我們想要得著的是主，因為神的悅納，才是我們真正的目標。
彌迦書–神與以色列爭辯
出處：好消息TV 主講人：胡老師
《彌迦書》第六章是神在天地之間設立法庭，神是控方，百姓是被告，「山嶺、岡陵」是陪審團。七百多年前，摩西在百姓進迦南之前「呼天喚地」（申四26）作見證，宣告百姓若違背聖約，「必在過約旦河得為業的地上速速滅盡」 （申四26）。現在，神召喚「山嶺和地永久的根基」再次來作見證，證明百姓違背聖約的事實。我們一起來聽聽胡老師怎麼說
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附上音頻補充
以下篇幅按視頻介紹順序:
第4和第5章充滿了盼望；第6和第7章宣告了審判，也給百姓認罪悔改的機會。彌迦在這裡描述了一個法庭。神是法官，在告訴百姓祂所要求的是甚麼，並數算他們對祂和他人所犯的過錯。明明是「耶和華要與祂的百姓爭辯」，神卻兩次動情地呼喚「我的百姓啊」。因為神的指控是為了挽回百姓，而不是敗壞百姓。
神並沒有任何過犯，所以百姓無法回答這個問題。實際上神對百姓的耐心真是耐人尋味，神總是處處以愛心引導百姓他們，並一直給他們機會回到自己身邊。神讓百姓所追念的「從什亭到吉甲所遇見的事」，神讓百姓追念這些歷史，是讓百姓藉著「耶和華公義的作為」來認識神的性情，並思想作為聖約的百姓所應有的回應。但百姓卻作出了錯誤的回應。神用白白的恩典領百姓出埃及、進迦南，又用「公義的作為」顯明了祂的性情，但百姓不但沒有用愛和順服來回應神奇妙的救恩，反而把西奈聖約當作商業契約，以為神救贖自己所圖的是祭物。
彌迦書第六章 1-12
1.以色列人哪，當聽耶和華的話！要起來向山嶺爭辯，使岡陵聽你的話。
2.山嶺和地永久的根基啊，要聽耶和華爭辯的話！因為耶和華要與祂的百姓爭辯，與以色列爭論。
3.我的百姓啊，我向你做了什麼?我在什麼事上使你厭煩?你可以對我證明。
4.我曾將你從埃及地領出來，從作奴僕之家救贖你；我也差遣摩西、亞倫，和米利暗在你前面行。
5.我的百姓啊，你們當追念摩押王巴勒所設的謀和比珥的兒子巴蘭回答他的話，並你們從什亭到吉甲所遇見的事，好使你們知道耶和華公義的作為。
6.我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上什麼呢?豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎?
7.耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎?我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎?為心中的罪惡獻我身所生的嗎?
8.世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼?只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
9.耶和華向這城呼叫，智慧人必敬畏他的名。你們當聽是誰派定刑杖的懲罰。
10.惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升鬥嗎?
11.我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢?
12.城裡的富戶滿行強暴；其中的居民也說謊，口中的舌頭是詭詐的。
彌迦提出耶和華所要的善：
1.行公義：按照律法的精神與準則來待人處事。
2.好憐憫：對在苦難中、有需要的人憐憫、幫助。
3.與神同行：以謹慎謙卑的心，在行動上順服神。
人們嘗試用許多辦法取悅神，然而神已把自己的希望講得很清楚：神要的是百姓正直、有憐憫心，並與神同行。 「行公義」，原文就是神向亞伯拉罕所要求的「秉公行義」（創十八19）。那麼就請我們檢查一下，自己在討神喜悅的努力中，在這幾方面到底做得怎樣。我們是否公平地與人相處？對那些冤枉我們的人，我們是否向他們施過憐憫？我們是不是正在學習謙卑呢？
9-12節是神宣告耶路撒冷的定罪。神需要公義，以色列整個城市卻行不公義，以致遭受約所帶來的咒詛。我們只想作一個成功的基督徒，不用詭詐得著錢財，不用金錢來衡量自己人生的價值，我們想要得著的是主，因為神的悅納，才是我們真正的目標。我們明天繼續，以馬內利
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