08/13 每日靈修｜出埃及記(十三) 神蹟的領受

人很容易以為神只用奇特的技能，因而忽略祂也能使用你日常所做的貢獻。摩西從沒有想到，手中平凡的牧杖，竟能變成屢行神蹟的「神的杖」(參出四20)。

出埃及記  (十三) 神蹟的領受

出處：好消息 主講人：賴老師

《出埃及記》第四章在內容上是緊接著第三章的。在《出埃及記》第三章中，神呼召摩西到埃及帶領以色列百姓離開為奴之地，進入應許的迦南美地。摩西經過了四十年的平淡生活，第一次推辭卻說「我是什麼人」(參出三11)，當初的自信和雄心已經完全被磨盡了。神第一次宣稱他是「自有永有」的神(參出三14)，祂詳細告訴了摩西要做什麼，怎麼做，說什麼話，甚至他還把結局告訴了摩西。事實上，摩西又馬上推辭神的差遣(參出四1)。接著我們研讀的經文進度是《出埃及記》四章1-9節，我們一起來聽聽賴老師的分享

視頻

附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

摩西因為事先顧慮太多，恐懼畏縮，不敢受命。他怕百姓不聽他的。我們也常在心中想出許多事故來，怕出差錯，因此惶恐不安。實際上，如果神沒有預備伸出援手，祂就不會命我們去工作。神施展的神蹟中「手長了大痲瘋」(出四6)，痲瘋是昔日近東最厲害的病症之一，當時無法醫治，使人受盡痛苦，然後慢慢死亡。神使摩西的手生大痲瘋，又立刻痊癒，叫他知道神能帶給人難題，也能輕易為人解決。他因此看出神是全能的神, 要指派自己去行大能, 好引領祂的百姓出埃及。我們只管照著祂的引領，仗著祂所賜的勇氣和信心，趁著時機，機智地行事。按影片的經文進度《出埃及記》四章1-9節，我們先來看以下經文：

出埃及記四章1-9

1.摩西回答說：他們必不信我，也不聽我的話，必說：耶和華並沒有向你顯現。

2.耶和華對摩西說：你手裡是什麼?他說：是杖。

3.耶和華說：丟在地上。他一丟下去，就變作蛇；摩西便跑開。

4.耶和華對摩西說：伸出手來，拿住他的尾巴，他必在你手中仍變為杖；

5.好叫他們信耶和華─他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你顯現了。

6.耶和華又對他說：把手放在懷裡。他就把手放在懷裡，及至抽出來，不料，手長了大痲瘋，有雪那樣白。

7.耶和華說：再把手放在懷裡。他就再把手放在懷裡，及至從懷裡抽出來，不料，手已經復原，與周身的肉一樣；

8.又說：倘或他們不聽你的話，也不信頭一個神蹟，他們必信第二個神蹟。

9.這兩個神蹟若都不信，也不聽你的話，你就從河裡取些水，倒在旱地上，你從河裡取的水必在旱地上變作血。 

摩西雖然心裡抗拒神的命定，但神對他的生命有揀選，也有預備。這章可見作為拯救者需具備的條件，從他的掙扎過程中，我們看見正面的教導。掙扎是常情，每個人都不想離開舒適區，想安逸平淡地生活下去。但是，神要我們改變，有祂的心意，祂揀選我們，我們要起來回應，走上命定。我們略作以下分享：

一. 第一個神蹟(出四1-5)

「必說：耶和華並沒有向你顯現」(出四1)，這是摩西第二次推辭神的差遣。摩西對肉體沒有信心本是件好事；但糟糕的是，他對神缺乏信心。思考到燃燒的荊棘、神的聲音和神聖的會面，根本不容摩西說出推辭的話。一個人只看自己的結果，不是自傲，就是自卑。人如果只是被拆毀，沒有被建立，就會從自信變成自卑。

「你手上是什麼」(出四2)，這反映了神用人的一個寶貴原則－神利用了摩西手裡所有的東西。摩西的牧羊歲月並非蹉蹌時光，毫無用處。這些都已成為摩西手裡用來榮耀神的工具。當摩西住在埃及時，神沒有使用手中的皇室權杖，卻選擇使用簡單的牧羊杖。因此「他一丟下去，就變作蛇」(出四3)，法老的皇冠上有蛇像為掌權的記號，摩西怕法老正如怕蛇一樣。因為摩西不看自己手中所有的，而是單純地照著神的吩咐「丟在地上」(出四3)，他手中最普通的「杖」也可以成為埃及人所敬畏的「蛇」。神的話就是權柄，跟隨神的話就顯出能力。 「伸出手來，拿住它的尾巴」(出四4)，從大眾媒體中可見，捕蛇的人是將蛇的頭尾同時拿住，蛇才不會反咬他。上帝為何叫摩西只拿住蛇的尾巴而不叫他也拿住蛇的頭？因為話出自上帝，蛇必不能傷害他。摩西聽從神的命令，伸出手去抓蛇，這時我們看到了他的信心。 「好叫他們信耶和華─他們祖宗的神」(出四5)，神用這個神蹟會讓以色列人認識到，亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神與他們同在，而且那位立約的神並沒有離棄他們，並且為摩西「是向你顯現了」(出四5)。

二. 第二、三個神蹟(出四6-9)

神既然要給以色列人自由，就一定會讓以色列人相信摩西。神繼續帶領摩西「把手放在懷裡」(出四6)，為要讓摩西更簡單的體驗神蹟。 ｢手長了大麻瘋」(出四6)，｢大痲瘋｣這種疾病通常是上帝對僭妄者的處罰，會讓人無法再接近神與人。 「及至從懷裡抽出來，不料，手已經復原」(出四7)，同一隻手，再次放進懷裡，便復原了。我們從第二個神蹟裡要注意神在這裡要啟示什麼？很顯然的，好好的一隻手變成大淋瘋，又因聽從了神的話大淋瘋得了潔淨。 「他們必信第二個神蹟」(出四8)，在第二個神蹟裡面，我們同樣的看見這一個，神的話就是能力，神的話就是方法，這是在每一個神蹟裡都是一樣的。

前兩個神蹟已經摩西實驗過了，至於第三個神蹟，就是水變成血。 「你從河裡取的水必在旱地上變作血」(出四9)，第三個神蹟純粹是審判的徵兆，不過這個神蹟只是說出而已，從經文中當時並沒有施行。

能執行神救贖計畫的，不是摩西第一個四十年的〝我能〞和第二個四十年的〝我不能〞，而是第三個的四十年裡將要經歷的〝神能〞 。神有時喜歡使用毫不起眼的東西，作不平凡的用途。其實，在我們有時候特別軟弱的時候，神會給我們一些特別的恩典，幫助我們堅固我們的信心。在你的生活之中，有甚麼平凡的東西–你的聲音、你的筆、一件普通的工具、一種樂器、一把槌子或掃帚可供神使用呢？人很容易以為神只用奇特的技能，因而忽略祂也能使用你日常所做的貢獻。摩西從沒有想到，手中平凡的牧杖，竟能變成屢行神蹟的「神的杖」(參出四20)。阿們！我們明天繼續，以馬內利

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