07/19 每日靈修｜腓立比書第一章（上）

保羅在第二次宣教之旅時建立了腓立比教會（徒十六11-40）。這是當時在歐洲大陸上建立的第一個教會。

腓立比書第一章（上）

出處：好消息TV 主講人：汪老師

在先前的概述中分享腓立比教會十分慷慨，多次把捐趙送給保羅。從人的角度看，這就是保羅寫這封「答謝信」的原因。但保羅當時在羅馬帝國傳福音時，因回應馬其頓的呼召（徒十六9）而轉向西行，不向東行。福音當日若沒有進入歐洲，也許今天亞洲教會要差遣宣教士到歐美各地，而不是歐美教會差遣宣教士往亞洲了。今天我們繼續來讀《腓立比書》一章1-11節，我們一起先來聽聽汪老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非完全視頻內容，僅做粗略分享:

保羅在第二次宣教之旅時建立了腓立比教會（徒十六11-40）。這是當時在歐洲大陸上建立的第一個教會。腓立比城當時是一個羅馬駐防城，由羅馬軍官轄管，城中的居民享有羅馬公民的權利和特權。大約十年後，保羅再度下監，因此保羅寫信給腓立比信徒。腓立比信徒聽聞保羅在監裡，於是以金錢為饋贈派人送給他。我們按影片概分三個段落，先來讀《腓立比書》一章1-11節的經文：

腓立比書第一章 1-11

1.基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給凡住腓立比、在基督耶穌裡的眾聖徒，和諸位監督，諸位執事。

2.願恩惠平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們！

3.我每逢想念你們，就感謝我的神；

4.每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。

5.因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。

6.我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。

7.我為你們眾人有這樣的意念，原是應當的；因你們常在我心裡，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。

8.我體會基督耶穌的心腸，切切的想念你們眾人；這是神可以給我作見證的。

9.我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，

10.使你們能分別是非（或作：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子；

11.並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。

《腓立比書》是保羅在羅馬坐牢時，寫給腓立比教會的書信。當時是公元62年，這信是他最後一封的監獄書信。到公元67年他就殉道了。保羅自從信主得到天上的異象後，無論得時不得時他都在傳福音，他傳福音是無底線的。保羅雖然在捆鎖中，但神的靈在他身上，無任何東西可以捆鎖保羅的心，保羅是真正自由的人，保羅滿有基督福音的心腸。這時保羅已經很成熟，保羅身上充滿基督的靈，也可以成為我們的榜樣。

一.問候腓立比的信徒(腓一1-2)

保羅向「凡住腓立比、在基督耶穌裡的眾聖徒，和諸位監督，諸位執事」(腓一1)問安。我們和腓立比教會的人一樣，一方面住在世上某個地點，但同時也住在基督裡。大家都是聖徒，是聖潔的，不沾染世俗的污穢。正如當時住在腓立比的人，也有其文化、法律和社會風氣。但感謝神，我們同時也住在基督裡。在基督裡我們有生命，基督的寶血遮蓋保護我們，還有聖靈的能力在幫助我們，使我們可以行在真理裡，不受這世界的污穢，所以保羅說他們是「在基督耶穌裡的眾聖徒」(腓一1)，就是腓立比的信徒。無論世界變得怎樣，我們仍然是聖徒，我們仍然可以從神和基督裡得著恩惠和平安，我們每天在耶穌裡都有平安。讀使徒保羅的書信給我們很大的激勵，保羅在捆鎖中仍有恩惠與平安。

二. 保羅感恩禱告為福音(腓一3-11)

保羅與腓立比教會有著深厚的關係，感恩是信徒被聖靈充滿的記號（弗五20），聖靈照明我們心中的眼睛（弗一18），使我們從環境的難處看見神的工作，因此湧流出喜樂和感恩，代禱的時候「常是歡喜地祈求」(腓一4)，而不是憂憂愁愁地哀求。保羅很欣賞腓立比教會傳福音的心志，因為他們一直與保羅同心合意的興旺福音，所以保羅想起他們就歡喜，其實他們傳福音的心誌也來自保羅。當時他從安提阿到歐洲宣教很不容易，要攀山越嶺，既辛苦又危險。保羅說：「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」(腓一6) 。他深信聖靈在腓立比教會信徒心裡已動了善工，無論任何情況下他也為他們感恩。 「無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。」(腓一7) 。腓立比教會是蒙恩的，保羅想念他們，也為他們禱告，叫他們不單傳福音，還要有生命。 「在知識和各樣見識上」增長的愛心，會產生兩個結果：

1.「使你們能分別是非」（腓一10）。「分別是非」，原文的意思是「試驗和證明什麼是更重要的事」。愛心只有「在知識和各樣見識上」增長，才能分辨什麼是合神心意的上好，從而在基督的日子作真誠無可指責的人。

2.「靠著耶穌基督結滿了仁義的果子」（腓一11），原文是單數，意思是活出仁義的生活。出於肉體的愛心果子，會把人裝點得更屬靈、更好看；「在知識和各樣見識上」增長的愛心，卻會叫基督顯大，「叫榮耀稱讚歸與神」（腓一11）。

保羅要他們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，不可以因愛心就甚麼事都做。例如：不能為幫助人而去偷去搶，這是不對的。必須合乎真理，愛心不能離開真理，不能沒有知識和各樣的見識。作組長的不可因愛心而不修正組員的過錯，這就不在真理的知識和見識上了。組員有不對就要修正，愛不等於縱容和包容。我們要接納，但也要調整。愛心要在真理的知識和見識上，並且要結滿仁義的果子。

在使徒保羅的禱告中，最後要祈求的是基督徒能結滿了仁義的果子，意思是能使人產生仁義的果子，或能叫基督徒活出正義的生活的各種品格。這些品格的源頭是耶穌基督，他們的目標是叫榮耀稱讚歸與神。保羅這個禱告可與以賽亞書六一章3節的話完全看齊：「使他們稱為公義樹（結滿仁義的果子），是耶和華所栽的（靠著耶穌基督），叫他得榮耀（叫榮耀稱讚歸與神）。」阿們！我們明天繼續，以馬內利