認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般
哈巴谷書(六)
出處：好消息TV 主講人：劉老師
我們開始進入神向迦勒底人宣告的五禍。先知哈巴谷的預言是主前605年尼布甲尼撒二世在迦基米施戰役（Battle of Carchemish）中打敗亞述和埃及聯軍之前，新巴比倫帝國的國勢還沒有到達巔峰，神就宣告了她在七十年後的末日。因此，當這個預言應驗的時候，將讓「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般」，使全地的人都能認識神、歸榮耀給祂（拉一2）。我們一起來聽聽劉老師怎麼說
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附上音頻補充
以下章節按視頻介紹順序:
哈二6-14節和哈二15-20節在原文中各是一段十節的詩，哈二14、哈二20節分別是這兩段的總結。迦勒底人的前三禍包括：
1.擄掠別人、施行強暴的人有禍了（哈二：6-8節），因為搶奪者必被「搶奪」（哈二：8節）；
2.倚靠錢財、仰仗勢力的人有禍了（哈二：9-11節），因為犯罪者必然「自害己命」（哈二：10節）；
3.以人血建城、以罪孽立邑的有禍了（哈二：12-13節），因為不義的所得必然「歸於虛空」（哈二：13節）。
「當頭」：指抵押物或債務；這裡指迦勒底人如同敲詐的債主，不斷搶奪他人的財物。 「咬傷你的」：可能作「欠你債的」；這裡是指迦勒底人將遭報、被掠奪。 「本家」：指迦勒底王朝。 「在高處搭窩」：置己身於安全之處。迦勒底人以暴力強迫俘虜替他們勞役，但這些勞役的結果終必歸於虛空。惟有耶和華能興邦立邑（詩127:1），違背、貪婪的人注定失敗。
哈巴谷書第二章 6-14
6.這些國的民豈不都要提起詩歌並俗語譏刺他說：禍哉！迦勒底人，你增添不屬自己的財物，多多取人的當頭，要到幾時為止呢?
7.咬傷你的豈不忽然起來，擾害你的豈不興起，你就作他們的擄物嗎?
8.因你搶奪許多的國，殺人流血，向國內的城併城中一切居民施行強暴，所以各國剩下的民都必搶奪你。
9.為本家積蓄不義之財、在高處搭窩、指望免災的有禍了！
10.你圖謀剪除多國的民，犯了罪，使你的家蒙羞，自害己命。
11.牆裡的石頭必呼叫；房內的棟樑必應聲。
12.以人血建城、以罪孽立邑的有禍了！
13.眾民所勞碌得來的被火焚燒，列國由勞乏而得的歸於虛空，不都是出於萬軍之耶和華嗎?
14.認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
神告訴先知：祂完全知道自己在作些甚麼；在掌管歷史的神手中，祂有把握，所使用的工具迦勒底人，絕不可能脫離控制：他的詭詐，他的高傲，他的強暴和罪惡，殺人流血，沒有一樣出乎神的意外；神藉著巴比倫，使猶大被擄掠分散，懲罰多國，反而能使祂的旨意成就，使祂的子民經過熬煉，除去渣滓，更能夠認識祂，也使列國的認識祂。外邦人的日子滿了，以色列要全家得救，外邦人也要歸主。 「認識耶和華榮耀的知識，要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」(哈二：14)
神要使列國，包括約雅敬王，用不義之事建立的一切成為虛空，顯出神是有主權的，祂的榮耀要充滿全地，當時候到了“耶和華榮耀”就會顯明。從哈巴谷那個時代以來，帝國興起又滅亡，每個帝國都試圖使他們的統治和權力遍滿全世界。在二十世紀，帝國一直和我們在一起，以統治全世界為目標，並以壓迫和血腥實現它們的野心。儘管它們明顯地成功了，但它們最終必不得成就；這位古代的先知提供了一個值得追求的尊貴目標。以馬內利
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