神做事都「有一定的日期」，總是按著祂自己的時間和方式。
哈巴谷書(四)
出處：好消息TV 主講人：劉老師
哈巴谷書是在猶大亡國之前寫的，與先知耶利米同期，當時猶大國非常敗壞，最後的三個王是約雅敬、約雅斤、西底家。猶大民到了約雅敬時已經被擄，一共有三次被擄。面對猶大即將亡國，神的審判臨到，整個猶大國都在拜偶像、貪財、倚靠自己，離棄神，哈巴谷向神呼求，這章是神對哈巴谷的回應。我們一起來聽聽劉老師怎麼說
視頻
附上音頻補充
以下篇幅按視頻介紹順序:
先知在望樓上要觀看(“watch to see”)，誓言要看見耶和華對他所說的啟示。當默示(Vision)來到時，先知受提示去把所見異象的內容，寫在版上；這樣，他所得到的信息將被保存下來，並且可以大聲地向當時和將來的世代高聲誦讀。很清楚的，這個異像不但對哈巴谷眼前的問題適用，也適用於選民在邪惡的世界中，回應困難的生活經驗時，所不斷產生的問題。
哈巴谷書第二章 1-3
1.我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤（向他訴冤：或譯回答所疑問的）。
2.他對我說：將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀（或譯：隨跑隨讀）。
3.因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，也要等候；因為必然臨到，不再遲延。
神做事都「有一定的日期」，總是按著祂自己的時間和方式。 「雖然遲延，還要等候」，因為神做工的目的不是為了解決事，而是為了得著人。人肉體的傾向，對神必成就的事，總是希望可以再等等；而對於自己所要的事，卻總是希望不要「遲延」。因此，我們的禱告一定要注意不要教神做什麼、怎麼做、何時做，而要「肅敬靜默」地聽神要我們做什麼。
我們常以神學上片面的認識，去假定神必要行動，但是抓住事實比抓住它所暗示的更容易。以為神明顯的缺乏行動，可能引向我們的信心動搖，而實際上只是我們沒有能力去認識神行動的時間。我們必須試學哈巴谷的功課：『雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。以馬內利
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