷尚未臨到。在先知約拿向尼尼微城的宣講工作完成以後,我們既能從上帝的僕人個人方面,又能從整個的人類方面,都學到一些功課。求施恩的主,我們感謝你,感謝祢對我們從不改變和永不放棄的愛,感謝祢一再給我們機會迴轉悔改。阿們!以馬內利


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