08/12 每日靈修｜出埃及記(十二) 摩西的蒙召.下

摩西蒙召，神曉諭他以色列人離開埃及，必然會造成埃及在各方面極大的損失，神不僅降十災，還要以色列人帶走埃及人的財富，因為這是神對埃及的審判。

出埃及記(十二) 摩西的蒙召.下

出處：好消息TV 主講人：賴老師

當摩西問神的名字，好叫他回復以色列民時(參出三13)，他的意思是問神是誰？神是怎樣的一位神？神是充滿能力、神蹟奇事及豐足的神，雖然我們過去或許是貧窮的，如摩西一樣；但相信當我們有神，便不再一樣，甚麼都豐足。這不是成功神學，因為神本是豐富的神；照樣我們在經文中也看見神並非永遠叫人受苦，當我們走在神的道路上，祂要如何帶領，我們便如何作。接著我們研讀的經文進度是《出埃及記》三章19-22節，我們一起來聽聽賴老師的分享

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

整個出埃及第三章，摩西發了三個問題，簡單的說：第一個是自言自語，荊棘為何沒有燒壞?第二問神“我是誰”?第三問神“你叫什麼名字」?其它的經文幾乎全是神說話。當這三個問題都解決之後，神就把整個出埃及的過程順序仔細告訴摩西。他要先去見所有以色列的長老，把神要拯救以色列人的計畫告訴他們。然後跟他們一起進宮去見法老，向法老提出要求，讓他知道耶和華神顯現了，以色列百姓要離開埃及去曠野，祭祀敬拜耶和華神。按影片的經文進度《出埃及記》三章19-22節，我們先來看以下經文：

出埃及記 三章19-22

19.我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。

20.我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。

21.我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。

22.但各婦女必向他的鄰舍，並居住在他家裡的女人，要金器銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴。這樣你們就把埃及人的財物奪走了。

新的埃及王上任後，以色列人當時是埃及的奴隸，什麼土地財產都沒有，不僅苦待還計畫要滅族。但是，現在神卻要讓他們像主人一樣，可以自由地到鄰居的家去，向埃及婦女索取金銀、值錢的首飾，和衣服，也就是說當以色列百姓離開時，他們不再是奴隸，而是自由的人。我們略做以下分述：

「我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去」(出三19)，如果將這句話詮釋為〝我知道如果不用大能的手，埃及王絕不會放你們走」是更好的理解。這裡的意思一目了然──法老不會輕易放他們離開，所以神會讓嚴厲的審判臨到埃及，使得法老同意。 「我必伸手」(出三20)，「手」代表能力，是聖常有的用法。神知道法老心裡剛硬，不肯放以色列人離開。但神卻任憑祂剛硬，為要藉此「伸手在埃及中間施行我一切的奇事」(出三20)，好讓祂的百姓和外邦人都認識祂的作為。 「攻擊那地，然後他才容你們去」(出三20)，神知道我們前面一切的困難，但神常常不會立刻挪去這些難處，而是使用這些難處做審判與拯救，來成就祂在我們身上的美好的旨意。

「我要叫你們在埃及人眼前蒙恩」(出三21)，「在埃及人眼前蒙恩」不是指埃及人要恩待以色列人，而是指埃及人要看見神的恩寵在以色列人身上，以致埃及人要尊敬以色列人。 「你們去的時候就不至於空手而去」(出三21)，神應許會安排好一切，不僅要促使法老改變心意，還要打動埃及百姓的心，這樣當以色列人離開時就會得到大量的金器、銀器和衣裳。這不是偷竊或勒索，這是多年強迫勞動應得的工價。 「這樣你們就把埃及人的財物奪走了」(出三22)，顯示神要讓自己的百姓帶著豐富得勝地脫離世界，而不是狼狽地從世界逃走。信實的神曾經向亞伯拉罕預言「後來他們必帶著許多財物從那裡出來」(參創十五14)，「把埃及的財物奪去了」不是指以色列人蠻不講理，強取豪奪，而是應該理解公平公義的神，為以色列人得到他們長年勞苦所應得的工價。

這麼多的人力離開埃及，必然會造成埃及在各方面極大的損失，神不僅降十災，還要以色列人帶走埃及人的財富，這對整個埃及來說將是一場空前的浩劫，因為這是神對埃及的審判。埃及曾經因為約瑟而避災得福，現在就因為法老發動的滅族迫害行動，造成以色列百姓的哀哭，引起神對百姓的憐憫，要拯救他們，也引發神對埃及的憤怒。這正應驗了神揀選亞伯拉罕時應許說「為你祝福的，我必賜福與他;那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福」(參創十二3)。阿們! 我們明天繼續，以馬內利

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